文学概论复习资料（全面）(3)

指文学接受者在阅读前与进入阅读时的自觉或不自觉的基本心理状态，它会直接影响到接受者的阅读行为和接受效果；文学接受心境要满足以下三个方面的条件，即接受者的兴趣、接受者的审美心态、接受者的对话愿望；阅读动机主要有以下三种，一是审美和娱乐的动机，二是求知与受教的动机，三是批评与借鉴的动机。

【作为客体条件的文学作品】文学作品要成为有意义的接受客体，必须具备相对于读者而言的一定的条件，一是满足接受者的阅读要求，二是一定程度的可理解性，三是符合接受者的艺术趣味。

第三节 文学接受过程

【期待视野与预备情绪】期待视野（期待视野是指接受者在进入接受过程之前已有的对于接受客体的预先估计和期盼，是读者原先各种经验、趣味、素养、理想等综合形成的对文学作品的欣赏水平与接受要求在具体阅读中的表现，读者的期待视野是一种“前理解”的心理状态，是文学接受活动的基础，具体分为文学的期待、生活的期待与价值的期待三个层次。）预备情绪（预备情绪是接受者从现实关注向文学接受过程跃进的中间环节，是读者受作品基本特质的激发而产生的一种特殊的情绪，是一种“前审美”的心理状态，具有审美性、朦胧性与期望性三个特性。）

【接受者审美心理结构的同化与顺应】审美心理结构（审美心理结构是指接受者原有的文学知识、审美趣味以及阅读过的作品所构成的比较稳定的心理图式，包括个人性与集体性两个互相渗透、交融的审美层面。）同化与顺应（接受者的审美心理结构对文学作品采取两种主要的应对方式，即同化与顺应；同化是指在接受过程中，接受者总是把具体文学作品整合到他原先就存在的审美心理结构之中，当作品的信息与结构相一致时，审美心理结构就得到强化和巩固，同化是接受者首先采取的本能性的心理行为，他总是从既有的审美心理结构出发，去领会、解释与评价作品；顺应是指在接受过程中，接受者的审美心理结构与具体文学作品中的新因素发生严重的不一致，结构无法同化作品，只能通过自我转换来适应作品的新情况，作品 对原有审美心理结构起改变和更新的作用。）

【召唤结构与接受的创造性】召唤结构（作品的召唤结构是指留下不确定性和空白点需要接受者将其具体化的文学作品本身，召唤性是文学文本最根本的结构特征。）接受的创造性（接受者的创造性体现在以下三个方面，一是作品形象的具体化，二是作品情感的再度体验，三是作品意义的“合理误读”。）

第四节 文学接受效果

【审美效果与文学功能】审美效果是指接受者在审美体验的高潮阶段或实现阶段所产生的直接或间接的一系列心理效应与最终成果；影响审美效果的因素首先与接受者的阅读动机和审美需要密切相关，其次与接受客体即文学作品的社会功能相联系；审美效果具体表现在以下五个方面，一是精神的享受与愉悦感的获得，二是情感的宣泄、补偿与升华，三是认识空间的拓展，四是人格境界的提高，五是审美能力的提高。 【心灵沟通与社会交往】心灵共鸣（心灵共鸣是指在文学接受过程中接受者与作家或作品中的人物产生的情感沟通，也指不同的接受者在阅读同一作品时产生的大致相同的激动、兴奋的审美体验，心灵共鸣的另一层含义是指不同时代、不同民族、不同阶级或阶层的接受者，当他们阅读同一部优秀文学作品时，也会产生大致相同或相类似的情绪激动和审美体验；共鸣产生的根本原因主要有两个方面，一是人性情感的相通性，二是审美体验的共同性。）文化认同（文化认同是指通过文学接受而产生的作家与接受者、接受者与接受者之间对某种文化价值的相同或相近的评价。）

第五节 文学批评

【文学批评】文学批评（文学批评是在文学接受的基础上，以一定的理论和方法，对以文学作品为中心的各种文学现象进行研究和评价的文学活动。）文学批评的意义（从文学批评与作家的关系来看，文学批评对作家具有规范、引导的重要作用，是社会对文学作品的主要反馈形式之一；从文学批评与接受者的关系来看，文学批评可以帮助接受者深入理解作品，对接受者的文学价值观念具有重要的影响与塑造作用；从文学批评与社会的关系来看，文学批评通过作品的分析、评价表达出某种价值观念与理想，从而对社会发生

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实际影响。）文学批评的方式（审美体验、理性分析、价值判断。）文学批评的方法（中国古典的批评方法，主要有印象式批评、诠释式批评、评点式批评等；西方当代的批评方法，主要有英美新批评派批评、精神分析批评、神话原型批评、结构主义批评、接受美学批评、女性主义批评、后结构主义批评等；马克思主义的批评方法，是历史的观点与美学的观点相结合，是融合了历史批评的美学批评.

第九章 文学的源流 第一节 文学的发生

【关于文艺起源的几种观点评述】摹仿说（认为人与动物的根本区别在于人善于摹仿，艺术即起源于人类的摹仿本能，艺术是摹仿自然和社会人生的产物。） 巫术说（主张原始人的一切创作活动都包含着巫术的意义，都是原始巫术的直接表现，由于巫术的思维法则的推动才促成了艺术的诞生。） 游戏说（认为艺术与游戏一样，是一种非功利性的纯粹审美的生命活动，艺术起源于人类摆脱物质与精神束缚、追求自由天地的游戏本能。） 劳动说（认为原始艺术是适应着劳动的需要并在劳动实践过程中产生的，具有明显的功利目的。）

【文艺起源于以劳动为前提的人类早期精神活动】劳动是原始艺术活动的前提条件，劳动创作了人本身，创造了人类社会，创作了人类早期精神活动、艺术活动赖以产生的物质基础———人的灵巧的双手、发达的大脑、语言能力、感觉能力与认识能力，只有在这个前提下，人们才可能从事各种精神活动，才可能进行文学艺术的创作；原始艺术与劳动生活的关系，首先原始艺术与劳动经常交织在一起，以至于艺术活动成为劳动的一个组成部分，其次劳动生活是原始艺术的重要表现对象和内容；人类早期的精神生活是艺术起源的直接原因，劳动是人类早期精神活动包括原始艺术活动的基本原因，文艺起源于在劳动基础上的各种早期人类精神活动的合力，它们主要是原始思维及其特征、认知需求的满足和审美意识的萌芽。

第二节 文学发展与社会发展的关系

【文学发展以社会发展为前提】文学发展以社会发展为前提（文学的发展离不开社会的发展，文学的发展以社会的发展为前提，因为社会发展为文学内容发展提供基础、社会发展为文学形式发展提供动力、社会发展影响文学发展的机制。）文学与社会政治、经济结构的变化（一定的政治体制与政治观点及其变化，对文学的影响是重大而又深刻的，其一处于社会变革时期的政治以及激烈的阶级斗争，影响着文学的方向和性质；其二不同时期的政治，影响到文学的内容与风格；其三统治阶级的政策制度以及个人好恶，也影响到文学的繁荣或萧条。）

【文学发展与社会发展的不平衡现象】“不平衡关系”说（所谓“不平衡关系”，是指马克思提出的物质生产与艺术生产不平衡关系的理论，就是说艺术的繁荣和发展并非总是与社会的一般发展、与物质生产的一般发展相一致，两者之间并不总是按比例增长的，物质生产相对落后与艺术生产相对发达的情况时有发生。）“不平衡关系”的表现形态（从艺术形式来看，某种艺术形式的巨大成就只可能出现在社会发展的特定阶段上，随着生产的发展，这种艺术形式反而会停滞或者衰落；从整个艺术领域来看，文学的高度发展有时不是出现在经济繁荣时期，而是出现在经济比较落后的时期。）

第三节 文学自身发展状况

【文学的自觉】文学的自觉首先表现在文学观念的形成和发展上，文学观念的出现标志着文学从不自觉走向自觉、从无意创作过渡到有意创作。

【文学体裁的形成与发展】文学体裁是指表达作品内容的具体文学样式，体裁是文学作品形式的最外层因素，因此任何文学作品都具有一定的体裁形式，同时体裁又是文学作品形态的分类概念，它是在文学的多样化与专门化发展中形成的，通常人们把文学体裁分为诗歌、散文、小说、剧本四个大类。

第四节 文学思潮与流派

【文学思潮】文学思潮是在一定的时空范围内流行的文学观念与文学创作潮流，他与特定的社会思潮、哲

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学思想相关联，体现了一定历史时段内文学的主要趋向，同时它又影响、规范此一时代中相当一部分作家的创作活动；文学思潮的特点，文学思潮是一定时空范围内盛行的文学创作和文学思想的共同潮流、趋向，首先表现在共同的或相近的文学观念方面，文学思潮还要求在作家人数与作品数量上的相当规模，呈现群体性的特征。

【文学流派】文学流派是指在一定历史时期中具有相近或相同的文学观念、创作倾向、艺术追求和美学风格的作家群体；文学流派的特点，首先一个文学流派内部的作家总有着相同或相近的文学观念和审美理想，其次一个文学流派内部的作家，他们的文学创作大抵会表现出类似的文学风格和美学趣味；文学思潮与文学流派的区别与联系，区别在于文学流派侧重在创作文学作品的创作主体一方面，一个文学流派必有一批作家努力创作了一批作品，而文学思潮则可以侧重在文学观念与文学思想的层面，它往往造成一定的文学创作潮流，但有时却可能主要是一种文学观念的主观要求而未必有很好的创作实绩，联系在于一种文学思潮往往造就某个或几个文学观念相近的文学流派，而有时存在着一个文学思潮，但却谈不上文学流派的存在，有时在一个文学思潮之中，由于不同的创作观念、创作方法、审美理想等因素，会造成不同甚至是相互斗争、完全对立的文学流派。

第一章 文学观念

1文学观念：是对文学的看法，是对“文学是什么”的回答，是文学理念的出发点和归宿点。不同民族有不同的文学观念，不同的时代有不同的文学观念，不同群体有不同的文学观念，文学观念属于历史的范畴，是流动的变化的。

2文学四要素：美国艾布拉姆斯提出的，作品、艺术家、世界、读者.

3文学活动：世界、作家、文本、读者四个要素包含了体验、创作、接受三个过程，构成完整的文学活动。 4再现说：指在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，认为作品是对世界的模仿或再现。代表人物：赫拉克利特、柏拉图、亚里士多德.

5表现说：是指文学四要素中强调作品与作家的关系，认为作品是作家情感的自然流露。代表人物渥滋渥斯《抒情歌谣集》诗是强烈感情的自然流露。雪莱《为诗辩护》.

6实用说：指文学四要素中强调作品被读者所利用的关系，认为文学是一种工具和手段，文学的根本目的是外在的功利性。古代的“教化说”和西方“寓教于乐”（贺拉斯〈诗艺〉）。

7独立说：强调文学是无关现实功利的独立艺术形式的创造。代表作家王尔德和波德莱尔。

8客观说：指文学四要素中把文本抬到高于一切重于一切的地步，既与读者不相干，也与作家不相干。代表俄国形式主义学派、英美新批评派、捷克和法国的文学结构主义、德国的文本主义批评。 9体验说：指在文学四要素中强调读者对作品的意向性体验这种关系，强调作者阅读作品时的感受和再创造，孟子“以意逆志”、德国姚斯.

10文学的定义：文学作为一种人类的文化样式，它是具有社会的审美意识形态性质的、凝聚着个体体验的、沟通人际情感交流的语言组织。包含了文化形态、审美意识形态、作家个体体验的凝聚、作者与读者沟通情感的一种独特渠道、一种语言艺术。

11符号论文化概念：文化是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的总和。代表作家德国卡西尔。

12品质阅读：是对于文学作品的语言技巧的运用以及艺术素质高下的解析.

13价值阅读：表示阅读者：试图尽可能敏锐和准确地描述出他在作品中所发现的价值。

14审美：是心理处于活跃状态的主体，在一定的中介作用条件下，对于客体的美的观照、感悟、判断。 15审美意识形态：（性质上）集团倾向性与人类共通性的统一、（主体特征）认识与情感的统一、（目的功能上看）无功利性与有功利性的统一、假定性与真实性的统一。 16经验：是一种前科学的认识，它指向的是准真理的世界。

17体验：是一种价值性的认识和领悟，它要求“以身体之，以心验之”，它指向的是价值世界。

18移情：我们把自己的情感移置到事物里去，其结果是使事物更接近我们，更亲切，更易于被我们理解。8

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19距离论：瑞士心理学家布洛，主张体验是一种拉开功利距离的体会。“雾海航行”. 20出入说：王国维提出的。作家的体验不但要能“入”，而且还要能“出‘：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”入乎其内就是移情式体验，出乎其外，就是体验主体对体验的反刍。

21情致：黑格尔，一方面是个体的心情，是具体感性的，是会感动人的。另一方面是价值和理性，可以作为认识。

一、文学四要素理论有何启示意义？

答：一切文学都有源泉，文学活动是以作品为中心的活动。 二、文本与作品有何区别？

答：文本是一种无声的文字序列，作品是经过读者的阅读、理解和接受后，在读者的头脑中化为栩栩如生的具有诗意的艺术形象。

三、再现说等六说的要点是什么？

答：世界上没有一种文学观念是固定的、永远不变的。 四、综合性的文学定义是什么？共有那几个命题？

答：1、综合性的文学定义是：文学作为人类的一种文化形态，它是具有社会审美意识形态性质的凝聚着个体体验的艺术语言。

2、共有五个命题：文学是一种文化形态、是一种审美意识形态、是作家个体体验的凝聚、是作者与读者沟通情感的一种独特渠道、是一种语言艺术。

五、文学观念的演变有何规律？演变的原因是什么？答：1、文学是由一个写实到写意，从写意到图案化，再从图案化又回到写实的过程。2、有时代的原因及文学自身的演变。

六、广义的、狭义的和符号论的文化概念有何区别？答：广义的文化概念是：包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗、和任何人做为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复合整体。

狭义的文化概念是：文化是个人素质及其程度，包括人受教育的程度、知识的多少、涵养的高低等。 符号论的文化概念是：文化是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的总和。

七、文学有什么文化意义？ 1、揭示人的生存境遇和状况，2、叩问人生的意义，3、沟通人与人、人与自然的联系，4、憧憬人类的未来，5、学习和丰富人们的语言。

八、品质阅读与价值阅读有何区别?品质阅读：是对文学作品的语言技巧的运用以及艺术素质高下的解析。 价值阅读：是表示阅读者试图尽可能敏锐和准确地描述出他在作品中所发现的价值。

九、文学和历史文化有何异同？答：文学重虚构、中情感、重诗意；历史重真实、重事实、重理智，它们是两种不同的文化形态。

十、文学与科学文化的关系是怎样的？答：科学为自然立法，文学艺术为人生立法；科学文化是自然之根，文学艺术是人生之根。

十一、我们怎样理解文学源于生活又改变生活？社会生活是文学艺术的源泉，文学艺术是对社会生活的反映，但文学不等于社会生活的本身。

十二、怎样理解审美活动？实现审美的条件是什么？答：1、审美是心理处于活跃的主体，在一定的中介作用下，对于客观美的关照、感悟、判断；2、实现审美的条件是：主体心理层、客观对象层、中介层。 十三、文学的审美活动有何特点？怎样理解？答：1、审美活动是到处都存在的；2.人们的衣食住行中都存在审美，人的活动中无处不存在审美，3.而各种艺术活动中的审美，是审美活动中的高级形态。4.文学审美活动具有广阔的包容性及思想的深刻性。

十四、怎样理解文学是审美意识形态？其内涵是什么？ 答：1、人类的审美意识形态在一定的条件下，就要转变为审美意识形态，文学是人类审美形态之一。2、从性质上看，由集团倾向性、又有人类通性；从主体特征看，是认识又是情感；从目的的功能上看，是无功利性又是有功利性。

十五、经验与体验有何联系与区别？答：经验是体验的基础，没有经验或没有起码的可供想象和发挥经验，就谈不到体验，但体验是对经验的意义和诗意的发现和升华。

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十六、作家的体验对于文学创作有何意义？答：作家的体验使艺术形象具有生机勃勃的活力、具有诗意的超越。

第二章 文学语言组织

1文本：是语言的实际运用形态，是根据一定的语言衔接和语义连贯规则而组成的整体语句或语句系统，有待于读者阅读.

2文学文本：是指由作者创作出来有待于读者阅读的语言系统。 3文学作品：指已经读者阅读并赋予特定意义的语言系统。 4文学文本四层面说：指波兰现象学美学家英加登对文学文本层面构造的划分：字音及其高一级的语音组合，意义单元，多重图式化面貌，再现的客体。

5文学文本的语言性：指文学文本所具有的基本的语言特性，这种特性是其他一切特性所得以生成的基础。一是文学文本以语言的形式存在，二是文学中的语言具有自身的特点，三是语言在文学中的具体存在方式是言语。

6文学中的语言：也就是文学文本的语言，是经过作家加工的、旨在创造艺术形象并表达意义的语言系统。 7语言结构：语言结构是语言集团言语的总模式，既是言语的工具，又是言语的产物。 8言语：是在特定语境下个人的说话活动。

9文学语言组织：是文学文本的最基本层次和直接现实，它是一种具有表现性目的和个性特征的整体性语言构造。

10语音层面：是文学语言组织的基本层面之一，是文学语言组织的语音组合系统，主要包括节奏和音律两种形态。

11节奏：是语音在一定时间里呈现的长短、高低和轻重等有规律的起伏状况.

12音律：又称声律、声韵、韵律，是由声调、语调和韵的变化和协调而形成的内部和谐状况。

13文法层面：是指“作文”和“作诗”之法，即文学的创作法则。指文学语言组织在语词、语句和篇章方面的构成法则。

14词法又称字法，是特定文本内语词的构成法则。 15句法是特定文本内语句的构成法则。 16篇法是特定文本的整体语言构成法则。

17辞格层面：是文学语言组织的基本层面之一，是富有表现力并带有一定规律性的表现程式的运用状况。 19比喻：比喻就是“打比方”。借他物来表现相似之物的语言方式。

20借代： 借代是借用其他名称或语句，代替通常使用的名称或语句的语言方式。 21对偶：是上下字数相等、结构相同或相似的具有整齐和对称效果的语言方式。 22反复：是意思相同的词或句多次重复使用的语言方式，达到强调的目的。 23倒装：倒装就是通过颠倒惯常词语顺序来表意的语言方式。如“人杰地灵” 24反讽：（又称：倒反，反语，或说反话）是意不在正面而在反面或内涵与表面意义相反的语言方式。 25文学语言组织的审美特征：是指文学语言组织的美的具体表现方式及其相应的构成法则。

26内指性：是文学语言组织的一个普遍和基本的特征，是文学语言的毋须外在验证而内在自足的特性。 27音乐性：是指文学语言组织所具有的富于音乐效果的特性。

28陌生化：主要是从读者的阅读效果来说的，指文学语言组织的新奇或反常特性。

一、什么是文本和文学文本？答：1、文本是语言的实际运用形态。2、文学文本是构成这种语言艺术品的具体语言系统，如：运用语言写成的特定小说、诗、散文和报告文学等。

二、如何区别文学文本与文学作品？答：文学文本是指由创作者创作出来，有待于读者阅读是语言系统，而文学作品是指已经读者阅读，并赋予特定意义的语言系统。简言之，文学文本加读者阅读等于文学作品。 三、什么是文学语言组织？答：文学语言组织是文学文本的最基本层次和直接实现，它是一种具有表现性目的和个性特征的整体性语言构造。

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