练是不可以的。当然我们也在几个军事院校搞军训,在这样一种特定的环境中,我们让这些管理层去感受什么是基本功,什么是大家都必须遵守的一些原则和标准,不要盲目地去练二指禅,也就是说马步蹲得好不好也很重要,马步蹲的都不到位,着急地去练二指禅,你练过了头那自废武功。大家都成了谈问题、说问题的高手,但是身边的小事情却视而不见,不去执行,不去真正地自律,我们讲那才叫有问题。
我们有没有这样一些现象:当我们团队出现了一些突发的事件的时候,能不能够做到局部服从整体,个人的利益服从团队的利益,这就是我们的价值观能不能发挥作用。在这一点上,我举了这么多的例子,这么多可能的现象,想跟我们各位交流什么?那就是:如果我们在这方面意识不到,面对这样的问题,我们没有一种正确的思维,背后抽象地、逻辑地判断,盲目地又去找方法,盲目地又去找一些手段、工具去做一些培训,可能就会是徒劳的、没有效果的。
前两天,我在一个宾馆跟一位老总晚上约好去谈、去沟通。问题呢?这个老总讲的是他们现在这个组织出现的一些困惑,他身边的一些所谓的骨干,现在很不得志、很不得力,让他头疼。实际上我听了半天,也没有插话,我总在听,他最后终于忍不住了,就说:李老师您觉得我下步应该怎么办?我说我听了半天,我总在思考一个问题,您说了这么多的问题,我觉得最重要的一个现象和您应该思考的您没有谈。他说:什么?我说这些问题背后真正的诱因和根源是您自己,
而不是您的下属。因为你习惯性的首先都是部下怎么样,他怎么样,而没有反思自己在这方面是不是有一种强势?因为你现在是一个懂业务的老总,懂业务的老总往往能把部下搞得非常地压抑、非常地紧张。您真的有这个意识吗?这在后边《自我改变》那一集里会跟大家进一步去交流,我们遇到问题、现象怎么去化繁琐为简明,这才是我们非常重要的一个思想。我们怎么讲?现实生活由于各种琐事、小事、复杂的事,给我们带来一种迷惑或困惑,但是用跳出来能够看准所谓方向的这样一种思想,就能够使我们真正地发现我们的方向在哪里,人的生活是由思维来造成的,这就是我们这一讲,自我意识对我们是多么地重要。
在这个世界上,不同国家、不同民族的思维、意识、习惯是不一样的。我们这样来举一个例子:在一个国际列车上有不同民族、有不同国家的人,遇到同一个现象,大家的反应是不一样的。有美国人、德国人、日本人、法国人、中国人,他们都在一个国际列车上旅行。这个时候突然有一个端着鱼缸的客人上来了,这个鱼真是大家都没有见过。德国人先问了:你这个鱼是什么类别?它有什么习性?大家想想,德国人的思维是什么样?那就是理性、严谨、逻辑,是不是呀?他首先想是什么习性、它是哪个类别的。如果说是感性的,那往往就不是聚合思维,是发散型的:呀!这个鱼真漂亮!你看德国人这个民族的思维习惯非常有特点。而日本人看到了:你这个鱼在我们国家能不能引用?能不能生长?它需要一些什么样的环境?大家说日本这
个民族也有很多值得我们借鉴的地方,他什么能力比较强?模仿,借力。把别人好的东西如何为我所用,在这方面有很多值得我们借鉴的地方。而美国人看到这个没有见过的鱼,他也突然,他还在那思考了一下:你这个鱼是不是从我们美国弄来的?我认为只有美国才有这样奇特的鱼。你看美国人的思维,这个民族给我们带来什么?自负、高傲、自以为是。法国人看了:你这个鱼能不能够卖给我?我想在我的卧室里养一缸这样的鱼,我的女朋友一定会兴奋不已的。法国这个民族我们又怎么理解?那就是浪漫、享受生活。我们中国人看到这个鱼,首先思考了一下:你这个鱼能不能吃?它怎么吃比较合适?是红烧还是清蒸?我们的思维经常也给我们带来一种大家需要去反思的。大家也可以想一下:当我们遇到一个没有见过的动物,可能我们一开始也会好奇,但过一会我们可能就会又回到我们最本能的思想:它能不能吃?
西方很多节日都跟精神价值有关:父亲节、母亲节、感恩节、平安夜、情人节等等,而我们的很多节日,不管是端午、中秋、元宵节,马上就让我们感到跟吃有关系,这也就是我们中国的很多文化,这种社交,这种人际关系往往都是在酒桌上,我觉得这点也需要我们去思考。它显得那样的不实事求是,因为酒桌上用心理学来解释:它往往容易感性,就是理性的时候可能就不认账了。理性的时候可能他就觉得:当时是这样说的吗?这可能就会为我们事后沟通、合同的履行、怎么去达成一个真正的伙伴和利益方面的合作,就带来了麻烦。喝了
酒以后说的话是不是既要算数也不算数?就看你怎么想怎么说了。所以首先从思维上,我们怎么能够有新的定义和新的认知,我感觉非常重要,这就是创造性思维。
在心理学,所谓创造性思维是我们对事物一种深层次的理解和突然的跳跃,这就一种直觉。用爱因斯坦的话讲:直觉是非常重要的,它往往比知识更重要,就是想象力比知识更重要。松下幸之助也在讲:直觉往往不是老师能够教会的,也不是教科书上能够看到、学到的。实际上我在前面的有些讲座里也提到过,只是我们这回更深入地去展开,怎么去谈论它在这方面带给我们的价值。比如说这种创造性思维带给我们人生的一些对事物的理解,可能创造这种价值的不同,它的作用在哪里?
有一位工程师和一个设计师,他们都去欧洲参观欧洲的建筑,在意大利的一个城市,结果转来转去都差不多,这个设计师就说,我想回旅店去,这都大同小异。这工程师说,我还想转一下。他自己就走到另外一个胡同里面转,这个时候工程师看到有个老太太在那卖很多旧货,好像也有一些古玩之类的。能不能来买?他过去一看,她说这个猫卖给你吧,只要十美金。他用手这样抚了一下:这家伙生铁做的这么一个大猫,我怎么会买它呢?你就送给我,我也不会要,这安检可能都通不过。但是这个工程师在那转转,还是觉得这个猫很有特点,他就用手摸一摸突然发现,因为他毕竟搞建筑,对材料非常敏感,发现这个猫眼是非常珍贵的一种猫眼跟翡翠之间的一个材料,非常珍贵
的一个宝石,很激动。他就说,你这个猫太重,我不要,我只要这一对眼睛,十美金。那个老太太:十美金,好啊,给你啦,拿走。还蛮高兴的。他赶紧把它眼睛挖出来,然后用纸包好。带回去很激动,一回去摊开在桌子上品味。那设计师看到:你怎么了?有什么收获?他这一看果然是一个宝物,设计师羡慕死了:你看看就我提前回到了旅店,让人家工程师却发现这么意外的收获。很失落。但这个设计师,他总是觉得有点不知道什么思维在影响着他,他就下意识在问:就是刚才那条路吗?是啊!那我再去看看。工程师就觉得其它那些东西,一点作用都没有,没有其它什么好东西。这设计师还是要去。去了以后跟这个老太太又在交流,他就总觉得也不知道在想什么,用手就慢慢摸,情不自禁的:那我就把这个买回来吧。生铁做的一个这么一个猫,你想想又重又难看。反正不知道什么原因,他就买回来了,尽管花了五美金,但是这个老太太欣喜,他自己也搞不清。一回来工程师就笑话他,就觉得有点嫉妒,你看我这个眼睛这么珍贵,你就买一个不值钱的这么一个生铁的猫身回来。但这个设计师就在那动、碰,反正他就不甘心,用指甲刀在那挫这个眼睛周围部位的时候,突然看到了金黄发亮的颜色,原来这个所谓生铁的猫身是纯金做的。也就是说,这个设计师心里边有这么一个说不出来的感觉:一个生铁的猫身怎么会有这么珍贵的一种翡翠猫眼来组合?这不协调、不可能,但他当时又说不出来,这就是,人有一种想象力,有一种直觉带给我们人生的价值经常是难以估量的。
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