使徒行传导论(2)

本卷记录各教会形成的特征，可与书信同读。

主升天以前的嘱咐：

1. 在耶路撒冷等候受圣灵的浸，得着圣灵内住作生命与外面恩赐的能力为主作见证。门徒恒切祷告带来父的应许圣灵降临。

2. 看见主驾云升天，知道主还要驾云再来。

120个门徒形成耶路撒冷教会的雏形，特征是：

1. 由重生得主生命的人形成。

2. 基督受生产之苦，降下圣灵如同妇人生产时痛苦的喘气，圣灵如同大炸弹，爆炸的碎片进入接受祂的人心中，作内住的生命与恩赐的能力。

3. 有基督见证的生活，恒心遵守使徒传主的教训，彼此交通同一个生命，擘饼纪念主的死，祈祷求神工作的通行。

四种典型的聚会：讲道，交通，擘饼，祷告。

4. 天天同心一起事奉主，财产公用，主将得救的人天天与他们加在一起，基督的一个身体层层长大，当天加添三千人，几周后加添五千人，当时耶路撒冷教会约一万二千人左右。

5. 主的同在非常明显，随时管教是教会新鲜的表示，基督能力强而及时打击罪恶，欺哄圣灵假见证的罪立即击打而死。当教会腐败时远离神，神任凭罪恶存留。同心合意，基督身体能力强，医病赶鬼，产生殉道者的见证。

6. 难处产生是神作工的机会，因忽略供给使教会进入身体的事奉。执事的产生，分工合作，祈祷传道为事，产生长老的职分。

宗教世界犹太人逼迫耶路撒冷教会，使教会分散而扩展出去，福音借着患难传扬出去。

腓利下撒玛利亚传讲基督，医病赶鬼显明基督复活的生命能力，形成撒玛利亚教会，使徒按手，使他们受圣灵，浸入一个身体，联合于一个教会。 腓利向苏丹太监传讲耶稣，福音传向非洲。

扫罗在大马色会堂传讲耶稣基督。

彼得见异象去该撒利亚向意大利人哥尼流传讲基督，形成该撒利亚教会大布异象，显明四种外邦人，都要归向主基督：

四足牲畜：外表驯良的人

野兽：性暴野蛮的人

昆虫：污秽肮脏的人

飞鸟：外表干净的人

安提阿教会：由信徒传扬福音而得救，门徒称为基督徒从安提阿起首。他们是脱离犹太教的一群，犹太人讥笑他们称他们为基督徒。此教会有先知与教师，不分地位高低同心合意，禁食祷告显明圣灵差遣巴拿巴和扫罗出去作工，产生加拉太教会。(参加拉太书信)

保罗被圣灵充满斥责以吕马成瞎眼，打击撒但黑暗权势，讲道与司提反相似，引用旧约证明耶稣基督是神的儿子，一切的预言指向基督。赶出境外，内心喜

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