第二十八讲[4课时]通论：副词+ 介词、连词+ 语气词和词头、词尾(4)

（67）今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。（《孟子?公孫丑上》） （68）卒然問曰：“天下惡乎定？”（《孟子?梁惠王上》） （69）瞻之在前，忽焉在後。（《論語?子罕》）

（70）虢公驕，若驟得勝於我，必棄其民。（《左傳?莊公二十七年》）

（71）（李）廣佯死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騰而上胡兒馬，因推墮兒，取其弓，鞭馬南馳數十里。（《史記?李將軍列傳》）

（72）楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽刻其舟，曰：“是吾劍之所從墜。（”《呂氏春秋?察今》） （73）盜賊凶荒，九州代作，饑饉暴至，軍旅卒發。（《後漢書?仲長統傳》）

（74）夫天子之所嘗敬，衆庶之所嘗寵，死而死耳，賤人安宜得如此而頓辱之哉！（《漢書?賈誼傳》）

七、語氣副詞

語氣副詞可分爲四類：（一）表示肯定和強調語氣；（二）表示測度語氣；（三）表示反問語氣；（四）表示祈使語氣。

（一）表示肯定和強調語氣

表示肯定語氣的副詞可翻譯成“確實”“真”“果真”“的確”“究竟”等。常見的有“即”“乃”“繄”“則”“伊”“誠”“真”“實”“信”“情”“必”“定”

“果”“固”“良”“務”“允”“審”“洵”“壹（一）”等。例如：

（1）蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。（《詩經?小雅?蓼莪》） （2）民不易物，惟德繄物。（《左傳?僖公五年》） （3）是乃仁術也。（《孟子?梁惠王上》） （4）梁父即楚將項燕。（《史記?項羽本紀》）

（5）口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？（《荀子?勸學》） （6）子誠齊人也，知管仲、晏子而已矣。（《孟子?公孫丑上》）

（7）已而武安聞魏其、灌夫實怒不予田，亦怒。（《史記?魏其武安侯列傳》） （8）唯北狄爲不然，真中國之堅敵也。（《漢書?匈奴傳》）

（9）良無異器，當共澡者，其祝曰：“人相愛，狗相齧。（”《風俗通?佚文》） （10）王使人瞷夫子，果有以異於人乎？（《孟子?離婁下》）

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（11）晁錯曰：“固也！不如此，天子不尊，宗廟不安。（”《史記?袁盎晁錯列傳》） （12）臣北方之鄙人也，聞大王將攻宋，信有之乎？（《呂氏春秋?愛類》） （13）其知情信，其德甚真。（《莊子?應帝王》）按：情，猶“實”也。

（14）許玄度送母始出都，人問劉尹：“玄度定稱所聞不？”劉曰：“才情過於所聞。（”《世說新語?賞譽》） （15）君子之事君也，務引其君以當道。（《孟子?告子下》） （16）卜云其吉，終然允臧。（《詩經?鄘風?定之方中》） （17）自牧歸荑，洵美且異。（《詩經?邶風?靜女》） （18）子之哭也，壹似重有憂者。（《禮記?檀弓下》） （19）老古振衣而起曰：“一不意人君如此也！（”《新序?雜事》）

表示強調語氣的副詞有“唯（惟、維）”、“職”“繄”“伊”“羌”“謇”等。“職”“繄”“伊”“羌”“謇”一般出現在句首，“唯（惟、維）”則沒有限制。例如：

（20）萬民惟正之供。（《尚書?無逸》）——此句意思是：老百姓只交納正常的賦稅。 （21）惟十有三祀，王訪於箕子。（《尚書?洪范》） （22）維子之故，使我不能息兮。（《詩經?鄭風?狡童》）

（23）雞鳴而駕，塞井夷竈，唯余馬首是瞻。（《左傳?襄公十四年》）

（24）今諸侯之事我寡君不如昔者，蓋言語漏泄，則職女（rǔ）之由。（《左傳?襄公十四年》） （25）爾有母遺，繄我獨無！（《左傳?隱公元年》） （26）有皇上帝，伊誰云憎？（《詩經?小雅?正月》）

（27）性命之情，或夭或壽，或仁或鄙，習聞其號，未燭厥理。伊欲風流而令行，刑輕而姦改。（《漢書?董仲舒傳》） （28）余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。（《楚辭?離騷》） （29）羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。（《楚辭?離騷》）

（二）表示測度和估量語氣

表示測度語氣的副詞常見的有“其”“蓋”“殆”“庶”“容”“得無”“無乃”“意”“意者”“大抵”“大率”“率”等，可翻譯成“大概”“可能”“也許”“或許”。表示估量語氣的副詞有“如”“若”“似”等，可以翻譯成“好像”“彷佛”“似乎”。例如：

（30）城上有烏，齊師其遁。（《左傳?襄公十八年》）

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（31）蓋上世嘗有不葬其親者。（《孟子?滕文公上》）

（32）國不忌君，君不顧親，能無卑乎？殆其失國。（《左傳?昭公十一年》） （33）君姑修政而親兄弟之國，庶免於難。（《左傳?桓公六年》） （34）求之密邇，容或未盡。（《後漢書?朱浮傳》） （35）跖得無逆汝意若前乎？（《莊子?盜跖》）

（36）魯未若商周，而改其常，無乃不可乎？（《國語?魯語上》） （37）孔子曰：“意者身不敬與，辭不遜與，色不順與？”（《荀子?子道》） （38）《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所爲也。（《史記?太史公自序》） （39）大率十裏一亭，亭有長。（《漢書?百官公卿表上》） （40）丞相如有驕主色。（《史記?袁盎晁錯列傳》）

（41）意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。（司馬遷《報任少卿書》） （42）孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。（《論語?鄉黨》）

（三）表示反問語氣

表示反問語氣的副詞可以翻譯成“哪里”“怎麽”“難道”。常見的有“豈（其）”“詎（巨、鉅、渠）”“寧”“庸”，此外“焉”“安”“烏”“何”“奚”“曷”“惡”等出現在反問句中，沒有疑問稱代作用，祇表示反問語氣，也是表示反問語氣的語氣副詞。例如：

（43）晉，吾宗也。豈害我哉？（《左傳?僖公五年》）

（44）天而既厭周德矣，吾其能與許爭乎？（《左傳?隱公十一年》） （45）沛公不先破關中兵，公巨能入乎？（《漢書?高帝紀》） （46）王侯將相寧有種乎？（《史記?陳涉世家》） （47）庸詎知吾所謂天之非人乎？（《莊子?大宗師》） （48）斗筲之人，何足算也？（《論語?子路》）

（49）事勢之流，相激使然，曷足怪哉！（《史記?平准書》） （50）士患不勇耳，奚患於不能？（《呂氏春秋?忠廉》） （51）爾幼，惡識國？（《左傳?昭公十六年》）

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（52）烏能與齊懸衡？（《戰國策?秦策三》） （53）燕雀安知鴻鵠之志哉！（《史記?陳涉世家》） （54）割雞焉用牛刀？（《論語?陽貨》）

（四）表示祈使語氣

表示祈使語氣的副詞可翻譯爲“應該”“要”“希望”等，或根據上下文靈活翻譯。常見的有“其”“尚”“式”“唯（惟）”。例如：

（55）周公曰：“嗚呼！嗣王其鑒於茲！（”《尚書?無逸》） （56）穆叔曰：“趙孟欲一獻，子其從之！（”《左傳?昭公元年》） （57）爾尚輔予一人，致天之罰。（《尚書?湯誓》）

（58）雖無旨酒，式飲庶幾。雖無嘉肴，式食庶幾。雖無德與女，式歌且舞。（《詩經?小雅?車舝（xiá）》） （59）穆姬聞晉侯將至，……且告曰：“上天降災，使我兩君匪以玉帛相見，而以興戎。若晉君朝以入，則婢子夕以死；夕以入，則朝以死。唯君裁之！（”《左傳?僖公十五年》）

八、謙敬副詞

謙敬副詞是表示自謙和尊敬說話對象的副詞。 （一）表示自謙

表示自謙的副詞有“敢”“竊”“忝”“叨”“伏”“猥”“謹”“恭”“敬”“愚”“謬”等，其中“敢”是“冒昧”的意思，“竊”是“私自”的意思，“忝”“叨”是“忝辱”的意思，“猥”“伏”“愚”是“卑賤”“愚蠢”的意思，“恭”“敬”“謹”是“恭敬”的意思。例如：

（1）敢問何謂浩然之氣？（《孟子?公孫丑上》）

（2）寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。（《史記?廉頗藺相如列傳》） （3）臣忝當大任，義在安國。（《三國志?魏書?三少帝紀》） （4）他日趨庭，叨陪鯉對。（王勃《滕王閣序》）

（5）伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育。（李密《陳情表》） （6）臣謬蒙詮任，忝廁顯列。（《宋書?裴松之傳》） （7）攝官承乏，猥廁朝列。（潘嶽《秋興賦》）

（8）天子爲動，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。（”《史記?絳侯周勃世家》） （9）敢竭鄙誠，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。（王勃《滕王閣序》）

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（二）表示尊敬

表示尊敬的副詞有“幸”“請”“蒙”“辱”“惠”“垂”等，其中“幸”是“榮幸”“僥倖”的意思，“請”是“請允許”的意思，“蒙”是“承蒙”的意思，“辱”是“屈辱”“屈尊”的意思，“惠”是“施恩惠”的意思，“垂”是“俯就”“屈尊”的意思。例如：

（10）曩者先生有緒言而去，丘不肖，未知所謂，竊待於下風，幸聞咳唾之音。（《莊子?漁父》） （11）君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。（《左傳?僖公四年》） （12）過蒙拔擢……豈敢盤桓？（李密《陳情表》） （13）請訴之，願丈人垂聽。（馬中錫《中山狼傳》） （14）顔淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。（”《論語?顔淵》）

思考與練習：

一、古代漢語副詞可以分為幾類？

二、古代漢語的否定副詞有哪些？它們在用法上有什麽差異？ 三、古代漢語的範圍副詞可以分為幾類？每類都有哪些詞？ 四、什麽是情狀副詞？古代漢語的情狀副詞可以分多少類？ 五、選擇適當的語氣副詞填入下列句子的（）中 （1）王送知罃曰：“子（）怨我乎？” （5）子（）齊人也，知管仲、晏子而已矣。 （2）卿（）為劉備刺客邪？ （6）昭王之不復，君（）問諸水濱！ （3）師勞力竭，遠主備之，（）不可乎？ （7）（）子之故，使我不能餐兮。 （4）雖有臺池鳥獸，（）能獨樂哉？ （8）吾嘗一見子於路，（）君之子也。 （9）吾師道也，夫（）知其年之先後生於吾乎？

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