《思想道德修养与法律基础》（一）考前突击（有无原题，我不说，(7)

A．社会意识 B．生产实践 C．社会认可 D．风俗习惯

15、人类道德起源的第一个历史前提是（D ） A．传统 B．群居 C．语言 D．劳动

16、孟子说：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。” 又说：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”对孟子这两段话的理解错误的是（A ）

A．人和动物非常接近，几乎没有什么本质区别 B．人有别于动物的一个重要方面在于人有道德 C．这是孟子阐发“性善论”的重要表述

D．其表述体现了“主观唯心主义”的道德起源论

17、在道德的功能系统中，道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力被称为（A ） A．认识功能 B．调节功能 C．导向功能 D．教育功能

18、在道德的功能系统中，最突出、最为重要的社会功能是（D ） A．认识功能 B．沟通功能 C．激励功能 D．调节功能

19、道德调节的主要形式是（ A） A．道德评价 B．道德引领 C．道德教育 D．道德制裁

20、下列关于道德的发展及其规律的认识，错误的是（C ） A．人类道德的发展是一个曲折上升的历史过程 B．人类道德随着社会生产方式的发展不断进步 C．人类道德将伴随着阶级和国家的消亡而消亡 D．人类道德在一定时期可能出现停滞或者倒退

21、“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“兼相爱，交相利”等思想，充分体现了中华民族优良道德传统中的（B ） A．注重整体利益，强调奉献精神 B．推崇仁爱原则，追求人际和谐 C．倡导言行一致，强调恪守诚信 D．重视道德践履，强调道德修养

22、历代英雄豪杰、志士仁人，“重名节如泰山，轻生死如鸿毛”，为了民族生存、国家独立而抛头颅，洒热血，成就了一番可歌可泣的伟大事业。这体现了中华民族优良道德传统中（D ） Ａ．乐群贵和，孝慈友恭的传统美德 Ｂ．求真务实，诚实守信的高贵品格 Ｃ．谨虚谨慎，戒骄戒躁的优良作风 Ｄ．重视节操，崇尚志向的精神境界 23、道德建设核心的问题，实质上是（C ） A．“科学发展”的问题 B．“以人为本”的问题 C．“为什么人服务”的问题 D．“培养‘四有’新人”的问题 24、社会主义道德建设的核心是（A ） A．为人民服务 B．集体主义 C．追求真理 D．艰苦奋斗

25、社会主义道德建设的原则是（B ） A．爱国主义 B．集体主义 C．国际主义 D．人本主义

26、社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志在于（A ）

A．以为人民服务为核心 B．以集体主义为原则

C．为社会主义市场经济发展提供价值导向 D．体现了先进性要求和广泛性要求的统一

27、在社会主义社会，使得集体主义应当而且能够在全社会范围内贯彻实施的根本原因在于（ D）

A．社会主义市场经济不断完善和快速发展，人民生活水平显著提升 B．社会主义道德建设取得丰硕成果，人们的思想道德状况明显提高 C．坚持科学发展，物质文明、精神文明和政治文明建设上的协调性 D．人民当家作主，国家利益、集体利益和个人利益根本上的一致性 28、社会主义道德建设必须以集体主义为原则，以下对集体主义正确的理解是（ D）

A．反对一切形式的个人利益

B．维护个人所属的小团体或单位的特殊利益

C．在现实中生活中个人利益和集体利益是不可能协调的

D．当个人利益和集体利益发生矛盾时，坚持集体利益高于个人利益 29、下列选项中，符合社会主义道德基本要求的是（B ） A．投机取巧，不劳而获 B．爱国守法，明礼诚信 C．人人为自己，上帝为大家

D．君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲

30、通过个人自觉的道德修养和社会道德教育所形成的稳定的心理状态和行为习惯，被称为（B）(个人品德) Ａ．道德观念 Ｂ．道德品质 Ｃ．道德理想 Ｄ．道德行为

31、古人关于道德修养的许多思想，在现代社会仍具有非常重要的价值。如《论语学而》载：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这种道德修养的方法就是（B ） A．闭门思过 B．省察克治 C．知行统一 D．积善成德

32、亚里士多德说：“我们由于从事建筑而变成建筑师，由于奏竖琴而变成竖琴演奏者。同样，由于实行公正而变为公正的人，由于实行节制和勇敢变为节制、勇敢的人。”这说明，一个人要想形成高尚的品德，成为合乎道德的人，在自我修养中必须（D ） Ａ．认真读书，虚心求教 Ｂ．坐而论道，闭门造车 Ｃ．常思己过，日省己身 Ｄ．躬行实践，知行统一

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