撒母耳记下第1章—24章—林牧师(15)

押沙龙知道王渴望他回国，并因自己这么长久无法接触父亲，假如父亲死后，自己不能办理国务。一个人总是想着地位，尊荣，正如押沙龙无论做什么总是围绕着自己的地位，杀了暗嫩，要回家总是想着地位。押沙龙是一个自私并且肆无忌惮，野心勃勃、任性冲动，敢作敢为，不择手段的人，他既然因逃亡而不得参预国家大事，不久就从事于危险的阴谋了。如果这样的基督徒是处在极大的危险之中，因为他心里藏有路锡甫的精神。

第二：约押使押沙龙回来

两年之后，约押决意想使大卫父子言归于好。他既有这个目的，就去找提哥亚的一个以智慧出名的妇人来帮助他。约押想出技巧的办法，由一个妇人来演出。这个妇人遵着约押的指示，装作一个依靠两个儿子安慰和供养的寡妇来见大卫。王听了这个请求深为感动，他应许妇人的儿子必可得到王的保护。妇人于得到王再三保证那青年人的安全之后，便求王忍耐听她；王听了妇人的一翻话之后。大卫从妇人口中得知上帝对罪人之爱，上帝的良善、仁爱、饶恕人的。每当有人犯罪，后来又真实悔改时，上帝总是乐于赦免他的罪。大卫本人曾犯过重罪并得到上帝的怜悯。他仍旧存活并且留在王位上。这亲切而动人的话，这竟然出于那粗鲁军人约押的口，足以证明以色列人是熟悉救赎的伟大真理的。王既觉得自己尚且需要上帝的怜悯，就不能拒绝这个请求。

当一个人，甚至一个国王不知道该如何处理一件事的时候，上帝利用各种的环境或某些人来帮助你解决困难，有时连自己也不知道。

一个粗鲁无礼的人，往往也会被上帝所用，一个智慧的人也会被上帝所用，上帝所造的各适其用。因此，教会中的每一个人都有上帝派定的用处，只要人愿意献给上帝，上帝必按各人不同的恩赐，使用他去造就人。

第三：大卫让押沙龙回来

大卫毫不困难地看破了这妇人的伪装来自约押的计策。约押已经达到了他的目的，王委任约押把押沙龙带回家。要是大卫作出相反的决定，约押就处在生命的危险之中。但约押所作的事使父子和好。正如保罗说：我们做作基督的使者，劝人与上帝和好，也要使人与人之间和睦，耶稣说，使人和睦的人有福了。做这工作需要智慧、技巧，合适的方式方法及合宜的言语去打动人心，这是上帝给我们的使命。

第四：大卫暂不许押沙龙见面

这说明押沙龙谋杀暗嫩的事大卫还没有被忘记，并且为国家和押沙龙本人的缘故，大卫感到有必要表示他对所犯罪行的憎恶。

大卫也开始看出自己的纵欲，在儿女身上的不良影响；这时大卫想给押沙龙和众民一个教训。但在众民眼中看来，这个王子倒是一个英雄，而不能算为罪人。百姓有心所向押沙龙。他既有这种有利的条件，就开始下手笼络民心，暗中得了百姓的心。大卫这次这样做乃是一种不智之举，这反使他得到百姓的同情。

在许多的事上，我们也有失误的时候。所以要不断的总结自己，因为总结就是智慧。 今天社会上有多少人像押沙龙一样虚假的君子，为要博得人心，假仁义，假慈悲，为要牢笼人心站在自己一边，利用糖衣手段，这样的结果是什么呢？基督徒当照上帝的旨意，做上帝所喜悦的事。

第五：押沙龙召约押

押沙龙召约押遭到拒绝，就烧了他的麦田，这种计谋肆无忌惮、不负责任的人才会诉诸于这种手段。当你的意见或思想遭到人反对、拒绝，不被人接纳时，你会想方设法去伤害他人吗？会去迫人就犯吗？

后来约押还是去见了大卫，但是王还是拒绝见他。在大众看来，大卫对他儿子是过于苛刻了，并且百姓逐渐偏向押沙龙了。百姓的态度在这件事上不会支持大卫。他们的心是赞成押沙龙的。有时基督徒，尤其传道人、教会的领袖不该过于苛刻地对待某些人与事，以免失去

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