撒母耳记下第1章—24章—林牧师(3)

的儿子中，有三个给他、给他的家庭、并给国家带来了大量的烦恼与灾祸。虽然他本人敬畏上帝，被称为合上帝心意的人，可他对治家却失败了。教会中许多领袖善于管理教会，热衷于传福音的事业，对上帝的敬爱，可家庭却被忽略了，失败了。

第三：押尼珥向伊施波设变脸 押尼珥因沾染扫罗的妾，受到伊施波设的责备，他非常生气。他觉得自己非常支持他，辅助他坐上宝座，并且一直对扫罗家表示了如此伟大的仁慈，现在竟因一点小事受到指摘责备。押尼珥宣誓要把国给大卫，这并不是草率的宣告。我们看到一个有才有能、自以为义、骄傲的人，他总是想到自己的长处、优点，经不起别人的责备。你是否像押尼珥这样的人？

第四．押尼珥归顺大卫 押尼珥愿意基于一个条件把这国给大卫，他要大卫给他明确的保证适当为他自己考虑。在这一提议中，押尼珥的狭窄、傲慢、自私自利的精神被清楚的显示出来了。但大卫的条件就是把米甲带来。大卫与押尼珥的条款获得了批准。基督徒与人订立书面或口头文约时，就要作一个守信的人。

第五：约押杀死了押尼珥 约押听见大卫与押尼珥秘密协商，他心里非常不高兴。约押对押尼珥的正直与诚实存在怀疑，但另外一种私人血仇，因为押尼珥杀了他兄弟亚撒黑。后来约押追上了他，假作要与他说机密话，就在那里刺死了他。这样报杀他兄弟亚撒黑的仇。约押并不知道亚撒黑为什么死的细节，另外一个是在战场上，一个是无故的。亚比筛又是兄弟约押的帮凶，因此他必须分担所犯罪行的责任。 约押虽是一位勇士，但他是一个心存嫉恨、报复心严重、不愿意饶恕人的。请问：你无论是教会的信徒或领袖，你的心如何？虽然别人得罪你，或自以为别人得罪你，不要自己伸冤。更不能在不了解情况的真像对别人的仇恨，埋怨，攻击，像约押一样。也许你像约押一样是领袖，善言能辨，有各样的才能，若没有基督化的品格，在上帝眼中也没有任何的价值。

第六：大卫对押尼珥之死的态度 大卫听见押尼珥死了，他的好名声受到了危险。约押的行为使人怀疑大卫的正直。大卫想要众人都知道他与这种背信弃义的行为一点关系都没有，而且他全心痛恨这种违背荣誉的事。显示了大卫敏锐的正义感和他对这么卑怯的个人罪行的痛苦义愤。他对约押做了卑鄙的事，以及个人复仇，约押的行为必受咒诅。 大卫为押尼珥痛哭，通过参加公众的哀悼，并把押尼珥埋葬在希伯仑。这是另一个荣誉与尊重的表示，因为希伯仑是犹大的京城。 大卫为押尼珥作了哀歌，在他的哀歌中对谋杀以色列的首领元帅的两个凶手的锐利谴责。他公开表达了对会做出如此卑污行为之人的轻蔑与鄙视。百姓知道有象大卫这样的人在宝座上，国家就处在一个既有德又有勇的掌管之下，便是安全可靠。 √ 本章讲到约押、亚比筛、大卫、押尼珥四人，你从中得到什么教训与帮助？你是像其中什么人？

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第一：押尼珥的死惊动以色列人

以色列人对押尼珥之死感到惊惶，尤其伊施波设手都发软，他的力量就没有了，并且他知道他的事业注定失败了。依靠人的力量，就如沙漠的杜松。君王的口里只有一口气。惟有上帝是最可靠的。

第二：伊施波设被杀

他的两个军长比录人，趁着他正在午休，假作要取麦子，就刺透伊施波设的肚腹。拿着他的首级带给大卫。他们认为大卫对扫罗和扫罗家的敌意与憎恨，就象扫罗对大卫的精神一样，但大卫与扫罗完全不同。

他们刺杀伊施波设是要寻求自己的私利，从中可以获得丰厚的奖赏，他们背信求荣，所犯的罪行应受惩罚而不是奖赏。

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