撒母耳记下第1章—24章—林牧师(2)

大卫已经私下被撒母耳膏了（撒上16:13）。现在公开被膏表明他已被犹大支派接受了。后来大卫第三次受膏作所有支派的王（撒下5:3）。他愿意耐心等候上帝给他的尊荣，不像雅各一样。多少人为要在教会中得到地位和尊荣，利用不折方法，总想抬举自己，把人的注意力集中在自己身上，但你不要忘记（约1：29；3：30）。而大卫甘心忍受扫罗的逼迫，追杀，等候上帝赐给他的尊荣。

第三：大卫恩待扫罗

基列雅比人仁慈的行动把扫罗的尸首从城墙上营救回来，举行了一场可敬的葬礼。大卫对他们这种仁慈和真诚的行为促动，因此称赞他们。虽然大卫在扫罗的手下受了剧烈的痛苦，但他对扫罗并没有怀存一点怨恨。大卫这种行为赢得了人的效忠。你是如何对待一直以来逼迫你的人？

第四：押尼珥立扫罗儿子为王

扫罗的元帅押尼珥既因与扫罗血缘关系。又因没有忘记大卫的指责。他的骄傲、报复、并野心勃勃地决定要走他自己的路，而不让大卫施行统治。他恨恶上帝所拣选人作王。他是没有原则的人，是自私的利益，而不是百姓的利益或遵行上帝旨意的人。他宁可带来国家的分裂，造成民族的不幸，也不愿接受大卫作王。你的生命是否像押尼珥一样？宁可让教会分裂，信徒不幸软弱，也不愿意自己谦卑、放弃自我呢？造成彼此相爱与团结。

第五：大卫家与扫罗家争战

约押与押尼珥的军队在水池的两边对座，押尼珥向约押挑战，选出相同数量的格斗作一个实力测试。后来战事凶猛。最终给犹大的部队带来了决定性的胜利。

在这次战争中亚撒黑知道押尼珥是反抗大卫的中坚力量。如果能在这场战事中除掉他，伊施波设的事业就会崩溃了，因此亚撒黑坚持紧追押尼珥的脚跟。但是亚撒黑无法对抗一个比他更强壮老练的战士。后来他被押尼珥杀了。可是押尼珥的军队在争斗中损失惨重。 押尼珥曾挑起争战，现在又呼吁和平。这一呼吁大部分是受他自己的失败和现在的危险推动的，并不是真诚愿望推动的。他求和的提议是受环境的改变，而不是受心灵的改变指使的。后来约押吹角停止了战争。亚撒黑也被安葬于伯利恒了。多少人在教会倡议和平，和睦，可他的动机是什么？不是为着荣耀上帝，也不是为教会福利着想，更没有认识到教会团结的重要性，乃是因环境的压迫所致，这种的倡议没有价值的。

兄弟之间原可不必战争流血的事发生，可因着押尼珥的挑战，双方士兵阵亡。在今天的教会中，或教会与教会之间，原可避免的纷争与斗欧，因此某些人，或能教会的领袖存在着骄傲、成见、嫉妒、自私引起了一场属灵上的斗争，以致使许多基督徒软弱、灰心、甚至不信，上帝的名受到羞辱。

但在真理与异端之间，这场的战争是不能避免的。耶稣说：“我来不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。”人间的律法与上帝的律法，人的遗传与上帝的诫命，人的吩咐与上帝的真理，等等，必有一场无可或免的争战，这场的战争，乃是要去伤蛇的头（创3：15）。使人更加明白真理，认识上帝。

撒母耳记下第3章:

第一：大卫日见昌盛 大卫在希伯仑作王七年零六个月。在这段时间，大卫大部分时间让事态顺其自然发展。他相信上帝赐给他的应许必定实现。他是一个有骨气有威力的人，他的大胆与勇气已经使他受到了百姓的钟爱。上帝今天对我们许多的应许，你是否耐心等候上帝应许的实现。

第二：大卫的家庭 虽然上帝暂时忍受了多妻制的习俗，但人选择这种生活，斗争、争夺、不和、嫉妒与辛酸临到了大卫的家庭，并给国家和百姓留下了邪恶的影响。大卫在希伯仑生

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