下的伦敦》《矛盾交响曲》 3、人物纪实性散文
①沙汀《我所见之H将军》（《随军散记》），素描勾画人物性格特征和精神品貌，小说手法，言谈细节。 ②人物特写的流行
卞之琳 《第七十二团在太行山一带》、周立波 《王震将军记》 刘白羽、王余杞《八路军七将领》、陈荒煤《陈赓将军印象记》 4、介绍解放区的通讯
二、继承鲁迅传统的杂文 1、国统区杂文
《野草》（1940桂林创刊）作家群。《新华日报?新华副刊》《新蜀报·蜀道》 ①聂绀弩
《历史的奥秘》《蛇与塔》《早醒记》《血书》集 抨击腐朽事物和黑暗现实，批判旧的伦理道德，力求改变中国人的精神面貌。多用反语讽刺，平易质朴中见深沉。 《我若为王》：构思奇特，批判封建制度，反映专制统治的现实，并揭示封建奴性。 ②秦似
《感觉的音响》《时恋集》《在岗位上》集：广博的生活和历史知识基础，舒缓有致，文化气息浓重。多揭露抗战中官僚统治的积弊。
《随谈两则》：批评“浮生若梦的人生哲学”，并讨论国民性普遍的弱点，如话家常又诙谐精到。 ③冯雪峰
《乡风与市风》《有进无退》《跨的日子》集：广泛涉及社会政治症结，尖锐的诗的政论。文笔曲折深透且亲切，充分展开杂文的新机能。善于绵密说理，比喻新鲜，有历史的脉络和哲理的渗透，语言浑厚思想锋利，但有时不够明快。 ④其他
夏衍《此时此地集》《长途》《劫后随笔》《蜗楼随笔》
孟超《长夜集》《未偃草》 宋云彬《破戒草》《骨鲠集》 2、上海“孤岛”杂文创作
《鲁迅风》、《文汇报》副刊《世纪风》。更有现实批判性，更真切痛快。 ①唐弢
《劳薪集》《识小录》《长短书》集 尖锐泼辣富于批判性，扫荡一切社会病毒，侧重从历史角度发掘社会病的渊源。注重形象性，流露出感情和诗意。
《从奴隶到奴隶》《略论吃饭与打屁股》《氓》《丑》《逃与趋》 勾勒世相，讽刺西崽、汉奸、奴才等的可鄙无耻。 ②巴人
《窄木集》多对敌伪汉奸的挞伐，还善于以简约之笔勾画社会脸谱。 ③周木斋
《消长集》多思辩性杂文，在对社会现象的评论中，发微知著，深入浅出。 ④其他
柯灵《市楼独唱》、阿英《月剑腥集》、孔另境《秋窗集》《横眉集》 3、沦陷区杂文 ①周作人
《秉烛谈》《药堂语录》《药味集》《药堂杂文》《书房一角》《秉烛后谈》《苦口甘口》
《立春以前》 杂文小品化，随笔和杂文有时难以区分。多补白式读书札记与回忆文字，闲聊中仍关注思想革命命题，也有“亡国之音”，文风更平易通脱。
②其他
文载道《文载道文抄》《风土小记》、纪果庵《两都集》 注重博识和情趣的“学者的言志的散文”，以平民化的知识者的心态写作，“文抄”中新意叠出。 4、解放区杂文
集中于1942整风之前。《解放日报》《谷雨》《抗战文艺》、《轻骑队》（1941）多针砭革命队伍的不正之风，富有时代气息。丁玲、萧军、艾青、王实味
三、小品文的多样风致 1、萧红
写逆境中的心情，抗战中的社会见闻。《回忆鲁迅先生》：捕捉日常的生活化细节，随意点染，不拘格套。 2、何其芳
《星火集》《星火集续编》：保持深情、沉思和想像交织的同时渗入了刚健之气，由沉醉幻美转向关注现实。 3、巴金
《梦与醉》《黑土》《无题》《龙?虎?狗》《废园外》《旅途杂记》《怀念》集：激越的民族意识下深沉的爱憎。《废园外》：美丽的花园的堕毁，年轻生命的夭折，悲惨的战争图景，凄苦哀愁的气氛。 4、李广田
《圈外》《回声》《日边随笔》《灌木集》：摆脱沉郁，社会感加强。 《灌木集》：乡土意识，传统风致，纯朴意境，诗的静美。清醇的文笔。 5、冯至
《山水》集：战时西南艰苦生活中明心见性的思索，永恒的美。以诗的笔法写散文。《一个消逝了的山村》：平常的山乡风物。 6、“立达”派
艺术水准相对保持，但更多面向社会。
丰子恺 《率真集》《辞缘缘堂》《防空洞中所闻》《胜利还乡记》 ，灾难的中国今日。叶圣陶 《未厌居习作》《西川集》，纯朴的爱国之情 7、梁实秋
《雅舍小品》重议论，以日常事物为题，博雅的知见和幽默的遣趣交织，人生体味艺术化。余闲的调剂品，优雅怡裕，舒徐自如，有生活的真趣和愉悦。《雅舍》陋室的可爱个性，知足自娱的豁达俊逸。 8、钱钟书
《写在人生边上》议论人生百态入微透骨，文字汪洋恣肆充满机智幽默。太尖刻。 9、王了一
《龙虫并雕斋琐语》批评时政及社会习俗，琐事琐议，设喻巧妙，风格朴雅。 10、沈从文
《湘西》集 ，艺术上更精熟。也有对生活的体悟与冥想，追求玄秘韵味。《常德的船》《辰溪的煤》，写尽湘西风物，鲜明表现下层生活，细密流动的叙述。《生命》梦幻的感触，无序的默想，类散文诗的华丽笔触，疲倦中的淡淡忧伤。 11、张爱玲
《流言》集：庸常生活陌生化，重在体味人生，描绘多用意象，议论显示机智。《公寓生活记趣》：城市生活琐事。《更衣记》：清代以来服饰时尚的流变，略带调侃，审美层次的玩味。 12、苏青 《浣锦集》
E.戏剧
第一个十年（戏剧）
一、文明新戏：中国现代话剧的萌芽和诞生 1、话剧的传入
1866年，上海西人业余剧团和上海兰心剧院。 约1899年后，教会学校学生业余演出和“文友会”。 2、春柳社和“文明新戏”
1907年2月，留日学生（李叔同、曾孝谷、陆镜若、欧阳予倩）于东京演出《茶花女》第三幕。后又公演五幕剧《黑奴吁天录》。
中国现代话剧艺术的自觉探讨与创造之始。《演艺部专章》：本社以研究新派（演艺）为主。注重表演的“写实性”，翻译改编外国的剧作。 3、进化团和“天知派新剧”
1910年底，第一个职业性的新剧团体。任天知、汪仲贤、欧阳予倩、陈大悲。
“天知派新剧”创造了中国现代话剧的早期创作与演出模式，重教化功能，开“广场戏剧”先河。追求现场宣传鼓动效果，强调即兴表演，角色类型化。
《血蓑衣》《东亚风云》《新茶花》 4、新剧公会和“甲寅中兴”
1914年，新民社、民鸣社、开明社、文明社、春柳社等组成。
职业化和商业化。 “家庭戏”为主，突出娱乐性和表现性，题材倾向和审美情趣世俗化，但艺术粗糙。《恶家庭》。 5、学生业余演剧
南开学校和清华学校学生对话剧艺术的探讨 注重剧本创作，较健全的演剧体制。《新村正》《贫民惨剧》。 二、“五四”新文化运动与“建设西洋式新剧”的战略选择 1、“旧剧评议”
对传统旧戏的猛烈攻击。 主要指向儒道封建性内容，同时批判传统戏剧观念、非写实的艺术表现形式，要求建立新的戏剧观，建设“西洋式的新戏”。
传统戏曲（小说）文学史地位的提高 “中国戏曲”课程。 2、翻译改编和“易卜生专号”
①战略部署 胡适、傅斯年。宋春舫的“欧洲戏剧”课程（1916，北大） ②易卜生专号
1918《新青年》4卷6期，《傀儡家庭》《国民公敌》《小爱友夫》， 胡适《易卜生主义》，袁振英《易卜生传》。 个性解放思想、现实主义精神， “制造现实的幻觉”的戏剧美学观，散文体戏剧形式。（剧场话剧）
③译介热潮 多元的戏剧观念、戏剧美学、戏剧形式与技巧的涌入。 3、“国剧运动”
1926年6至9月，《晨报》副刊《剧刊》，赵太侔、余上沅。
主张从整理与利用旧戏入手去建立新剧。反对社会问题剧，娱乐性、纯艺术性倾向，提出糅合东西方戏剧的表现艺术。 三、“爱美剧”和“小剧场运动”的倡导
1、上海民众戏剧社
1921年3月，汪仲贤、陈大悲、沈雁冰、郑振铎、熊佛西。 “五四”后第一个新戏剧团体。《戏剧》月刊。由理论倡导转入建设与实践。 提倡“写实的社会剧”，提倡“民众的戏剧”，对文明新戏的继承和超越。 2、上海戏剧协社
1921年，应云卫、谷剑尘，后欧阳予倩、洪琛加入。 3、“爱美剧”
《民众戏剧社宣言》的提倡、学生业余演剧的高潮。
1921年11月，北京实验剧社。北京学生业余剧团的联合组织。 1922年1月，新中华戏剧协社。上海民众戏剧协社的扩建。
1922年冬，北京人艺戏剧专门学校。第一所培养戏剧人才的学校。 1925年，恢复北京国立艺术专门学校。第一个国立戏剧教育机构。 4、“小剧场运动”
现实主义、自然主义戏剧取代古典主义、浪漫主义戏剧的革新运动。 1919宋春舫《小剧院的意义、由来及现状》 陈大悲《爱美的戏剧》
建立不同于文明新戏的话剧体制，正规化、专门化、科学化，洪琛《少奶奶的扇子》；新的戏剧美学原则、表演体系和模式的提出，强调逼真、生活化效果。
四、田汉、丁西林等的话剧创作 1、“社会问题剧”的最初成果 胡适《终身大事》，仿《娜拉》，开风气之先。
陈大悲《幽兰女士》从家庭着眼分析社会问题，归结到道德的完善。 欧阳予倩《泼妇》透过婚姻问题揭露封建道德的罪恶。 蒲伯英《道义之交》揭穿中产阶级真面目。
洪琛《赵阎王》注意写出人物复杂性格。袭用奥尼尔《琼斯王》。 2、田汉 ①戏剧活动
1922《南国》半月刊（易漱渝）、1924《南国特刊》。 1926“南国电影剧社”（唐槐秋）、1927“南国社”。 ②“艺术家”形象系列
重象征、重哲理、重抒情，“精神流浪汉”气质。 《梵峨嶙与蔷薇》“人生艺术化”的理想中西方唯美主义的影响，“通过了现实主义熔炉的新浪漫主义剧”。
《湖上的悲剧》离奇的悲剧，动人的生命命题。 《苏州夜话》 “四海无家”的画家。
《南归》浓重的感伤，内心深处的渺茫感。
《古谭的声音》神秘的象征诗剧，表现“生命的永远的诱惑”。 ③美（爱情、艺术）的幻灭（摧残、扭曲）
《咖啡店之夜》《苏州夜话》梦想幻灭后正视了“社会的真实”。 《获虎之夜》婚姻与阶级问题，个性解放和感伤。 《名优之死》悲壮的色彩，思想激进的反映。 ④“诗人写剧”的特色
抒情性强，重视语言的艺术。
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