防城港市民族民俗文化陈列(5)

250. 251.

照：“叹家姐” 照：“对唱”

第三部分 大山之子——瑶族

瑶族历史悠久，民间有“先有瑶，后有朝”之说。防城港瑶族主要有“板瑶”、“花头瑶”、“过山瑶”、“板瑶”等支系。瑶族与秦汉时期的“荆蛮”、长沙“武陵蛮（又称五溪蛮）”、“莫傜”、“蛮傜”等在族源上有渊源关系，于宋代开始迁入广西，明清时期既已大致形成今天的分布格局。瑶族语言属于汉藏语系苗瑶语族苗语支，通用汉文。瑶胞不畏林密山高，因地制宜，耕山狩猎，伐木建屋。瑶族擅长挑花、刺绣、蜡染和织锦，民族工艺、民间文学和宗教信仰独具特色。 252. 253. 254. 255. 256. 257. 258.

照：田间收谷作业 照：采茶 照：晒玉米棒子

照：大板瑶（盛装，中年男性、少女、儿童） 照：编织竹器 照：瑶寨 照：瑶族民居

第一单元 五彩花衣

瑶族支系众多，分布广阔，各支系服饰也不尽相同。所以，过去瑶族曾因服饰颜色相异、式样装扮不同而得各种族称。瑶族妇女精于蓝靛印染，擅长纺织刺绣，至今仍保留着一套完整的印染技术。她们创造了多姿多彩的头饰，有的竖顶板，有的戴尖帽，或似\龙盘\、或如\飞燕\??瑶族服饰之美，还集中反映在挑花构图上。挑花图案上有的绣着瑶族先祖，有的绣着民族图腾。多神特征的民族服饰表达了瑶族人民多神崇拜的心理特征，凸显了瑶族人民的文化意识。 259.

照：大板瑶妇女头饰（附文字说明）

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大板瑶妇女顶板高达一尺左右，用红布折叠８０层布料粘制而成，四角固定。 260. 261. 262. 263. 264. 265. 266. 267.

物：颈圈（大板瑶妇女首饰） 物：项链（大板瑶妇女首饰）

物：彩色花线（附花坠）（大板瑶妇女首饰） 照：瑶族男子（对襟短衣，扎头巾、打绑腿） 照：瑶族男子（斜襟短衣） 照：瑶族男子（琵琶襟短衣） 照：瑶族男子（交领长衫） 物：大板瑶妇女上衣

红花或白布、白花布的对襟上衣，在衣服前摆、后摆和袖口都用红布、白布镶边，还要均匀缝上四五条白线；用红底花布作腰带；特别是领口和胸前两边各镶一块红布，也要用白线在红布上镶边，红布中间绣上线条和各种图案。 268.

物：大板瑶妇女长袄

大板瑶妇女的青布长袄，从袄脚口往上，根据刺绣者的想象用彩色花线一个圈一个圈地绣上各种线条、图案、花卉等，少则十几圈，直到膝盖，很是漂亮。 269. 270. 271.

物：大板瑶妇女长裤

文字：中脚长裤，也绣以红、蓝、白、黄、绿的花边图案。 照：大板瑶妇女（净眉金齿）

第二单元 福伴一生

生活在大山深处的瑶胞男女青年婚恋自由，或是利用节日集会和农闲窜村的机会，通过对歌形式以歌传媒选择配偶，若双方情投意合，即互赠信物，“各自配合，不由父母”；或是事先征求父母同意，请媒说合，然后结婚。节俭有序、平安祥和而又不失热烈隆重、高潮迭起的瑶族婚礼，正越来越成为瑶胞们情感交流的渠道、信息沟通的中心，以及传承文化的舞台、大众娱乐的场所。 272.

物：“螃蟹结”（用绑腿带编成）（附文字说明）

过山瑶村寨中有人办喜事时，各村都有青年来喝酒，他们与其说是来吃饭，

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不如说是来唱歌谈情。青年女子如物色到了心仪对手，就在小伙子吃饭时，借帮忙打饭之机，把未用过的绑腿结成螃蟹状，放在碗底，上面覆盖着饭，递给对方吃。聪明的小伙子接过饭后，先用筷子往下插，如碰到异物就将饭退回，这样他就有了主动权，喜欢就和这个姑娘对歌，不喜欢就和别人对歌。 273. 274. 275.

照：对“螃蟹歌” 物：绣球

照：抛绣球（附文字说明）

绣球有两种，一种是爱情的信物，里面装有玉米、高粱或黄豆之类的东西。另一种是“恨”的炮弹，它里面装有粗沙碎石，打人既痛皮肉又痛心。当双方情意绵绵时，姑娘们拿出两个第一种绣球向自己的意中人抛去；当有人来破坏他们的良辰美景时，姑娘们将会用第二种绣球攻击来犯者。 276.

文字：大板瑶的婚嫁习俗

大板瑶的婚嫁习俗十分引人入胜。有人说大板瑶的男女青年从恋爱到婚姻的过程，就是从“自由恋爱”到“父母包办”的过程，这一过程大致经过包括恋爱、说亲、订婚、送书、结婚五个环节。 277.

组照：大板瑶迎亲仪式（村外迎、户外迎、户内迎）（附文字说明）

大板瑶人热烈隆重、高潮迭起的的迎亲仪式分三个步骤。先是“村外迎”，即当新娘在众亲友护送下，来到夫家村外时，听到隆隆鞭炮声的男方随即会派出迎亲队伍下山迎接。再是“户外迎”，即当男方代表将送亲队伍引领到家门口时，乡亲们则齐齐施礼出迎，女方代表也一并鸣炮，至此鞭炮声、鼓乐声和欢呼声顿时响彻山谷。最后是“户内迎”，即新郎新娘行拜堂礼，祈望列祖列宗和各路神灵的接纳，这是婚礼的又一个火热场面。 278. 279. 280.

照：新郎新娘（大红盛装）

组照：大板瑶的妇女们（老年、中年、青年、少女，盛装） 照：大板瑶雨伞送亲（附带文字不上板面，可作讲解员解说词）

相传很久以前，瑶族青年男女阿昌和阿萍，情深意笃，惹得恶魔土司嫉妒。两人举行婚礼那天，在迎亲和送亲途中，恶魔土司在天空中释放了几只蟑虫。新郎被蜇咬而死，阿萍誓不二嫁，郁郁而终。据老人讲，蟑虫最怕花伞。于是，到了婚礼这一天，无论晴天雨天，在迎亲和送亲途中都要打雨伞的婚俗便流传至今。

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281. 282. 283. 284. 285. 286. 287.

物：花布雨伞

物：大块肥猪肉（大板瑶人婚嫁酒席菜肴） 物：猪瘦肉（大板瑶人婚嫁酒席菜肴） 物：猪骨头（大板瑶人婚嫁酒席菜肴） 物：豆腐（大板瑶人婚嫁酒席菜肴） 物：青菜（大板瑶人婚嫁酒席菜肴）

组照：“鸳鸯婚”过程仪式（“拦路关”、鸳鸯仪式、上茶仪式、拜堂仪式）

（附文字说明）

上思县南屏瑶族乡的过山瑶早期过着游耕生活，民族文化独特，民风民俗仍保持较原始的风貌，尤其是其“鸳鸯婚”更是独具特色。

第三单元 喜乐年华

瑶族节庆仪式历史悠久，丰富多彩，或为唱歌传情，寻找配偶；或是敲锣打鼓，唱起《盘王歌》歌，颂唱祖先创世、迁徙、耕山、狩猎的历史；或者跳起长鼓舞，表演盘王创业故事。瑶族节庆集本民族传统文化之大成，是一种增强集体向心力、维系内部团结的人文盛典。 288.

照：大板瑶阿宝节（附文字说明）

“阿宝节”是十万大山南麓瑶族群众最隆重的传统歌节, “阿宝”瑶语中是聚会约会的意思，以会情人唱情歌为重头戏，所以“阿宝节”又是大板瑶的情人节。歌节期间,青年男女都穿上节日的盛装,打扮得漂漂亮亮,参与对唱山歌。对唱的过程一般包括觅情人、谈情、送情三个阶段。另外还进行男女间的社交活动,选择和会见情人等。 289. 290. 291. 292. 293.

照：大板瑶青年男子（着节日盛装） 照：大板瑶青年女子（着节日盛装） 物：笛 物：唢呐 物：腰鼓

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294. 295. 296. 297.

物：铜锣 照：歌台对歌 照：“盘王舞”

LED大屏幕：阿宝节介绍。（内容要素：地理位置、瑶寨自然风光、瑶族

服饰、瑶族唱盘王歌、跳盘王舞、唱情歌。高度浓缩、滚动播放，时间控制在15分钟左右；音乐、解说、字幕） 298.

照：瑶族盘王节（后附的盘王节民间传说如下，不上板面，可作讲解员

解说词）

相传在古代，瑶胞乘船飘洋过海，遇上狂风大浪，在海中飘了七七四十九天不能靠岸，眼看就要船毁人亡。这时，有人在船头祈求始祖盘王保佑子孙平安，许下大愿。许过愿后，风平浪静，船靠了岸，瑶人得救了。这天是农历十月十六日，恰是盘王的生日。于是，上了岸的瑶民就唱歌跳舞,庆祝瑶人的新生和盘王的生日。从这以后，瑶民就把这一天定为“盘王节”。 299. 300. 301. 302. 303. 304.

组照：瑶族老年男子、中年男子、男青年、少男（着节日盛装） 组照：瑶族老年妇女、中年妇女、女青年、少女（着节日盛装） 物：瑶族长鼓（长约８０厘米） 照：长鼓双人舞 照：长鼓群舞（四人）

文字：古籍中关于“盘王节”的记载

（宋）周去非《岭外代答》中说：“瑶人每岁十月，举峒祭都贝大王于庙前，会男女之无实家者，男女各群连袂而舞，谓之踏瑶。” 305. 306. 307. 308. 309. 310. 311. 312.

图：盘王像

组照：神像（真武、功曹、田公、地母） 照：火枪 照：鞭炮

物：祭品（猪头、糯米粑、鸡肉、酒） 照：唱盘王歌 物：《盘王歌》抄本 照：盘王舞

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