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黑格尔辩证法辩正

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黑格尔辩证法辩正

主讲人:西南政法大学名誉教授、武汉大学哲学学院教授 邓晓芒教授

主持人:西南政法大学副校长 付子堂教授

时 间:2004年10月25日晚上19:00—24:00

地 点:西南政法大学沙坪校区岭南厅

主办:西南政法大学、四川金开律师事务所

嘉宾:

西南政法大学校长 龙宗智教授

西南政法大学行政法学院院长 郑传坤教授

西南政法大学行政法学院法律史专业博士生导师 陈金全教授

《现代法学》主编、诉讼法专业博士生导师 孙长永教授

西南政法大学政治学院副院长 曾繁跃教授

西南政法大学行政法学院法理学专业博士生导师 赵明教授

西南政法大学行政法学院 朱学平博士

邓:我非常高兴能来西南政法大学——全国著名高等学府,接受崇高荣誉,并且很高兴能跟这么多同学济济一堂讨论学术问题。这种交流是有益的,对我本人来说,在学术上是一种促进,在精神上是一种鼓励。

对黑格尔辩证法的通俗解释就是三大规律:量变质变,对立统一,否定之否定。如果仅停留在这个层面是不够的,我们要深入到黑格尔辩证法的内部结构,三大规律只是它的一种表现。通过从康德到黑格尔的研究,我认为黑格尔辩证法包含有两个要素:一是否定的辩证法,又称为消极的辩证法。它最主要指自否定的能动性,但为什么有能动性呢?这是因为事物的运动是由于自己不安于现状,要否定自己,超越自己,达到另一种状态。这是万物的本性,尤其是人的本性,人类社会、人类历史的本性。对于这一点我们不是很重视,甚至在一段很长时间里忽视了,今天我们要把它重视起来。二是反思的因素。反思就是反过来追溯原因。可是通过什么来反思呢?这就必须通过逻辑的连贯性和语言的记载来追回到起源。辩证法特别重视语言和逻辑,要反思就要依靠语言和逻辑。如果忽视了它们,仅仅诉之于“体验”是不行的。“辩证”这个词在古希腊语中的意思就是辩论、交谈、谈话。通过语言反思发现矛盾,进而解决矛盾。这两大原则不是孤立存在的,而是有关系的。自否定作为一条原则来看待的话,就是指它不是一次就完结,它始终要返回自身,这就是反身性原则,而反身性就是反思。这种反思也是一种逻辑,因为反身性要使自己达到逻辑上的一贯性,这种逻辑不是形式逻辑,而是辩证逻辑。这就是黑格尔辩证逻辑的来由,它实际

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