谈蔡京(4)

之后，余岳桐将徽宗皇帝一步步地被蔡京等人如何引诱变坏列举如下：

有一次，当上皇帝不久的宋徽宗，拿出一些玉制的盘碗杯盏来，小心翼翼地问大家：?我打算在国宴上用这些东西，又怕别人觉得太奢华，说三道四。你们认为怎么样？?

蔡京马上回答说：?天子本来就应该享受天下的荣华富贵，区区几件玉器算什么？何况是在国宴上使用，完全合情合理。合乎情理的事情，别人说什么也就不必放在心上。? 蔡京饱读诗书，而且极有才学。他引经据典的理论阐述，可能是帮助皇帝最后解除顾虑的重要原因：

蔡京援引《易经》，发展出了一个丰、亨、豫、大的理论。用今天的语言表述，其核心的意思大致是：在太平时节，君王要有天子的气派，要敢花钱，敢于纵情享乐，不必拘泥于世俗之礼。否则，反倒会——变化——易，——失去上天的眷顾，变得不吉利起来。

他还援引了《周礼》中的一个说法，叫做?唯王不会?。这里的?会?是会计的会。蔡京告诉皇帝：周礼的意思就是说，自古以来，只要是君王，其花费都是不必计算、不受限制的；陛下过分节俭，苦了自己，就和那些土得掉渣的农民一样了。对于君王来说，这样做是可耻的。

有一次，蔡京的儿子蔡攸劝告皇帝：?所谓人主，就应该以四海为家，以太平岁月娱乐自己。人生几何，岂可徒自劳苦？?

帝深以为然。转过头，在一次宫中的宴会上，对梁师成说：?先皇为天下欢乐，也为天下忧愁。如今四海太平，我才有机会放松一下，游玩游玩啊。?

梁师成回答说：?对呀。圣人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，说的就是陛下您这种情形呐。?

之后，遍及全国规模的灾难性?花石纲?，以及大兴土木修建?艮岳?等，都是蔡京引诱徽宗皇帝走上了大肆挥霍的荒淫奢侈邪路的罪证。

余岳桐为徽宗皇帝开脱亡国责任的观点笔者不能苟同。误国之罪非同小可，历史上曾经给许多人定下误、亡国的罪名，也包括了王安石、宋徽宗等人在内。只不过是蔡京处于宋室末世的宰相，虽负有一定的责任，不至于负全部的责任，正如蔡京死在流放途中，其门人吕辨为他草殡立石为志，刻道：?开元之末，姚宋何罪？?意思是说唐开元盛世之末出现安史之乱，这难道是名相姚崇、宋璟的罪过吗？

人们不禁要问：?蔡京为何要舞智御驭徽宗皇帝？?唯一的答案就是蔡京有?不臣?的野心。蔡京时常受到政敌以?文字狱?的形式而施放的此类暗箭，诸如：（1）有人论：?蔡京之宅号为‘即倉’，拆‘倉’字为‘人君’，谓京有不臣之心。?

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（2）蔡京创立?兴学法?中把贡士退归（即退学）者，称退

送，有人就以此称叫做文章，说是?送?与?宋?同音，蔡京欲为?退宋?之谶。

（11）

（3）因汴梁是京都，蔡京把郡城朝向京都

的门称为?朝京门?，这时有人就说：?天下郡城朝向京都的门历来都命名为‘朝天门’，而蔡京故意改为‘朝京门’，意要天下朝向他自己。

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（4）决兴化之水（莆田木兰溪）建木兰陂，

（13）

使水绕壶公山，以符古谶，有不臣之意。蔡京父亲葬在浙江

临平山，山有飞龙之状，蔡京以祝寿皇诞之名，在山上建塔，其意即是欲以塔为?龙角?，以成?龙飞?之势，其心不可测。（14）（5）宋代皇帝本称?公主?，徽宗时按古制改作?帝姬?，而赵（宋代皇帝姓赵）出嬴姓，姬为?蔡姓所自出（蔡姓远古出自姬姓），这样一改称，则?京乃使天下之女悉从姓，悖逆不臣，有如此者。?（15）

总之，蔡京在几十年宦海生涯的种种努力，其结果最终得到的却是?误国?奸臣（历史定论）和?篡国?不臣（历史不定论）的坏名声。难怪他在临终前写下真实的感叹之词：?金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻，追思往事漫繁华，到此番成梦话。?词中的?金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻?就是他的聪明才智所努力而来的，到最终，却成梦境了，其人生前后反差如此之大，实难料定的！

接下谈谈蔡京的才能问题

蔡京既然能?舞智?地使宋徽宗从一个本是?锐意进取、年轻有为?的贤君御驭成一个?极度荒淫无道?的昏君，驭君如玩偶，何人能比他更有如此大的才能！这虽是对那些无限夸大蔡京?迷君误国?本领的一个讽刺性的逻辑推论而讥，但平心而论，

蔡京确是有相当的本领才能，不然他怎能在错综复杂的党争和政争之中而五度为相？但在这里，我们所讨论的才能，仅指他的艺术才能和执政才能的两方面。 蔡京的书画艺术才能

蔡京的艺术天赋极高，素有才子之称，在书法、绘画、诗词、散文等各个艺术领域均有辉煌表现，如《宣和书谱》卷第十二载：?太师蔡京，字元长，莆田人也。早有时誉，摆进士甲科。博通经史，挥洒篇翰，手不停辍……喜为文词，作诗敏妙，得杜甫句律。制谙表章，用事详明，器体高妙。于应制之际，挥翰勤敏，文不加点，若凤构者，未尝起稿。然性尤嗜书，有临池之风。初类沈传师，久之深得着之笔意，自名一家。其字严而不拘，逸而不外规矩。正书如冠剑大臣议于庙堂之上，行书如贵胃公子，意气赫变，光彩射人。大字冠绝古今，鲜有侍匹。本朝题榜不可胜计。?龟山?二字，盘结壮重，笔力遒劲，巍巍若巨整之载昆仑，翩翩如大鹏之翻溟海，识与不识，见者莫不耸动，斯亦一时之壮观也。?

上述虽然没有提及蔡京的绘画才能，但从《宋史〃蔡京传》中可明显地透露出此一信息：?……童贯以供奉官诣三吴访书画奇巧，留杭累月，京与游，不舍昼夜。凡所画屏幢、扇带之属，贯日以达禁中，且附语言论奏至帝所，由是帝属意京。?若无高超的绘画艺术，绝不能得到皇帝的赏识，因为皇帝所经目的高品绘画何其多，更何况徽宗皇帝自己也是个绘画天才，能被他入目

的画必定是高档次的，从而说明蔡京的绘画才能可与其书法、诗词等艺术相媲美的。

至于蔡京的书法才能，在《宣和书谱》中阐述得很清楚。书法史上论及宋代书法，素有?苏、黄、米、蔡?四大书家的说法。他们四人被认为是宋代书法风格的典型代表。?宋四家?中，前三家分别指苏轼（东坡）、黄庭坚（涪翁）和米芾（襄阳漫士），至于?蔡?所指的，有人认为是指蔡襄，则另有人认为是指蔡京。明代的张丑《管见》云：?宋人书例称苏、黄、米、蔡者，谓蔡京也。后世恶其为人，去之而进君谟书焉。君谟在苏黄前，不应列元章后，其为京无疑矣。京笔法姿媚，非君谟可比也。?本人觉得，争论是蔡襄还是蔡京没有什么意义，因为蔡襄和蔡京的书法各有千秋，其标准将如何制定？而且当时只是以一、二个人发表文章议论一番，由于各人的好恶不一致，他的鉴别水平也不一定会有那么准确，后人以他的议论为标准，本身就不客观。即使当时成立一个评委会通过集体表决，也不一定绝对准确的。不管是指蔡襄，还是指蔡京，能被人们所推崇到的，说明他的书法就是好的。

当时的人们谈到蔡京的书法时，使用的词汇经常是?冠绝一时?、?无人出其右者?等等，以至于就连狂傲的米芾都曾经表示，自己的书法不如蔡京。据说，有一次蔡京与米芾聊天，蔡京问米芾：?当今书法什么人最好？?米芾回答说：?从唐朝晚期的柳公权之后，就得算你和你的弟弟蔡卞了。?蔡京问：?其次

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