记叙文阅读训练(7)

不大的。据心理学家测试，智力超常者和智力低下者都占很少的一部分，约占95％的人是中等智力。因此，大多数人的确有理由说“我能行”。 ④“我能行”，还因为每个人都拥有极大的潜力。脑科学研究表明，一般人的大脑，只开发了很小的一部分。正如一棵平常的西红柿只能结20来个果实，但是日本筑波博览会上的一棵西红柿却结了13000个果实。我们每个人都是一棵这样的潜在的西红柿。尽管我们平常都只结出了20来个果实，但是，从潜在的能力上，我们每个人是能结出13000个甚至更多的“西红柿”的。因此，每个人都可以自豪地说“我能行”。 ⑤但是， 。让他们学习一种新知识， 负责某一方面的工作，他们总是说：“我不行．我不行。”在这种心态下，就不可能主动地学习，就不会勇敢地往自己的肩上增添压力。遇到一点困难和失败就会心灰意懒，这种失败意识阻碍着自己的努力，减少了成功的可能性。因此“我不行”是一种有害的意识。

⑥我们历来称颂谦谦君子，认为说“我能行”的人是狂妄之徒，这是不利于充分发挥人的潜力的，这种偏见扼杀了人们的创新精神。因此，我们应该创造一个良好的、有利于人的潜能充分发挥的社会氛围。

⑦只有坚信“我能行”才能走向成功。

1．本文的中心论点是：—————一————————

2．对第⑤段画线句“我不行，我不行”理解正确的一项是 ( ) A．运用了反复的修辞手法，表现了他们遇事畏缩，缺乏自信的心态。 B．运用了对偶的修辞手法，表现了他们小看自己．没有创新精神。 C．运用了排比的修辞手法，形象地突出了他们遇事自卑怯懦的心态。

D．运用了反复的修辞手法，形象地突出了他们谦虚谨慎不争名利的美德。 3．第④段作者运用了 和

的材料作论据，证明了 第④段中画线的词语“这样的潜在的西红柿”是指

；用来比喻： 。

5．根据上下文的内容，把第⑤段横线处空缺的——句补写在下面： 十一

参考答案 页首

①一位获得全国初中数学竞赛一等奖的同学在介绍学习的经验时说： “重要的是，我认识到交流思想大有益处。”他的话，引起了(yu)会者的共鸣。

②中国自古便有“与君一席谈，胜读十年书”的说法，足见我们的先人早已认识交流思想很有益处。英国大文豪萧伯纳也说过：“倘若你手中有一个苹果，我手中也有一个，彼此交换一下，那么你我手中仍只有一个苹果。但倘若你有一种思想，我有一种思想，交流这些思想，那么每人将各有两种思想。”萧伯纳的这段话，同样充分地表明了交流思想的重要作用。

③思想的互相交流还能开阔视野，严密思路，增进友谊，提高修养。历史上不少中外名人就是这方面的典范。唐朝的张籍在《祭退之》一诗中，就说到他与韩愈经常在一起“披穷古今事，事事相酌量”。他们事事互相交流，不仅提高了写作技巧，开阔了作品意境，而且成了

莫逆之交。在科学史上也有一段水火相容的佳话。德国化学家维勒和李比希性格 A

，人们说维勒是“一盆冷水”，而李比希却是“一团烈火”，然而共同的志向使他们密切合作，相互磋商，一同成为有机化学的创始人。我们敬爱的周总理，在变幻不定的国际政治舞台上，举措得当，为国争光，赢得各国政治家和人民的赞誉，那更是与他善于和别人交流思想分不开的。

④互相交流思想，对中学生来说尤为重要。在学习过程中，探求科学知识，互相讨论交流人生意义，不仅能增长知识、增进友谊，而且能培养良好的心理品质。如果狭隘地认为学习是竞争而拒绝交流，结果只会封闭自己，作茧自缚，阻碍了自己的发展。从发展角度来看，现代社会要解决的各种问题浩如烟海，而目前我们中学生所学的，还只是前人已掌握的基本原理和基本的认识方法，只有及早养成乐于和善于交流思想的思维习惯及行为方式，才能适应社会发展的需要，成为合格的跨世纪新人。

⑤不断交流思想，使自己博采众长而臻于完善。这对每个人及对整个社会的发展，都应当是大有(bi)益的。

1．根据文句中的拼音写出正确的汉字。

(1)他的话，引起了(yi) 会者的共鸣。

(2)这对每个人及对整个社会的发展，都应当是大有(bi) 益的。

2．第③段中“A”处应当填写的成语是 。

3．第③段中选用中外名人作为 论据，作者分别从 、

和政治三个领域选取代表人物来证明——的重要性；第④段运用了 的论证方法。

4．第④段中“乐于”和“善于”语序能否互换?为什么? 5．概括本文的中心论点(不超过20个字)。 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 十二 乐趣的果实 参考答案 页首

①生活里充满了各种各样的乐趣，像繁花的品种一般多。

②人人都有自己的乐趣。有的人把读书当做乐趣，在繁重的工作之余，还要从时间的隙缝中偷光苦学；有的人把运动当做乐趣，每天不跑跑跳跳，舒舒筋骨，就觉得老大不自在；有人把劳动当做乐趣，到了不能劳动的时候，还要撑持着起来干点活；自然也有人把吃喝玩乐、闲游浪荡，当做最大的乐趣。至于那些更等而下之的“乐趣”，就不必去说它了。

③乐趣，反映了人的精神面貌，反映了人的道德品质，当然也反映了人的世界观。

④乐趣，也可以说是一颗颗生命力很强的种子，在不知不觉间发芽、生长，而且总要开花，总会结果。如果把乐趣比做种子，那么，你从自己所热衷的乐趣中得来的欢娱，便是它的花朵了。你从自己为之陶醉的欢娱中，得来善的或恶的、美的或丑的、好的或坏的结果，便是它的果实了。例如读书是一种乐趣，知识是它的果实；运动是一种乐趣，健康是它的果实；

??不同的乐趣，结不同的果实。结什么果，完全是由种子——乐趣的本身来决定的。这本来是一个十分浅显的道理。但是有的人还是常被俗艳的花朵——从低级趣味中得来的欢娱所

迷，以致看不清自己所倾心的乐趣蕴藏着恶的因子；

自然也预料不到它要结成的果实是恶果和苦果。就以安逸这种“乐趣”为例吧!热衷于安逸的人们，在轻飘飘的环境中享受着软绵绵的生活，沉浸在感官的欢娱里，逸乐所开的花朵使他们变得醉醺醺了，还怎能使他们看到这种“乐趣”所潜藏的危机，和它必然要结成的名叫“空虚”和“腐败”的恶果呢?

⑤奥斯特洛夫斯基说：“人应该支配习惯，而不是习惯支配人。一个人，不能去掉他的坏习惯那简直是一文不值。”人人都需要有生活的乐趣和从中得到欢娱。我们需要和寻求的是高尚的、有积极意义的乐趣，和从中得到使自己为之激越振奋的那种欢娱。因为这种乐趣有利于健康、有利于成长、有利于进步。千万不要被俗艳的欢娱之花所迷。当你为各种各样的乐趣而心花怒放的时候，得多想一想花朵的种子，并且预见到将要结成的是什么样的果实才好。 1．“乐趣的果实”比喻的是 ，第⑤段中加点的“俗艳的欢娱之花”比喻的是 (本题用文中的语句回答)。 2．本文的中心论点是 ( )

A．生活中充满了各种各样的乐趣，像繁花的品种一般多。 B．乐趣是一颗颗生命力很强的种子。

C．我们需要和寻求的是高尚的、有积极意义的乐趣。 D．人人都需要有生活的乐趣和从中得到欢娱。

3．第②段运用的论证方法是 ，论证的分论点是 。

4．在第④段的横线上，仿照前面的句式和修辞手法，续写一句话，要使上下文衔接自然，文意贯通。

5．第⑤段中奥斯特洛夫斯基的名言引用得是否妥当?为什么? (不超过1加字)

创见的另加分) 十三 比较阅读 参考答案 页首 甲

我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学的根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。

我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索， 因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。

怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 乙

记得伟大的革命导师马克思的座右铭是“思考一切”。这句话告诉我们，生活中需要思

索。

翻开中外历史画卷，不难发现．大凡有过卓越成就的人，都与“思索”结下不解之缘。科学巨匠爱因斯坦·，在牛顿提出了天体运动方面的定律之后，经过自己反复思索和实验，终于创立了震惊世界科坛的“狭义相对论”。爱迪生在试制电灯的过程中，经受了上千次的失败，终于，他成功了。他的成功就是思索的结晶。很难想象，他在每一次失败之后，停止了思索，而最终还能发明电灯来造福人类。 《论语》说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”可见，思索是何等的重要。

1．甲文沦证的论点是 ；乙文论证的论点是 ，两文论点都含有

的意思；乙文论点还含有 之意。

2．甲、乙两段文字都采用了 、 的论证方法；甲文第二段还先从 面，再从 面进行论证。

3．甲文中加点的“它”指的是 ，“这”指的是 。 4．甲文第二段中，“怀疑”“思索”“辨别”三个词的顺序能否调换?为什么?

答：

5．请你从自己的生活或读书实践中举一个例子，表明你对“尽信书不如无书”一语的理解。

答： 参考答案 页首

一、1．(1)nāo，不好，坏；{2}Xiǎn，少 2．总领全文。

3．举例论证、道理论证。

4．达亦不足贵，穷亦不足悲或富不骄，穷不悲；“可取”。 5．“守得贫”就是再穷也不放弃做人的准则，不做违法乱纪的事，穷得有骨气；“耐得富”就是再富也不张狂，能以一颗平常心看待人和事。“守得贫，耐得富”告诉我们对待财富的正确态度。

二、1．不可以。因为“笑到最后的笑得最好”是从正面说，而·功亏一箦”是从反面说的，一正一反起到强调作用。 2． B 3． A

4，以持之以恒的严肃态度来对待平凡的生活，对待平凡的人生，本身就是一种崇高精神的体现，是难能可贵的。(答案中扣住“坚持下来不容易”即可)

5．强调“坚持”是做人的一种最基本的品质，它可以帮助人们去培养其他的许多品质，

如乐观向上、勤奋好学的品质。

6．全文论述了具有坚持精神的重要性。指出了坚持包括的基本内容，强调了坚持是做人的一种最基本的品质。 页首

三、1．C

2．我们要(应该)坦然面对失去。

3．第③段从人生需要坦然面对失去来论述；第④段从如何才能做到坦然面对失去方面来论述。

4．补充说明人生并不排除所有金钱，只是排除那些用人格和尊严换来的金钱。

5．第①则材料可结合文中的·有时失去并不一定是损失，而是放弃，是奉献，是大步跃进的前奏或序曲”的观点来分析；第②则材料可结合“坦然面对失去，不是像有些人那样自我姑息，也不是像某些人那样‘看破红尘’、碌碌无为地苟活。”来分析。

四、1．我们每个人都应该学会鼓励他人。 2．对比论证、道理论证、举例论证、比喻论证

3，激发感触，引出自己的观点；是本文的一个论据；因为作者在论述自己的观点时，首先引用了这一例子，并从反面设想，没有这个鼓励会有什么样的结果。 4．可以是一支蜡烛，驱走一方黑暗与寒冷。 5．给人信心和勇气。 页首

五、1。应在[c]句与[d]句之间。2．道理论证、举例论证 3．换一种说法中包含孤注一拂和玉汝于成两层意思即可。 4．事例一是要举有代表性的、有影响的人物，二是老早就立下志向的成功，或“歪打正着”的成功。

5．只要和文章结合，符合情理就行。

六、1．刘向只是说出了学习对于人生各个阶段所起的作用，而佐藤一斋则进一步阐明了学习与人生各个阶段发展的关系，内涵更丰富，意义更深远。 2．道理论证、举例论证 3。学习——永远不晚

4．老人的脑仍然功能惊人。证明了中心论点“学习——永远不晚”。 七、1．战胜自己。

2．排比；表明每个人的“敌人”处处存在，突出了战胜自己的必要性。 3．失败是由于自己的消极退缩。 4． D

5。③与④之间。 页首

八、1．瞬

2．名义正当，道理也讲得通。 3． B 4． C

5．通过音码、形码、义码几个途径结合输入。 6．汉字无法进入计算机。 7．汉字是我们祖先创造的文字，它经历了后人不断完善，这种文字系统凝聚了高度的智慧，科学又实用。

8．①√ ②x ③√ ④√ 九、1．才能来自勤奋学习 2．承上启下(或“引起下文”)

3．举例论证、道理论证、对比论证

4．作者这样安排材料，从正反两方面对比论证，使论证更有说服力。 5．强化中心论点；照应开头，使文章结构更力口严谨。 6．要求：所举事例必须有典型性，表述简明，意思完整。 例如：宋代方仲永小时候天资聪明，“指物作诗立就”，因为不注意后天学习，才能逐渐衰竭，终于成了一个普通人。

7。例如：(”勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。(2)天才出于勤奋。 页首

十、1．一个人的成功，一定要有“我能行”的成功意识和自信心。 2． A

3．脑科学研究的结论 日本的西红柿试验 每个人都拥有极大的潜力 4．平常结凹个果实，经过开发能结13000个果实的西红柿 现在只开发了很小一部分的人脑

5．有些人却不是这样的(句子完整，与上文的意思相对或相反即可) 6．A

十一、1。(1)与 <2)裨 2．截然不同(答案不惟一)

3．事实 文学 科学 交流思想 正反对比

4．不能互换。一是因为“乐于“和“善于”是按逻辑顺序安排的，二是因为互换之后与中心语就不照应了。

5．互相交流思想，对于中学生来说尤为重要。

十二、1．①乐趣得来的善的或恶的、美的或丑的、好的或坏的结果。②从低级趣味中得来的欢娱。 2．C

3。①举例论证(答·例证法”也可以)②人人都有自己的乐趣(意思对即可) 4．劳动是一种乐趣，产品是它的果实。(“产品”也可写成·收获”等) 5．略 页首

十三、1．怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤；生活中需要思索；不盲从、不迷信(书本知识或前人的成就)；努力探求新知，不断创新

2．举例论证(摆事实)、道理论证(讲道理)；正(面)；反(面) 3．传说的话；怀疑的精神

4．不能调换，因为这三个词是按人们认识的过程(先后顺序)来安排的 5．这是一道开放性试题，只要言之成理即可。 关闭窗口 Copyright © 2002 语文中考资源网 All Rights Reserved 语文中考资源网 版权所有 2002.

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