其实,美的含义在人们的心中被神圣化了,在我们心中变得遥不可及。帮助别人——美,关爱别人——美,见义勇为——美,似乎只有做很难做到的事才算美。在看来,美在每个人的天性中,每个人都能够创造美;而痛苦更被人丑恶化了,因此书的《代后记》中,曹文轩用以下一段文字概括书的内容:“我们应当正视痛苦,尊敬痛苦,欢乐固然值得赞颂,痛苦又何尝不值得赞颂??”。我认为这段话也是侧面向我们对美与痛进行另一方面诠释,正如书中的青铜和葵花,他们被命运置于无穷的痛苦之中,但他们的生命之树却绽开了一朵又一朵那样美丽的花,这也就说明痛苦与欢乐、美丽与丑恶是连体的,正因为痛苦的打击才有这样的美丽。 啊!美丽与苦难相比,一是个结果,一个是过程,没有美丽也许会有苦难,但没有苦难必定没有美丽! 例文6:
《活着》,活着
人生在世,漫漫征途,虚幻浮华八千欲,形形色色五万象。当生命将尽,猛回首一切烟消云散。抛开一切杂念,世间唯有生命与你相伴。或许,此时你才会发现,既然活着,就是努力的活着,努力对得起活着的生命奇迹,既然你活着,我就建议你看看《活着》。
《活着》就叫我们活着,朴素、自然地活着,叫我们离开世俗的观念而活着,活着是一个过程,活着就是要承受,就像让一个不能承受压力的细小东西,去承担无限的压力,它却承受了,这就是活着!仅仅单纯地活着。
我活着,我能够看到美好的世界,能看到死去的人看不到的一切,享受生命的快乐,俗念缠身的人绝对看不到。
人,是为了活着而活着,为着朴素的生命而活着,而不是因为活着以外的任何事物。这就是《活着》这本书,也是活着的真谛。
《活着》中的福贵,接受了父母、妻子、孩子、孙子死去的现实,他没有抱怨,尽管他很悲伤!活着就必须承受,就像让一根头发丝儿,去承受三千斤的重量,活着,面对一切可能或者不可能的一切,坦然的活着,就是呈现苦、辣、酸、甜的鲜活的生命过程。
这是一个富有哲理的话题,因为现在许多人是为了身外之物而活着。这些人认为,上帝给予他们生命、他们的使命就是追求金钱与权力,但却不知最终他是为了什么。古人云:“纵有千金铁门槛,终需一个土馒头。”当生命终结,你纵有金山银山也无用。《活着》也包含了这样的哲理。要知道《活着》的真正谛义在于历经磨难后对人生的认识,对现实的冲击,对世界本质认识以及一种珍惜生命的乐观的心。
曾经我和同学戏谈《活着》,“人都死光了,还叫《活着》,应该叫《死着》。”话后朋友一笑而过,却引起我一系列思考,一种悲剧的苍桑由然而生??
《活着》让我有一种生命的沉重感,我们要怎么样的活着?当思考这个问题的时候,我首先就会想到给予我生命的父母,我想告诉父母《活着》是活着的生命必须要读的一本需要看的书,也想知道父母看过之后会作如何的评价。既然活着,就去看《活着》吧。
案例4:搭建平台,让家长走进孩子的阅读世界
经过十几年不懈的探索,反思修正,学生爱书,读书已成了良好的习惯。每学期七、八百万字的阅读量,早已不在话下。但如何把读书活动向家庭延伸,使家长主动参与孩子阅读,使家长和孩子共同走进阅读,进而营造良好的读书氛围,建设真正的“书香家庭”,却一直困扰着我。
家庭是孩子成长的摇篮,家庭教育是影响孩子成长的重要因素。要提升学生人文素养,离不开家庭教育和学校教育的协调合作,离不开浓浓的家庭读书氛围。仅靠学校单方面的努力,仅靠学生一己之力,这种氛围——读书的热情,会随着外在因素的诱惑,慢慢消逝。
以前也曾做过不少努力尝试:反复设计课外阅读卡、课外阅读签字、课外阅读复述、亲子阅读(家长和孩子共读一本书)、家长会??但皆不理想。相对尽职的家长,还能稍微参与一下,大部分家长则是应付,根本不知孩子读的是什么(因为他们根本没有走进孩子的阅读),仅仅是签字而已,纯属形式。
2007年下学期我班的阅读专题是曹文轩的纯美系列:《细米》、《草房子》、《青铜葵花》。学生在老师的指导下进行了批注,写读后感,人物赏析等阅读活动后,又指导学生根据原著绘制连环画,并配上文字,并为自己所编图书写序。
看着学生的一篇篇作品,所有的老师、家长都被学生的创造力、阅读力所震撼。(部分学生连环画见附1;部分“学生的自序”见文后附2)于是,我有再接再厉,开展了以下活动,让家长走进孩子的阅读世界。
活动一:家长为孩子所编图书写序。家长必须走进阅读,反复阅读三本图书后,在与孩子交流后才能写出序言。(“家长序”见文后附3)
活动二:一个家庭为另一个家庭写跋。(“家庭之间的互跋”见文后附4)
读书是一辈子的事情,它将伴随着孩子健康的成长,并且让他们终身受益。为使学生“爱读书”这棵苗有良好的土
壤,为使“爱读书”这一习惯伴随其一生,本期我们搭建了一个个平台 。在这个平台上,舞动的人不仅是学生、老师,更重要的是家长。家长一改往日的看客地位,成为一个主动参与者、合作者,成为团队中的一员。使家长真真正正走进孩子的阅读,开辟了一条行之有效的道路。 附1:学生创作的连环画
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