击大卫,这无疑跟随大卫的人会被全然击溃,大卫被杀,押沙龙的王位就坐稳了。 诗人说:“不从恶人的计谋。”我们当有属灵的理智分辨什么计谋是属于上帝。
我们又看到亚希多弗所做的正如撒但做的一样。撒但也是趁人最软弱,又无准备,进行最猛烈的攻击。但上帝怜爱困苦人,顾念他的儿子,妇人忘记吃奶的婴孩,上帝却没有忘记我们。上帝怎样保护大卫,也照样保护我们。因此在诗篇里大卫经常提到上帝是我们的避难所,是我们生命的保障。
第二:户筛败坏亚希多弗的计谋
户筛原没有被召来参加这次政务会。但是押沙龙认为在作出最后决定,还是先征求户筛的意见。在这种情况下,他还是冒险提出亚希多弗的计谋不明智。现在轮到他要尽力把一个明智的计谋使人看来是不明智的。因此他唤起人注意大卫过去一直是著名的战士,是以色列人所热爱、别的国家所惧怕的那种人。户筛把大卫精明而警惕、大胆而目中无人,这样的画面放在押沙龙心中。实际上大卫对现在的形势全无准备,但是户筛在尽力勇敢地掩盖这个事实。户筛在竭力引起押沙龙对大卫的英勇威力的全然尊敬与畏惧。让他多加小心。户筛企图获得时间,好给大卫机会把跟从他的人聚到自己身边,以便他们为押沙龙的进攻作好准备。一切都出于上帝。撒但在地上有他的代理人,上帝也有他的代理人,保护着他的仆人们。
第三:户筛向押沙龙献计
到此为止户筛一直在尽力驳倒亚希多弗的计谋。现在他提出自己的反建议。这位骄傲而虚荣的新王,乐于作为他军队的首脑开始作战,让所有人都看见并景仰,受到全国人民的喝彩。户筛还尽力在押沙龙和亚希多弗之间造成一道裂痕。户筛让押沙龙看到亚希多弗是草率冲动,甚至是自私自利背信弃义,并且不顾及以色列新王的权利。其实这一切都是上帝要败坏押沙龙。从此看到一个人有敬畏上帝的智慧非常重要。
第四:户筛把押沙龙的计划告诉大卫
户筛很快送给大卫一个警报,警告他的危险,催促他立即过约旦河,成功逃到对岸。大卫和跟从他的人突然逃亡并且很少有机会休息,所以疲倦了。那天晚上他们再次上路了。当环境显得极其黑暗时,大卫信任上帝,知道到今天都帮助他的主,现在必不会离弃他。诗篇第三篇描绘了他对这一严酷考验的反应。是的,我们无论遇到什么样的艰难,都要信靠上帝,相信他的应许是实在的。
大卫和他的军队退到玛哈念,这是一个壁垒森严的坚城,战时可以退守。而且当地食粮充足,百姓又效忠大卫。当地一些富足的人,都带食粮和其他的必需品来,送给大卫。玛吉就是曾保护过米非波设的,恩待过扫罗家,现在他也照样恩待大卫,还有巴西莱。 一个忠于上帝的人,在他最困难的时候,上帝总会为他预备他所需要的人与物。所以不要怕,人能把我们怎么样呢?
第五:亚希多弗的结局
亚希多弗看到押沙龙所采取路线的结果。他又看到自己的计谋被弃,认为这样作是对他个人的轻视。亚希多弗在深深的羞辱中离开押沙龙。他确知他的厄运只是一个时间问题。于是就在嫉妒,忿怒,绝望之余归回本城,到了家,留下遗言,便吊死了。这是具有最高天才的聪明人没有求问上帝的结果。撒但以动听的应许诱惑世人,但各人至终必要发觉,罪的工价乃是死。这就是有属世的智慧但在属上帝的事上却没有智慧之人的结局。
第六:押沙龙追杀大卫
押沙龙召集大军过了约旦河追赶大卫。然而,户筛计谋已经达到了目的,因为大卫已经得到时间,成功逃脱。在外约旦茂密的树林和洼地中,押沙龙军队的规模更是一个妨碍而不是帮助,因为他们没有纪律又缺乏训练。但是押沙龙却在他的轻率和缺乏经验中向前迫进,急于与大卫竞争,盼望能得国。结果押沙龙死这次的战争中。就此我们看到一个极力追
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