先秦诸子散文选完善版(4)

因利乘便 乘，趁着 良马难乘，然可以任重致远 乘，乘坐 吏士喜，大呼乘之 乘，追逐 三虚词 而

不远千里而来 连词，表修饰关系 上下交征利而国危矣 未有仁而遗其亲者也 我将见秦王说而罢之 然而不王者，未之有也 以

先生以利说秦楚之王 秦楚之王悦于利，以罢三军之师 为人臣者怀利以事其君 亦将有以利吾国乎 何以利吾国 四．词类活用 名词用作动词

为人臣者怀利以事其君 然而不王者，未之有也 亦将有以利吾国乎 形容词意动用法

不远千里而来 名词意动用法

未有义而后其君者也 连词，表假设关系 连词，表转折关系 连词，表承接关系 连词，表转折关系 介词，用 连词，表因果关系 连词，表修饰关系 介词，用来 介词，凭借 事，侍奉 王，称王

利，对??有利 远，意动用法，以??为远后，意动用法，以??为后16

五．文言句式 判断句

孳孳为善者，舜之徒也 ??者，??也，表判断 千乘之国，弑其君者，必百乘之家 意念判断 倒装句

先生将何之？ 宾语前置，应为“先生将之何” 然而不亡者，未之有也 宾语前置，应为“未有之也‘ 何以利吾国 宾语前置，应为“以何利吾国“ 【拓展阅读】

孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。” 结构巧解

急功近利 国家危亡 诸侯弑君 大夫犯上 后义先利 欲壑难填 仁则孝亲 义则忠君 兄弟割袍

父子反目 追名逐利——国破家亡 君臣成仇，

取义舍利 手足情深

父慈子孝 躬行仁义——称霸天下 君臣一体

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扬善——圣贤之君 逐利——杀人魔王 教学后记：

《当仁，不让于师》 教学目标：

1．理解、运用文中关于学习、为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。 2．感受孔子光辉人格魅力，端正从师态度，提高个人的思想道德修养。 教学重点：

1. 结合孔子的经历，分析本文的主要思想内涵。

2．重点欣赏文中关于师生学习方面的片段并且尽可能背诵。 教学难点：

深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。 教学方法

1．诵读法。本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。

2．讨论评点法。教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。 一、知识链接：

（一）、中华民族有着五千年的文明史，在它源远流长的历史长河中，曾出现过许多光辉的文化巨人，他们的思想和著述对我们产生过深远的影响，甚至对全人类都产生过影响。其中，孔子这是这样一位先哲圣人。

1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中讲道：\\\人类要在21世纪生存下去，就要从孔子那里寻找智慧。\\\有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。 （二）、结合注释，阅读本文，掌握如下基础知识。 1、为下列加线字注音。

喟然（ ）莞尔（ ）饥馑（ ）哂笑（ ）沂（ ）牖（ ） 2、掌握如下通假字。 君子一言以为知 道之斯行 夫子矢之曰 毋吾以也 鼓瑟希 莫春者

3、解释下列词语在文章中的含义。 叔孙武叔毁仲尼： 多见其不知量也：

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颜渊喟然叹曰： 仰之弥高： 循循然善诱人： 如有所立卓尔： 当仁：

子之武城： 莞尔而笑：

予所否者： 饥馑： 由也为之： 比及三年： 且知方也： 以俟君子： 舍瑟而作： 异乎三子者之撰： 为国以礼： 其言不让： 是故哂之： 4、特殊句式或用法。 博我以文： 是丘也： 不吾知也：

非夫人之为恸而谁为： 教学过程：

一、经过前面一节课的学习，我们对于孔子已经有了一定的了解。孔子是一位著名的教育家，相传他有弟子三千，出名的有七十二人。这位被誉为\\\万世师表\\\的人是怎样对待他的弟子的呢，孔子的弟子对是如何评价他的呢？通过这一节课的学习，我们将来了解这些问题。通过学习，也可以让同学们对于孔子能够有一个更加深刻的认识。 二、结合注释，疏通文意。

1、【原文】 叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：\\\无以为也。仲尼不可毁也，他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。\\\

2、【原文】 陈子禽谓子贡曰：\\\子为恭也，仲尼岂贤于子乎？\\\子贡曰：\\\君子一言以为智，一言以为不智，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？\\\

3、【原文】 颜渊喟然叹曰：\\\仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。\\\

4、【原文】 子曰：\\\若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲之不倦。则可谓云尔已矣。\\\公西华曰：\\\正唯弟子不能学也。\\\

5、【原文】 子曰：\\\当仁不让于师。\\\

三、探究研讨

1、在孔子弟子的眼中，孔子是一位什么样的人呢？

（同学们可以从文章中找出一些体现这些品质的语句，加以仔细体会） 2、找出第一节中的两个比喻，说明这两个比喻的作用。

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他人之贤者，丘陵也。 仲尼，日月也。

3、从第三节中找出孔子是如何教导弟子的？

4、从第四节中找出能够体现孔子品质的语句。

5、孔子为什么会比较同意曾点的看法呢？

6、“当仁，不让于师”，体现了孔子的什么思想？这种思想现在还有意义吗？为什么？

四、词语积累

循循善诱、莞尔一笑、杀鸡焉用牛刀

五、请同学们整理有关孔子的教育思想，并选择其中一两条，结合当今实际情况，谈一谈对其教育思想的理解。字数不少于500字。 教学过程

二、结合注释，疏通文意。

1、【译文】 叔孙武叔诽谤孔子。子贡说：\\\不要这样吧，孔子是诽谤不了的，其他人的贤良，象丘陵一样，还可以超越；孔子却象日月，别人没法超过。虽然有人要自绝于日月，但对日月又有什么损伤？只能表明他不自量而已。\\\

2、【译文】 陈子禽对子贡说：\\\你是谦虚吧，孔子哪里比你强？\\\子贡说：\\\君子说一句话就可以表现出是否明智，所以说话不可以不谨慎。孔子的高不可及，如同天不能搭阶梯爬上去一样。他如果有机会治理国家，就能做到传说的那样，得到老百姓的全教学过程

3、【译文】 颜渊感叹地说：\\\老师的学问越仰望越觉得高耸，越钻研越觉得深厚；看

着就在前面，忽然却在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想不学都不成。我竭尽全力，仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去，但觉得无路可走。

4、【译文】 孔子说：\\\如果说到圣人和仁人，我岂敢当？不过，永不满足地提高修养，不厌其烦地教育学生。则可以这么说。\\\公西华说：\\\这正是我们做不到的。\\\ 5、【译文】 孔子说：\\\面对仁道，在老师面前也不要谦让。

6、【译文】 孔子说：\\\学生们，你们以为我教学有保留吗？我没有保留，我没什么不是同你们一起做的，孔丘就是这样的人。\\\ 教学后记：

《天下有道，丘不与易也》 教学过程

一、学生结合注释，翻译每一节的内容。

1、仪封人请见，曰：\\\君子之至于斯也，吾未尝不得见也。\\\从者见之。出，曰：\\\二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。\\\

2、长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：\\\夫执舆者为谁？\\\子路曰：\\\为孔丘。\\\曰：\\\是鲁孔丘与？\\\曰：\\\是也。\\\曰：\\\是知津矣。\\\问于桀溺。桀溺曰：\\\子为谁？\\\曰：\\\为仲由。\\\曰：\\\是鲁孔丘之徒与？\\\对曰：\\\然。\\\曰：\\\滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且尔与其从避

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