使徒行传导论(6)

词之前，并没有定冠词The；正确的书名『使徒们的行传』；而使徒行传的目的乃是就初期教会中的英雄人物，提供一列他们特有的功绩。──《每日研经丛书》

【在正典中的独特地位】使徒行传是唯一受圣灵感动而写成的教会历史记载；使徒行传也是首段教会历史，又是唯一记载早期信仰的初期教会历史。其他历史记载都只是从路加的著作抽取资料，再加上一些传统传说（及很多假设！）。假如没有这卷书，我们便损失重大了。从福音书我们主的生平立刻进到使徒书信，会是极大的跃步。谁是接信的教会？她们是如何形成的呢？使徒行传解答以上及其他不少问题。这卷书不独是一道桥梁，连接基督生平和使徒书信中的教训与基督的生命；更是犹太教与基督信仰、律法与恩典的过渡环节。这构成阐释使徒行传其中一个主要困难，即是说，这集中在耶路撒冷的小型犹太人运动，逐渐推广，变成普世性的信仰，甚至侵入罗马帝国的首都。──《活石新约圣经注释》

【使徒行传的永久价值】路加所关注的一些教会特别的问题，多已消失。犹太外邦的问题，以及从这基本问题连带出来的次要问题，都不再是教会目前的问题。但本书对今日教会，仍有多方面的价值。这里只需提二三例。

路加可谓是有牧者心肠的作者。他写作是为了扶助、支援教会。他立下了楷模，表明教会历史并非祇是冰冷的学术研讨，而是鼓励神子民的途径。

路加清楚表明他的观点：教会的主要任务是宣教。他对教会内部生活写得少的出奇，而集中注意力于教会宣教的使命。而且，对路加来说，宣教就是传福音，传扬主耶稣的好消息，呼召人悔改相信。

路加说明在神的心意里，教会不可有种族歧视。教会蒙召向万民作见证，救恩是为人人预备的，一律平等。

路加强调在宣教的使命上圣灵的地位极其重要，祂引导教会并赐下能力。宣教并非人的成就。圣灵的恩赐是以宣教为目的而赐下的，并不是为了教会或个人的造就。

总括来说，路加看教会是神兴起的，神引导的，为要成就祂特定的目的。这样来看，可以说路加相信“theologia gloriae”，他相信福音最后的胜利。同时，他也知道福音的胜利必须经过苦难与殉道。从这方面看，他十分相信“theologia crucis”。

二十年前，我到德国的卡瑟（Kassel）去游览，该城大部份仍因第二次世界大战的蹂躏，满目荒凉。在旧建筑的残迹内，有一所教堂立于其中，外壳虽已损毁，部份却仍存留，尖顶依然矗天而立，门楣的石块上刻着一句话：“神的道永远长存”。路加一定会欣赏这个象征，这正是他要向我们传达的。──《丁道尔圣经注释》

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