先秦诸子散文选完善版(2)

1． 墨子的文章逻辑严密，结构严谨。可以说我国古代严格意义上的议论文就是从墨子开始的。

我们回顾一下《兼爱》一文中的写作内容和思路：先提出问题，说天下之害，再解决问题，从正反两方面说“兼相爱”之利，不“兼相爱”之祸，最后解决问题。“兼相爱”可以做到，“上以为政，士以为行”。其实，就是从“是什么”“为什么”“怎么办”这九个字上面做文章，那么今天我们学习的前三段与中心论点有何关联呢？ 讨论：本文中心论点是什么？ 1~3段与中心论点的关系：

明确：“夫尚贤者 ，政之本也。”----------中心论点

第1段从反面，3段从正面论证了“尚贤事能”的重要性，必要性，阐述了“为什么”的问题。

2． 设想一下，下文会写什么内容：如何做到。

五、作业布置：

1． 课外预习4~5段，掌握重点实词虚词，准备翻译。 2． 思考：尊重人才有什么现实意义。

教学后记：

《好仁不好学，其蔽也愚》 【教学目标】

1．掌握困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰、等词在文中的含义，理解并积累成语：六言六蔽、不迁怒、不贰过、等。

2 ．能根据文言特殊句式的特点，用现代汉语准确翻译。 3．领悟孔子“学”内涵，以及其的思想价值和现实意义。

4．分析、评价孔子“不如丘之好学也”、六言六蔽、“不迁怒、不贰过”、“贤贤易色”观点。 【文化内涵】

1、理解孔子所说的“学”的基本内涵。

2、重点领悟孔子六言六蔽、“不迁怒、不贰过”、“贤贤易色”等原则和方法的思想价值和现实意义； 3、结合孔子的理念倾向，深入分析“学”的内涵。

二课时

教学步骤一：整体感知文本 1．初读感知

【问题1】你认为孔子所说的“学”有哪些内涵？对你有什么启发？ 【问题2】本课所选录的10章中包含了孔子“学”内涵的哪几个方面？ 2．诵读感知

读准字音，读清句读，读出语气。

本课所选的“语录”共有10章，为克服篇数多、教学组织容易松散的缺陷，可把全文切分成： 为什么要学（第1、2、3章） 什么是学的基本内涵 （第4、5、6章） 什么是好学（第7、8章） 学什么（第4、5、11、10、章） 重点研读：学的基本内涵 教学步骤二：文本研读

1、串讲词句，进行文言知识梳理。 2、师生互动，组织重点问题探讨。

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例：（1）对照章节文字，概括孔子所说“学”的基本内涵 。

孔子及其弟子所说的“学”，根本意义不是现在常说的学习知识和技能等。他所说的“好学”主要是从人格修养、道德实践的意义上说。

（2）你最欣赏或最有感触的是哪一点？请说说自己的体会（小组讨论交流）。 3、自主学习，课文其他问题研读。 例：对孔子的“贤贤易色”，你怎么看？ 4、拓展提升，深入理解文化内涵。

例：“不迁怒、不贰过”、六言六蔽、“古之学者为已，今之学者为人”（见附文）的认识。 附文：

① 孔子日:生而知之者,上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣 ② 子日:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

③ 子日：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

④ 子日：“由也！女闻六言六蔽乎？”对日：“未也。”“居！吾与女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

其实孔子强调的是一个人的品质是要通过努力学习去完善的，如果不加强学习，不善于运用，即使你有仁、智、信、直、勇、刚这样的美德，也照样回出现大的弊病。学习应该放在首位，学习能弥补人的不足。 教学后记：

《有教无类》 三维目标：

1、引导学生掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想 2、领会孔子教育思想对今天的启发意义 3、学习和掌握本文的重要词汇 教学重点：

1、掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想 2、学习和掌握本文的重要词汇 教学难点：

掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想 教学方法：

诵读法、点拨法 教学课时： 1课时 教学步骤： 导语设计：

孔子是我国历史上空前的教育家，后世尊他为“万世师表”。他关于教与学的思想及方法，在我国历史上产生了极其深远的影响，今天还有很高的指导价值。

学习选文1，领会孔子“有教无类”的思想 1、“有教无类”的含义？

明确：不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都进行教育。 2、“有教无类”的意义何在？

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明确：“有教无类”的思想及其实践，使接受教育的对象不再局限于统治阶层。这为平民士人通过接受教育而进入官僚阶层开辟了道路，对教育和政治都有划时代的意义。 学习选文3，了解孔子因材施教的教育方法

1、颜回曾经向孔子请教什么是仁，孔子说克己复礼为仁；颜回表示：“回虽不敏，请事斯语矣” 这句话意思是：听说了就表示去实践。即“闻斯行之”。

2、现在子路直接问这个问题，想不到孔子竟是另一番回答：“有父兄在，如之何其闻斯行之？” 四、分析选文5，了解孔子启发式教育的思想 1、问：“不愤不启，不悱不发”的含义？

明确：若非弟子努力想弄明白某个问题却还没弄明白，就不去开导他；若非弟子想表达某种意思却表达不出来，就不去启发他。

这主要是突出一点，就是启发，这种启发开导的功夫可以称为点化，能给人茅塞顿开的感觉，并且留下深刻的印象。

现代人认为这是启发式教育。

明确：这一问是开放性讨论，主旨要讨论“有教无类”这一思想的现代价值，回答可以见仁见智。 九、作业

完成课文其它选文的翻译 教学后记：

《乐民之乐，忧民之忧》 【学习目标】

1、了解第一则选文和第三则选文的思想内容。 2、把握孟子“乐民之乐，忧民之忧”的思想及其现代意义。 【学习重点】

1、学习对比描写在说理中的作用。

2、掌握文中重要的实词、虚词和特殊的文言句式 【学习难点】

1、正确理解作者的观点态度。

2、领悟孟子“与民同乐”的思想，学习其关注民生疾苦的火热情怀。 第一学时 【自主学习】

一、阅读“引入话题”，结合注释及相关资料疏通一、二两则文字。 二、读准下列加点词的字音。

（1）王语暴(yù) （2）庶几(shù jǐ) （3） 独乐乐，与人乐乐孰乐 (la)（4）直好世俗之乐(zhǐ)）(5）举首蹙頞（cù a）（６）羽旄之美(máo) 三、归纳文言现象： 1、找出通假字并解释词义。

① 今之乐由古之乐 （“由”通“犹”，如同。） ②可得闻与（“与”通“欤”，语气词。） ③直好世俗之乐耳（“直”通“只”，只是。） ④时日害丧（“害”通“曷”，何。） ⑤予及女偕亡（“女”通“汝”，你。） 2、解释下列加点词的意义。

①王语暴以好乐 （语：告诉。好：喜欢，爱好。）

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② 王变乎色曰（色：脸色。）

③今王鼓乐于此 （今：假如，如果。） ④经之营之（经、营：都有测量、度量的意思。） ⑤庶民攻之（攻：制造。） 3、归纳词类活用现象。

①独乐乐，与人乐乐，孰乐？（乐：名词活用为动词，娱乐。）

②与少乐乐，与众乐乐 （少、众：形容词活用为名词，少数人、多数人） ③今王鼓乐于此（鼓：演奏。）

④吾王庶几无疾病与（疾病：名词活用为动词，患病、得疾病。） ⑤今王与百姓同乐，则王矣（王：名词活用为动词，称王。） ⑥庶民子来（子：名词作状语，像儿子一样。）

⑦而民欢乐之（欢乐：形容词意动用法，以??为欢乐。） 4、分类列举本文出现的文言句式。

①宾语前置句： 中学语文在线（www.ywzx8.com）

好乐何如 何以能鼓乐也 何以能田猎也 然而不王者，未之有也 ②介词短语后置（状语后置）句：

王语暴以好乐 王尝语庄子以好乐 今王鼓乐于此 今王田猎于此 ③被动句：

暴见于王 他日，见于王曰

四、简要概括一、二两则的主旨（主要意思）。

1、孟子主张人君应“与民同乐”，实行“仁政”的思想。 2、君主贤明，才会享受真正的快乐（池沼苑囿之乐）。 【合作探究】 一、翻译下列语句。

（1）暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。 （2）王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

（3）寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。

第一则记录了孟子与 、 的两次谈话。第二次谈话的主要内容有： ① ②

三、请两位同学分饰孟子、齐王，把孟子与齐王的这段对话用现代汉语演绎一遍，要求逼真地读出人物的特点。

王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎。今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与?” 教学后记：

第二学时 【自主学习】

一、结合注释及相关资料疏通第三则文字。 二、读准下列加点词的字音。

（1）放于琅琊(fǎng yá) （2）秋省敛而助不给 (xǐng jǐ) （3） 睊睊( juàn) （4）慝（ta）（5）徵招(zhǐ sháo ) 三、归纳文言现象： 1、解释下列加点词的意义。

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①遵海而南（遵：沿着。）

②秋省敛而助不给（省：视察。给：不足。） ③为诸侯度（度：法度，准则。） ④民乃作慝 （慝：邪恶。） ⑤师行而粮食（师：众人。）

⑥人不得，则非其上（非：责怪，非难。） 3、归纳词类活用现象。

①乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧（乐、忧：形容词意动用法，以??为欢乐，以??为忧愁。）

②出舍于郊（舍：名词活用为动词，居住。） 4、分类列举本文出现的文言句式。 ①宾语前置句：

吾何修而可以比于先王之观也

吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？ ②介词短语后置（状语后置）句： 齐宣王见孟子于雪宫 乐以天下，忧以天下 吾欲观于转附、朝儛

四、简要概括第三则的主旨（主要意思）。

孟子引用齐景公想出去游玩，晏子劝谏的故事，阐明了君王应“乐以天下，忧以天下”的道理。 【合作探究】 一、翻译下列语句。 1、人不得，则非其上矣。 2、乐民之乐者，民亦乐其乐。

3、春省耕而补不足，秋省敛而助不给。 4、吾王不豫，吾何以助？ 5、于是始兴发而补不足。

二、从对比手法的运用方面来看，本则选文有着怎样的特点？

为了引出“与民同乐”的观点，文章不仅用了两幅画面，而且使用了对比的手法。当然，这里主要是惨景图和乐景图的对比，这个对比在用法上有一个特点，即分两步采用分述的方式进行，惨景图的描绘，引出的是反面的结论“此无他，不与民同乐也。”乐景图的描绘，引出的是正面的结论“此无他，与民同乐也。”这种两步分述的对比法也是不同于一般对比的，在学习时要注意借鉴。 教学后记：

《大天而思之，孰与物蓄而制之》 【学习目标】

1. 了解作者，探究荀子天人相分的天人关系。

2. 掌握文言词语的意义和用法，能将重点句子进行翻译。 3. 读懂文本，了解荀子文章的基本特点、排比句的运用。 4. 体会荀子对天人关系的思考。 【引入话题】

2008年5月12日 下午14时28分，四川汶川发生8.0级地震。此次地震比 1976年7月28日 的唐山大地震震级还高，释放的能量相当于1000枚广岛原子弹的能量。震中附近城镇变为废墟，连北京、上海都有震感，而距此次地震震中700多公里的“截断巫山云雨，高峡出平湖”的三峡大坝却安然无恙。这是

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