文物精品与文化中国(下)笔记整理(7)

乐律理论。音乐史专家据此对编钟进行测音，并系统地研究春秋战国时期的乐律体系，获得了丰硕的成果。

曾侯乙编钟铭文所见的律名的共有28个，其中有8个见于传统的12律，另有18个不见于传统的12律。由此可以肯定，至迟在春秋前后，曾侯乙编钟的十二律体系就已形成。编钟的的主要律名如下：

楚律：浊姑洗、吕钟、浊坪皇、坪皇、浊文王、文王、浊新钟、新钟、浊兽钟、兽钟、浊穆钟、穆钟；

周律：韦音、剌音、宣钟、赢?； 晋律：?钟、六墉； 申律：夷则； 齐律：吕音。

楚国的十二律的律名，与《国语.周语下》伶州鸠所列举的十二律名居然没有一个相同，其构成的方式也不相同，可见是一种独特的律学体系。

钟铭还记载了曾侯乙钟的律名与周、晋、楚、齐等国律名的对应关系。如中层2组11号钟铭：“穆音之宫。穆音之在楚为穆钟；其在周为剌音。”又如中层3组10号钟的铭文：“姑冼之徵，大族之羽，新钟之变商，迟则之羽曾，兽钟之徵角。”意思是曾国姑冼律的徵音，也是曾国大族律的羽音，又是楚国新钟律的变商音，又是申国迟则律的羽曾音，还是楚国兽钟律的徵角音。

曾侯乙编钟所见的音名，有以下几种表达方式：

1、 加前缀词： 如变羽、变商、珈?、珈徵； 2、 加后缀词?：如宫?、商?、徵?、羽?；

3、 加后缀词曾：如宫曾、商曾、徵曾、羽曾； 4、 作为高低八度音名的：终、鼓、巽、?、?； 5、 表示阶名的：和、下角；

6、 表示不同八度位置的前、后缀词：?、大、少、反；

此外，还有某些含义尚不清楚的名词。

专家认为，?是表示某音上方的大三度音程；曾是表示某音下方的大三度音程；两者共同构成“?－曾”三度关系。

用三分损益法生律，最多只能生出360律。而曾侯乙钟采用的是一种兼用三分法和“?一曾”纯律三度生律法的复合律制，其几何图像，是左右、上下各个方向都可以从不同起点多次延伸的“钟律音系网”，包括基列、一次高列、二次高列、一次低列、二次低列五列，它在数理逻辑上远远比三分损益法复杂。根据对曾侯乙编钟铭文的研究和对钟的实际测音，可知半音之间甚至多达五个不同的律，如此繁复的音律，究竟是怎样计算出来的，真是匪夷所思。著名音乐史家崔宪先生指出：“曾侯乙编钟的生律法，是在‘宫、商、徵、羽’这四个按五度关系排列的基本音级上，再以‘?’与‘曾’分别向上、向下生成大三度音程，构成以五度为主、以三度为辅的十二个基本律高，及其代表的十二个基本律位的律学体制。”[1] 这显然是一种与文献记载颇有不同、而更为复杂的律制。

金为八音之首，众声之起，必待钟声之作。编钟在乐器中的地位，犹如食器中的列鼎，位居于其他乐器之上，具有“音标”的作用。古人对钟的声音是否合于标准十分看重，《吕氏春秋.长见》中有一段记载很能说明这一点：“晋平公铸为大钟，使工听之，皆以为调矣。师旷曰：‘不调，请更铸之。’平公曰：‘工皆以为调矣。’师旷曰：‘后世有知音者，将知钟之不调也。臣窃为君耻之。’至于师涓，而果知钟之不调也。”这段话的意思是说，晋平公新铸了一口大钟，

请乐工们审听，都说符合音准，唯独著名的乐师师旷听后说“不调”，就是音准不对，要求晋平公重新铸造。晋平公不以为然，师旷十分生气。后来，另一位著名的乐师师涓听过此钟的声音，果然是不合音准。

为什么钟铸好之后要调音呢？因为钟是用范铸造而成的，在精密铸造诞生之前，钟的音准不可能丝毫不差。因此，需要通过错磨的方法来对音高进行微调，使钟律准确无误。那么，错磨的部位又在哪里呢？有人认为，钟上突起的“枚”，可能就是调音用的；也有人认为，调音主要在舞部。但是，实验表明，这些部位对于音高调适都没有明显的影响。

编钟的音高究竟如何调整，古书很少提及，只有《考工记》等极少数文献有简略的记述。《考工记.凫氏》说：“于上之?（mo）谓之隧。”这句话的意思非常难懂，从字面上理解，钟的两于之间的敲击之处称为“隧”。东汉学者郑玄解释说：“?，所击之处?弊也。隧在鼓中，窒而生光，有似夫隧。”历代学者多认为，钟体正面的敲击部位称为隧。曾侯乙编钟出土后，证明是一种双音钟，许多学者将一枚钟上正、侧两面所发的音称为“隧音”和“鼓音”。

但是，有学者发现，在出土或传世的钟的隧部或鼓部的背面，每每可以见到锉磨的痕迹，因而怀疑这些地方有可能就是调音的部位。实验表明，调音的部位确实就在这两处，在鼓部进行精细的调试，可以将音高调整到±3音分以内。不过，从出土编钟的错磨沟槽来看，先民寻找调音的敏感区，并非一步到位，而是经历了很长时间的摸索，最终才选择在敲击部位的背面。著名冶金史专家华觉明先生认为，《考工记.凫氏》郑玄注所说的“窒而生光，有似夫隧”的隧，应该是指钟背面错磨而成的沟槽。因为，《考工记.匠人》一职中提到的“隧”就是指田地中的沟渠。据此可以肯定，清代以来考据学家认定的钟体上“隧”的位置是错误的。华先生主张将“隧音”和“鼓音”改称为“正鼓音”和“侧鼓音”，得到学术界的认同。

毫无疑问，乐工在调整音律如此复杂、精密的曾侯乙编钟时，一定会有一种音准器来作为锉磨、修正音律的标准。遗憾的是，当曾侯乙编钟在许多地方巡回展览时，似乎谁也没有想过，或者是谁也不敢想，与曾侯乙编钟配套使用的音准器是否也在曾侯乙的墓中？惟其如此，一个价值不亚于整套曾侯乙编钟的惊人发现，险些与我们擦肩而过，而重新埋没在岁月的流光中。

越王勾践剑与吴越地区的冶铸技术（上）

一、中国古剑的几大谱系

到现在为止我们这考古发现里面所见到的年代最早的剑的实物，是新石器时代的晚期在江苏邳县一个叫大墩子的一个遗址里面，出土了一把用岫xiu岩玉作的一把短剑，那个柄是环形的。现在我们所见到的青铜剑的实物是晚商的，商代晚期的开始出现了青铜剑。 巴蜀式、滇式、中原式、吴越式

巴蜀剑：最早在川东重庆这一带发现这个柳叶形剑，把它叫巴式剑。后来我们在成都平原也发现了同一类的剑，所以把这个剑我们都叫巴蜀剑。

滇式：今天的川南 贵州一直到云南地区我们在汉书上把它称为叫西南夷。古代是一个文化区，这个地方的青铜文化出现的比较晚，大概到中原时代已经进入到战国了，开始要走到铁器时代里面去了。这个地方的青铜文明呢刚刚开始兴起，但是它这个剑绝不是单纯地模仿周围的形质。它形成了自己的特点，这个风格很多样，其中给我们印象最深是三叉格 。 二、文献中的吴越之剑

剑通常有两个部分，主要的部分是它的战斗部分叫剑身。这个剑身它中间有在它两面的中心部分，有突出来的一条叫脊就象屋脊一样最高的部分，脊的两边叫丛。那么丛的最外缘的部分是开刃的，这叫刃。在剑身的尖端那个部分是往内收的，收成一个尖的，前面叫剑锋，我们经常讲宝剑锋从磨砺出，那最锋利的地方。靠近剑身的另一个和它相对的部分叫剑柄，古代人不叫剑柄，握手的这部分，有一

个专门的名词叫茎。那么这个茎呢，头上最外面的部分叫做首，剑首，脑袋，最上面的部分。

吴越剑在剑首这地方通常会有一个圆形的箍，在这个茎的主体部分的外面它有两道箍，这个箍起什么作用呢？这个剑因为它外面非常光滑，它会在手上转 会滑，不利于使用。所以加两道箍，那么加了箍呢硌手，所以在箍的外面通常要用丝绸缠成带子以后绕在上面把它拿紧，这样拿起来就非常舒服也不会滑，这种丝绸的带子有个专门的名词叫做缑gou。

这个茎也就是柄跟剑身的中间有一个部分，这个叫格。这个格的作用就是这个手不会朝前。

这个吴越的剑呢，它这个特点都是有格的，而且这个茎都是圆的，其它地方有这个扁茎的，而且它这个首是空的 空首式，另外有一种带箍 有一种不带箍的。 吴越剑是涉及最科学，制作最精良的剑。 关于制作：

荀子里面有一篇叫《强国》，它里面谈到这个青铜剑的制作。它讲了这么几条，一条叫刑范正，就是这个模子，这个范是做浇铸青铜剑的一个基本的一个东西。这个范要是歪了，这个剑做出来就歪了，这个范一定要正。金锡美，因为这个青铜它是铜跟锡的合金，这个材料要非常纯要非常好，材料如果不好杂质很多那个剑，它会有气泡会有孔，做出来也不好。另外是工冶巧，做工跟这个治铸这个技术要非常的巧。还有一条叫火齐得，这火候要掌握的非常非常的到位。 越绝书里面提到：越王勾践他曾经做了五把宝剑，叫湛庐 纯钧 胜邪 鱼肠 巨渊。 三、剑与先秦社会

上士他用的剑在剑里面它这个制是最长的。就是说它剑身的长度要比剑柄是五倍的长度 重量是九锊，这个叫上制；中士呢身份比它低一等，剑要略短，剑身和剑柄相比 只有四倍，上士是五倍 重量也往下减，这样的呢叫中制 是中士；士里面最下的叫下士，下士用的剑又更短了。它这个剑身和剑茎就是剑柄相比只有

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