谈蔡京(3)

全国各州县刻石立碑。碑列309人中曾任宰臣执政的27人；曾任待制以上的49人，余官177人，武官125人，内臣29人，为臣不忠曾任宰臣的２人。当时蔡卞因坚持主张遵循王安石，与蔡京不合，也被排挤出朝。清朱彝尊《曝书亭集》说，?是时，籍中曾任宰臣执政者十一无存；曾任待制及余官，亦已零落过半。亡者毁其绘像及所著书，夺其坟寺；存者定为邪等，降责编管荒徼，禁不得同州住，其子弟亦不得诣阙下。?可见这场斗争的激烈、残酷。这件事，引起全国朝野强烈反对，宋徽宗也有所感悟，于崇宁五年（1106），以?星变?为由，下令全国毁碑。 其实，崇宁四年五月起至政和三年八月间，宋朝廷对受惩处的党籍人及其亲属逐步予以平反。如崇宁四年五月至崇宁五年正月间，在蔡京任司空兼尚书左仆射兼门下侍郎时，开始解除对元祐党人父兄子弟的禁令，并视罪责轻重照顾受羁管、编管的上书邪类人，对被贬逐到边远地方的元祐党人实行大赦，特许他们向内地调动；销毁朝堂与全国各地的元祐?党人籍?碑，撤销对党籍人的所有禁令，叙复进用152名元祐党人，准许元祐党人籍子弟在京城差遣。大观二年，蔡京时任太师、尚书左仆射兼门下侍郎、魏国公时，重新审定元祐党人的罪行等级有143名，元祐党人被全部除落党人籍，并恢复元祐党人韩忠彦、苏辙、安焘的一级官阶与追加议复元祐党人彦文博、吕公著等十一位宰相、执政大臣的官职。

同时，在大观元年（1107），蔡京再度登台后，也意识到

自己的失误，立即纠正，?省刑名，宽党锢?，因坐党籍被流放的官员一并放还。后来徽宗有?党人不得居四辅?的明令，蔡京仍奏保苏辙等人免外徙。当苏辙死时，?赠宣奉大夫，仍与三子恩泽。京以子由长厚，故恤典独厚也?。

（8）

可见蔡京尚知悔过。

对于?御书刻石党人碑?一事，后人叙述就相互矛盾，王松山、欧宗启在《挂羊头卖狗肉的蔡京》文中认为，蔡京进行上述两次的举措，是?他曾投靠保守派而未得逞，不禁恼羞成怒，一直怀恨在心，他任相后立刻把元祐党人贬谪诛杀殆尽，还感到意犹未尽，又命人把元祐党人按罪列分等次，司马光位居其首。然后又让徽宗把‘奸党’的名字御书刻石立于文德殿门，还自书大碑，遍颁全国。? 而余岳桐在《宋徽宗的浪漫生活》文中所说的：?徽宗皇帝以自己优雅高超的书法艺术，先后两次亲手书写元祐党人碑，分别刻于端礼门的石碑和文德殿门的东壁之上。并由书法艺术同样高超的蔡京书写颁示天下州县，命令各地刻立石碑，用以惩恶扬善。?前者认为是蔡京主使徽宗皇帝御书刻石，且还自书大碑，而后者则说是徽宗皇帝?亲手书写，并由蔡京书写（大碑）?。两种不同的意见，体现出两种不同的历史责任。

林金岱在?《宋史〃蔡京传》中‘党人籍’事件的史实?一文中（9） 以确切的史实说明，?崇宁元年九月至崇宁三年六月，元祐、元符党人和无符末上书的邪类官员受到比较严厉的处罚，……尚未发现有史料记载是蔡京直接所为。?至于?立石刊

名于朝廷文德殿的‘党人籍’，是由宋徽宗亲笔书写的，而诏令颁行全国各州、县并刻石立碑的‘党人籍’名单，是宋徽宗命令蔡京写的。?他并指出：?《宋史〃蔡京传》中将元祐、元符党人籍问题归罪于蔡京一人，掩盖了历史的真实情况，只字未提对党籍人的平反，是不客观、不公道的，应当对该事件始末的历史事实进行全面分析，予以公正的评判。?

有人则认为，发动上述的清理元祐党人斗争，不管是徽宗授意的，还是蔡京策划的，蔡京在这两次行动中，负有一定的历史责任，为此人们指责蔡京为?阴托‘绍述’，把持权柄，钳制天子，残害异己?。这是蔡京?心术不正?的一次残暴表现。此外，蔡京大权初掌时就大规模地进行一次政治路线划分并打击一大片，开了历史的首例，这种做法对后世的政治斗争起了极坏的效法影响。若说人们对蔡京的?投机变法?只不过是厌恶而已，则这次的大面积打击必将引发绝大多数人，尤其是那些被迫害的家属及后代的极深怨恨，难怪他被指斥为?奸臣?后，无人为他辩白，甚至落井下石。

蔡京居心不良的舞智御人行为——迷君误国

《宋史》说蔡京舞智御人，他究竟是?御?了什么人？原来是徽宗皇帝。

《宋史〃徽宗本纪〃赞曰》：?蔡京以狷薄巧佞之资，济其（徽宗）骄奢淫佚之志。?张邦炜在?唱着新调子亡国?一文中指出，蔡京一切投徽宗所好，他?身为国相，志在逢君。?岂止

一味逢迎而已，他?日请上游宴，以酒色困之?；?贡声色，起土木，运花石，以媚惑人主之心。?徽宗这个18岁即登基的青年皇帝，之所以走上极度荒淫的道路，蔡京等人的劝诱，无疑是个重要原因。

余岳桐在?宋徽宗的浪漫生活?一文中，在追究北宋亡国的原因时，为了把亡国的责任推给蔡京，对宋徽宗刚登位时的表现持肯定的态度，其事例列举如下：

……从现有资料上看，宋徽宗赵佶并不是个纨绔子弟，这从他的勤奋好学、多才多艺与诸多艺术成果上可以看出；他也并不昏庸。从他当政之初的情形判断，的确称得上出手不凡，?粲然可观?。当时，他大刀阔斧地整顿朝纲，平反冤狱，贬窜奸佞，提拔贤良，一时间，很有除旧布新的气象。他曾经发布一份诏书，相当谦恭地希望天下人能够畅所欲言地品评朝政，其诚恳平和、推心臵腹在历代帝王诏书中十分少见。从这份诏书中，可以清楚地看到一位青年天子涉世未深的坦诚、带有理想化浪漫气息的良好愿望，读来很是感人。

徽宗执政之初，虚怀若谷地听取各种不同意见，相当令人赞叹。宰相张商英劝告他要克勤克俭，防止奢华，不要大兴土木，抑制侥幸取宠的小人。他表示完全接受。有一次，他让人整修升平楼，还特意告诫工头：如果张宰相经过这里，须速把工人们藏到楼里去，不要让他看到。曾经有一个很敢说话的臣子，抨击童贯等宦官胡作非为，引经据典，侃侃而谈，一直谈到暮云四合时

分。徽宗饥肠辘辘，饿得受不了了，他站起来边走边说：今天先到这儿，我饿坏了，找机会再听你说吧。谁知，这位愣头青上前一把拉住皇帝的衣服，不让他走，以至于把衣服都撕坏了。徽宗大叫道：?有话好好说，我的衣服被你撕碎啦。?这位大臣立即回答：?陛下不惜衣服撕碎，臣子我何惜粉身碎骨报答陛下！?徽宗相当感动，说：?有这样的臣子，我还有什么可忧虑的。?皇帝的侍从过来为他换衣服，他说：?给我好好保留起来，将来用它表彰正直有节操的大臣。?

此时的徽宗，表现得似乎特别喜欢廉洁正直的大臣。有一次，一个为政清廉的县官被推荐给他，他把这个人召来谈话，发现此人确实不错，就破格提拔他做了殿中侍御史，大约相当于监察部司局级的主任官员，并且对他说：?方今士大夫寡廉鲜耻，你懂得义理，这就是我特别召你来的原因。?有一位中书舍人，相当于为皇帝起草诏书文告的机要秘书，为人坦率耿直，徽宗对他说，?我每次听这帮臣僚们谈话，总觉得不是内含奸诈，就是马屁扑鼻；而你耿直正派，我只能倚赖你这样的人。? 登极之后，徽宗曾经觉得皇宫建筑过于豪华，容易让人沉沦丧志，对宰相说：?仁宗皇帝制作了一个宝座，觉得太华丽了，于是放到大相国寺去，自己不用。今非昔比，外人哪里会知道宫中如此过分的情形呢？?

种种资料显示，这位青年皇帝聪明、敏锐，很有一股子锐意进取的勃勃生气。

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