使徒行传导论(12)

【路加写作使徒行传的目的】一个人写书总有一个原因，也许还不止一个原因。我们如今且来看看路加为甚么写使徒行传。

他的一个原因乃是要把基督教推荐给罗马政府。

他常常一再的指出罗马方伯对保罗如何的谦恭有礼。行传十三章十二节说，居比路方伯士求保罗作了基督徒。十八章十二节说迦流在哥林多绝对公正。十六章卅五节以下说，腓立比的官长发现自己的错误，便公开地对保罗道歉。十九章卅一节说，以弗所的几位首领也要使保罗不致受害。（译注：『首领』一词，在原著特别用英文圣经修正本（R.S.V.）才用的Asiarchs。这名词特指那些每年由亚西亚省各城市指派的官员，其专责是主持为罗马皇帝举行的赛会。希腊字用『首领』。）路加是要指出，在他未写这书之前的时期，罗马官员对基督教存好感，也很公正。

还有，路加也极力指出基督徒是良好而又忠诚的公民，也常常被人视为良好而又忠诚。在行传十八章十四节，迦流宣布，没有冤枉或奸恶的问题。在十九章卅七节，以弗所的书记给基督徒以好好的褒奖。在廿三章十九节，革老丢吕西亚很仔细地说他查不出保罗有甚么罪名。在廿五章廿五节，非斯都宣布保罗没有犯甚么该死的罪，而在同一章里，非斯都和亚基帕都同意，如果保罗不上诉于皇帝，他可能早就得到释放了。

路加写作本书，是在人们不喜欢基督徒，而且要迫害基督徒的时候；他述说之法，乃是要表明罗马的长官对基督教完全公平，而且他们从不把基督徒当作坏人。事实上，有一个很有趣的暗示，认为行传不过是为保罗在罗马皇帝面前受审讯时，准备作辩护的一个摘要。

路加的一个目的，乃是要表白基督教为天下万民的宗教。

这是犹太人难以理解的事。他们以为他们自己是上帝的选民，而上帝与其他任何民族都不相干。路加决意证明其并非如此。他指出腓利对撒玛利亚人讲道；他指出司提反使基督教普世化，并且为这缘故被杀；他指出彼得接纳哥尼流进入教会；他指出基督徒在安提阿对外邦人讲道；他指出保罗到远方去，到处为基督赢取各种人物；而且在行传第十五章，他指出教会作了大决定，接纳外邦人像犹太人一样的加入。

可是这些都不过是次要的目标。路加的主要目的是在一章八节，复活的基督所指出的，『你们 要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证』。它要指出基督教的扩张，指出那在巴勒斯坦一个小角落开始的宗教，在才三十多年之间便已经到了罗马。

端纳（C. H. Turner）指出行传分成六个层次，每一层次的结尾可以称为进展报告。那六个层次是：

一章六节至七节；这段说耶路撒冷的教会和彼得的讲道；结束的是摘要的话，『上帝的道兴旺起来，在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。』

六章八节至九章卅一节；这段叙述基督教经由巴勒斯坦和司提反的殉道，接

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