使徒行传导论(3)

乐，被圣灵充满，叫瘸腿的起来行走。不接受拜鬼魔的仪式，石头打死，灵魂出体到达三层天乐园，又起来作见证。

耶路撒冷会议由律法时代转入恩典时代。

神赐异象去马其顿传扬基督，福音开始扩展至欧洲的腓立比。

使徒先找到祷告的地方，与清心祷告的人先交通，一切的事奉由祷告开始。吕底亚先接受主，赶出一个被派他鬼蟒蛇所附的女子，争战由此开始，摇动了阴府的权势，又在禁卒身上得胜。

从腓立比书可见该教会的特征。

去庇哩亚天天查考圣经，信的人不少，帖撒罗尼迦的犹太人追逼去庇哩亚．保罗去雅典传福音，讲论神的预定预知，显明假神的无能，雷神山的法官接受主耶稣。

哥林多教会：与亚居拉，百基拉同工，愿为保罗舍命的同工(罗十六3)，一年半在每安息日去会堂辩道，犹太人的逼迫使他去以弗所(参哥林多书)。

以弗所教会：按手12个人，浸入一个身体，二年多讲论神全备的福音，神的旨意。神的道兴旺，得胜，打击邪灵的作为，烧除邪书，是爱主的教会，对生命成熟的人讲神奥秘的智慧，神的奥秘是基督，基督的奥秘是教会(参以弗所书)．保罗对该教会敞开，无避讳，见证愿为主舍命(徒廿24)。他殉道之前，以弗所教会的人都离开他(提后一15)。

预知该教会将有豺狼进去传异教(提前一3)，离弃当初上好的爱，遭到神的反对(启二1~7)。

福音打击亚底米女神，大起扰乱，保罗去希腊三个月，去特罗亚七天，擘饼讲道，犹推古死而复活的神迹，大得安慰。

在耶路撒冷被捕，得神启示将去罗马作见证(徒廿三11)。在米利大岛，马耳他，藉神迹福音进入土人地区。

罗马教会：保罗囚禁租房中，二年对罗马人讲论(参罗马书)。

本卷使徒的讲道信息，突显耶稣基督是主，总括旧约集中于基督身上： 彼得第一篇信息 二14~41

第二篇信息 三12~26

司提反殉道之信息 七2~53

彼得第三篇信信息 十34~43

保罗第一篇信息 十三16~41

第二篇信息 十七22~31

第三篇信息 廿18~35

第四篇信息 廿二1~21

第五篇信息 廿六1~29

―― 张向晨《圣经六十六卷》

【139 何谓使徒行传？作者是谁？（徒一1）】

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