英国文学知识点总结期末考试

长时期以来,《失乐园》中的撒旦一直是人们关注的焦点,其形象的复杂性激发人们从不同角度进行

阐释。我们认为,对撒旦形象的阐释要基于一个前提条件:撒旦究其本质是“恶棍”形象,这一点在诗中是不曾改

变的;同时又进一步对撒旦形象的复杂性作了心理解读,认为它是个人无意识与集体无意识相结合的产物,是诗

人无意识中倾吐了自己和广大人们的苦闷、渴望和追求的强烈情感的自然流露所致。

关键词:弥尔顿;撒旦;恶棍英雄;个人无意识;集体无意识

“理智的至高无上论,真正的自由和服从理智与良知应是一致的。”[2](P233)另一件是诗人从中期

开始,便投身到民族自由解放的伟大的事业中去,虽然为革命献出了自己宝贵的视力和青春年华,却无怨

无悔。弥尔顿在解释自己为什么暂时放弃写一部宏伟的诗作而投身革命事业时说过“当时上帝的教会在

她盛气凌人的敌人的脚下受蹂躏”,在那岌岌可危的紧要关头,他别无选择。他晚年也是在革命付诸东流

的特定环境下,被迫拿起诗笔以隐蔽的方式继续与专制抗争、为自由呐喊。可见,他是一名为上帝的自由

事业而奋斗不息的忠贞勇士,而不是名称的奴隶

在这一系列的演变中，撒旦形象不仅实现了对恶原型的顺向发展，反向增值

和善恶兼备及转换三种转变方式，并且呈现出撒旦诱惑者和反叛者、诱惑者和试

炼者、审判者和拷问者三种身份的完美转换。在这一系列的演变背后，撒旦的形

象呈现出丰富的多面立体，渐渐偏离了被恶魔化的目的，成为一种人性的内在部

分和固有成分。人类绝对不可能完全彻底的摒弃撒旦，而使自己成为完全。完整

分和固有成分。人类绝对不可能完全彻底的摒弃撒旦，而使自己成为完全。完整

的人性是复杂的是矛盾的，是在上帝和撒旦之间徘徊前进的，过多的偏向上帝或

者撒旦，对人性来说都是一种摧残一种破坏。

The image of Satan has been considered to be a significant part of western

culture. He was regarded as a negative character, whether in the aspect of ethical or

the aspect of human nature. The development of Christian culture, standard of human

morality set the lever for him in the level of deterrence and alert, do a very good

bedding. Objectively Satan does not exist，but as a prototype and cultural symbol, it

really presence in the literary world. From Dante's "Divine Comedy" in the medieval

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