撒母耳记下第1章—24章—林牧师(6)

们认为这是最好的。上帝按各人所得的亮光负责，受审判。

人只看外貌，但是上帝看内心。对那些陪伴着乌撒的人来说，乌撒的意图似乎是完全可敬的，他只是伸出手想帮助稳定约柜而已。但他的心对上帝却不正直、不尊敬。他触摸约柜是一种僭越的行为。

如果允许乌撒的罪不受惩罚，那么他的罪行就会使许多人陷于罪中。并使更多的人更为大胆的犯罪。乌撒之死是对许多人的一个警告，要知道耶和华是一位正义的上帝，他要求所有人都严格的顺从。

严厉的刑罚对于阻止邪恶是必需的。如果我们现在律法被放松，不法之事就会达到极大的高潮。

乌撒有一种不尊敬的精神。他已犯下鲁莽之罪和愚勇的自以为是，耶和华照他所行的报应了他。上帝刑罚少数人，为要救多数人免于死亡。

第三：约柜放在俄别以东家里

大卫害怕他自己生活中的某种罪会给他带来刑罚。因此把约柜放在俄别以东家里。他欢迎约柜放自己家，但临到他家里的是祝福而不是咒诅。

这经验证明虽然上帝是一位圣洁的上帝，但是一个谦卑顺从的人却没有必要惧怕他。全国的人都看见有什么事临到这个家庭。所临到的祝福驱散了乌撒之死带来的阴暗与不祥。 当一个人享受上帝临格的乐趣，敬畏上帝，谨守他的诫命，幸福、兴旺、与和平就临到他。一个接受祝福的人就成为一个祝福。

第四：约柜重运进耶路撒冷

因第一次运送约柜时的乌撒之死，使大卫现在行事极其谨慎。大卫已经学会了完全顺从上帝之要求的教训。大卫走了六步，献上祭物，跳舞唱歌赞美上帝，表示对上帝的感恩。我们要十分谨慎办理上帝的圣工。

第五：米甲因大卫而不高兴

米甲不能赏识或理解大卫与百姓联合，如此活泼地表达了他在上帝里的喜乐和热情。当大卫在上帝面前歌唱舞蹈时，他的敬拜行为是被上天尊荣的，但却被他妻子轻视了。

她没有权利抱怨大卫手舞足蹈的表现。扫罗这个骄傲的女儿充满了对大卫的怨恨、恼怒，批评，用伤人的讽刺责备大卫，谴责他的行为象一个小丑而不是君王。米甲与这次节庆的精神完全不一致。

米甲需要知道她自己苦毒精神的背后是她自私的骄傲。大卫感到米甲轻视的不是王而是耶和华和他的崇祀。大卫提醒米甲，她父亲已被上帝弃绝，而他却蒙拣选的事实。米甲不要像她父亲被上帝弃绝

现今在教会中有许多人自称有信仰，但是他们在可以高兴的时候，心灵却是痛苦的。当他们应该对上帝的事感到欣喜时，他们却向弟兄们生气。他们不把眼睛专注在上帝的事上，反而把他们的时间花在批评那些在上帝中喜乐的人，甚至批评热心作工，敬畏上帝的人。 第六：大卫对宗教的热诚

大卫没有受米甲的影响而淡化对敬拜上帝的热诚，他也想百姓不会在乎米甲的意见。一个人不要地乎别人怎么看你，别人怎么说你，乃在于你在上帝面前怎么做，上帝怎么看你。这是大卫的精神。

大卫献燔祭与平安祭，燔祭是一种奉献的性质，而平安祭是为幸福喜乐的场合奉献的， 在圣灵感动的喜乐，我们当把自己献上。

大卫既是百姓的政治领袖也是属灵领袖。就当为百姓宣布神圣的祝福。照样我们经常要为别人献上祝福。

无论男女，大卫给他们一个饼，一块肉，一个葡萄饼；大卫这种慷慨的本性。使百姓离开时，这会使他们带着一种幸福、满足的心情回家，并且会帮助他们忘记自己的烦恼，歌唱

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