北京南下坡清真寺初级学习班讲义

第一部分：信仰篇

清真言

???? ?????????? ??????? ????? ????? ??????? 译音：俩一俩孩印烂拉胡，穆汗儿埋杜勒来苏论拉呵一。

译文：万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。

“清真”二字是中国通用汉语的穆斯林根据前人对伊斯兰教教义所作的解释而流传的称呼。如：清净无染、真乃独一、至清至真、真主原有独尊，谓之清真等。在宗教生活中,“清真言”的阿拉伯文说法是“开里麦·托依白”（认主独一）。清真言：其意是世界万物都不是主宰，作为一个虔诚的穆斯林要坚信，唯有独一的真主是我们的主宰，坚信穆罕默德是真主派遣给我们的使者。这句简单的清真言,是伊斯兰教信仰的核心，极其深刻地阐明了伊斯兰教的信仰基础。作为一个穆斯林必须时时放声以原文念诵它,用来表白和坚定自己的信仰，穆斯林一生念一次是主命，要求穆斯林必须要达到口念清真言，心中坚信其意，并有身体的实践（如礼拜、斋戒和做其它的善功。）三者俱备，才是忠诚的穆斯林。穆生说：“穆斯林和非穆斯林之间的区别就是念清真言”。又说：“所有物品都有清除其污秽的清洁剂，而穆斯林心灵的清洁剂就是念清真言。 一、经训选读：

真主说：“你们的主是唯一受崇拜的（16：22）。

又说：你们只应呼求真主，不要呼求任何一个（72：18）。

主的使者说：人们啊！请你们宣布：俩一俩孩印烂拉胡。这样你们就会兴旺起来。 又说：最贵的赞颂辞是“俩一俩孩印烂拉胡”；最贵重的祈祷辞是“艾洛罕木独吝俩黑”。又说：“你们要给将死的人提念：俩一俩孩印烂拉胡。” 又说：谁在最后一口气念“俩一俩孩印烂拉胡”，谁必进乐园。 二、名词解释：

安拉：唯一受拜者，真主的尊名之一。 穆罕默德：真主派遣给人类的最后一位使者。

伊玛目：领拜者,领袖。 阿訇：学者。 阿林：学者、有学问的人。 朵斯提：同是信仰伊斯兰教的人，穆民兄弟。 口唤：同意、许诺。 三、问答：

1、问：我们的养主是谁？ 答：我们的养主是安拉。 2、问：我们的圣人是谁？ 答： 我们圣人是穆罕默德。

- - 1 - -

3、问：我们信仰的宗教是什么？ 答：我们的宗教是伊斯俩目（伊斯兰教）。 4、问：我们的经典是什么？ 答： 我们的经典是《古兰经》。 5、问：我们礼拜的朝向是哪里？

答：我们的朝向是天房（沙特阿拉伯麦加城的克白）。 6、问：伊斯兰教的五功是什么？答：念、礼、斋、课、朝。 穆圣说：伊斯兰建筑在五件事情上：作证再没有主，唯有安拉；穆罕默德是主的使者；立行拜功；完纳天课；朝觐天房；封莱麦丹月的斋戒。 念：就是念清真言、作证言、古兰经、一切赞主的念词和都阿宜。

礼：日礼：一天的五番拜功。聚礼：七天的一个主麻。会礼：一年的两次“尔代” 斋：就是封每年伊斯兰教历九月的斋戒，（俗称斋月）

课：教义是具有满贯的人按教法制定的数额，举意为主施舍给贫穷的穆斯林。 朝：教义是以专项功课在指定时间探望特定的场所（克尔白）。 作业：

1、背诵清真言并能解释其意思。

2、背诵每一个名词、回答题，并能够解释伊斯兰的五功。

作证言

???? ?????? ???? ???????? ????? ????? ?? ?? ?? ???? ???????

???? ??????? ???????? ????????? ??? ?????????

译音：艾师孩都安，俩一俩孩印烂拉胡，卧哈儿呆胡，俩舍雷开来胡，我艾师孩都按乃，穆汗儿埋代呢，阿儿不都胡，我来苏卢胡。

译文：我作证：万物非主，唯有真主独一无二；我又作证：穆罕默德是主的仆人与使者。

作证言，其意是万物非主，唯有真主独一无二；我又作证：穆罕默德是主的仆人与使者。是每一个穆斯林的信仰表白，是在清真言的基础上更加坚定的作证真主的独一及其穆罕默德是真主使者的表白。因此，每一个穆斯林都必须用清真言和作证言等表达正信的语言来证实自己的伊玛尼（信仰）。 一、经训选读：

- - 2 - -

真主说：“真主秉公作证：除他外，绝无应受崇拜的；众天使和一般学者也这样作证：除他外，绝无应受崇拜的，他是万能的，是至睿的。（3：18） 又说：我将在四方和在他们的自身中，把我的许多迹象昭示他们，直到他们明白《古兰经》确是真理。难道你的主能见证万物还不够吗？（４１：５３） 主的使者说：再没有主，只有安拉；穆罕默德是主的使者，没有一个这样真诚地作证则已，只要有，真主必使他免受火刑。

又说：谁见证再没有主，只有安拉独一无二；穆罕默德是主的使者和仆人；尔撒也是真主的使者和仆人，是真主授给麦尔焉的一句话，是来自真主的鲁哈；乐园是真实的；火狱是真实的；真主必让他进乐园，即使他的素行有点不端。 二、明词解释：

讨黑德：就是认主独一，对真主的唯一崇拜和绝对服从。 伊玛尼：信仰、信德、信仰真主是最高尚的德行。 邦克：唤礼词；招唤人们穆斯林做礼拜的念词。

乃玛子：礼拜。（一天五时拜功，七天的主麻（聚礼）一年的两次会礼） 者那子:葬礼拜的祈祷仪式。 都阿宜：祈祷。 三、问答：

1、问：伊斯兰教的信仰核心是什么？

答：伊斯兰教的信仰核心是认主独一。 2、问：伊斯兰教认为最大的罪恶是什么？

答：伊斯兰教认为最大的罪恶是以物配主（举伴主）。 3、问：烧香拜佛伤伊玛尼吗？

答：烧香拜佛、抽签、算卦、测字、卜吉凶等行为是绝对不能干的，这是以物配主的行为。这样做的穆民已经失去伊玛尼了。 4、问：伊斯兰的生活方式是怎样的？

答：伊斯兰的生活方式是科学合理的生活方式。它培养人良好的生活习惯，同时，蕴含着深刻的思想教育和情操的陶冶。它有益于人的身心健康，有益于人际关系的和谐。如果人人都有健康的身体和健康的心理素质，都有高尚的道德情操，既或有少数人不好，经过多数人的熏陶或法律的制裁。整个社会将会是一个理想的社会。所以说伊斯兰的生活方式是科学的合理的。伊斯兰的生活方式是真主对穆斯林的特殊恩赐。如果按照这种方式生活，活着是一位身心健康有益于国家、有益于人民，死后也会得到真主的奖赏，进永恒的天堂。这个人便是两世吉庆的穆民。

- - 3 - -

5、问：穆斯林厉行朝觐功课是在哪里？

答：在沙特阿拉伯的麦加市禁寺（天房）及其周围部分地区。 作业：

1、背诵作证言并解释其意思。 2、认真理解和背记每一个明词解释。

祝安辞（塞俩目）

???????? ???????????? ????????? ?????????

译音：出：按塞俩目阿儿来库目！回：我阿儿来库闷塞俩目。 译文：真主的安宁属于您，真主的安宁也属于您。

塞俩目的意思是求安拉赐你平安，其中平安的含义很特殊，是指穆斯林所祈求安拉的殊荣和福祉。安拉在《古兰经》中启示:“‘平安!’这是从至慈的主发出的祝辞”。(36:58)赛俩目是出自真主的祝安辞，是穆斯林之间最崇高的问候语。赛俩目本是主的尊名，说赛俩目即赞主。赛俩目是来自真主的安宁，说赛俩目也是做祈求，祈求真主赐安宁，安宁来自安拉。因此说，互相致以平安，是穆斯林之间极为高尚的祝福。所以我们穆斯林见面时要以塞俩目来互相祝福。注意：如果听到有人出塞俩目，听到的人要回答。 一、经训选读：

真主说：“赛俩目，这是从至慈主发出的祝安辞。”

又说：信道而且行善者，将蒙主的允许而进入那下临诸河的乐园，并永居其中，他们在乐园里的祝安辞是“赛俩目”。（14：23）

穆圣说:先说塞俩目是圣行,回答者是主命。又说:“先说者得十分之七的回赐,回答者得十分之三的回赐”。

又说：你们进入家中要给家里人说赛俩目，因为你们说赛俩目时，恶魔不进室内。 二、名词解释：

塞俩目：和平、安宁、顺从，真主的尊名之一。

伊斯兰：和平、安宁、顺从；是指顺从真主和获得真主安宁的道路。 穆斯林：信仰真主，并遵守伊斯兰道路的人 穆民：信士、虔诚信仰安拉的人。

回回：是中国少数民族之一，信仰伊斯兰教。

- - 4 - -

卡非了：不信仰真主的人，隐昧真主的人。

萨衣来：乞丐、乞讨的人。 也替目：孤儿。 三、问答：

1、问：穆斯林之间见面后要怎样问好？ 答： 用‘塞俩目’互相问候。 2、问：穆斯林为什么要互道塞俩目？

答：互道塞俩目，说明信仰相同，都是穆斯林，通过塞俩目，两个人的感情拉近了，穆斯林之间如果有些矛盾，心里结了疙瘩，塞俩目可以缓解气氛，化解矛盾，解开疙瘩，谁主动先道塞俩目，谁的回赐更大。 3、问：在什么情况下不准说‘塞俩目’？

（1）正在吃饭的人；（2）正在念《古兰经》的人；（3）正在做大小净的人； （4）正在厕所里的人；（5）不要给外教人说塞俩目。

4、问：伊斯兰教是什么样的宗教？答：伊斯兰教是服从真主，主张和平的宗教。 5、问：信仰伊斯兰教的人叫什么？ 答：信仰伊斯兰教的人叫穆民，也叫穆斯林。 6、问：中国信仰伊斯兰教的十个民族是哪些？

答：回族、维吾尔族、哈萨克族、塔吉克族、乌孜别克族、塔塔尔族、柯尔

克孜族、撒拉族、东乡族和保安族。 作业：

1、背诵‘塞俩目’及其含义，见面互道‘塞俩目’。 2、宣传伊斯兰和赛俩目的的含义。 3、能够向人们解释每一个名词。 4、说出在什么情况下不能说塞俩目。

赞圣辞

???????? ??? ??????? ???????? ????? ????? ????????

译音： 按拉混埋算离阿儿俩，穆汗儿埋地印，我阿儿俩，阿离穆汗儿埋地印。

译文：哎主啊！求你慈悯穆罕默德及其家眷吧！

赞圣辞，其意是主啊！求你慈悯穆罕默德及其家眷（指我们所有信仰真主的穆斯林）吧！是我们经常用来赞颂真主和穆圣德赞词，祈求真主慈悯和保护我们。

- - 5 - -

百度搜索“77cn”或“免费范文网”即可找到本站免费阅读全部范文。收藏本站方便下次阅读，免费范文网，提供经典小说综合文库北京南下坡清真寺初级学习班讲义在线全文阅读。