张家口研究性学习课题研究情况资料(含一览表、参考题目、评价表(4)

好

张家口市第一中学学业水平考试考查科目——研究性学习——考查资料

都远远无法与西方人意识中的宗教同日而语。 只要深入西方社会生活，就会发现，无论欧洲人还是美国人，宗教不仅与他们生 活息息相关，而且与人们的喜怒哀乐紧紧相联。与东方人不同，教堂在西方已成了人 们精神生活的支柱，以至于每星期人们都要花大量时间到教堂去礼拜。 四、节日的差异 中国的传统节日，基本都是封建社会时期形成并流传下来的，不可避免的打着封 建的烙印：等级制、封闭式、家族式，各节日无不以家族、家庭内部活动为中心。节 日里，年轻人必须礼拜老人，全家要吃团圆饭，要阖家共庆，阖家欢乐。即使是春节 的互相串门拜年，也基本是在亲属之间。一群陌生人在一起狂欢，那是没有的、不可 想象的。即使是户外多人参加的扭秧歌活动，也只是一种表演性质的活动，没有全民 狂欢的性质。此外，中国节的另一显著特点是体现着中国吃文化的习俗。每个节日都 有不同的特色食品要求，以区别于其他节日。如吃饺子、元宵、粽子、月饼等等。中 国的节日体现着中国人的美德和风尚，尊老爱幼，互叙亲情，是我们民族的优良传统， 应该继续发扬，所以国人一直坚守着这些中国节的好习俗、好风气。即使喜欢过洋节 的人，也没有谁想要摒弃中国节。 洋节就不同了，它

更多地是表现出人们的互动性、众人参与性、狂欢性、热烈情 绪的发泄性，以自我为中心，崇尚个性张扬，感恩节、圣诞节、情人节......莫不如此。 这与中国节的封闭性、家族性恰好相反。而这些，正是体现了社会发展的需要、社会 前进的必然，体现了人类社会的群体性、众人共同参与性，适应了现代社会人们渴望 互相交流、群体参与、共同发泄情绪的愿望。它打破了封建的封闭形式，没有了上下 级、老人与青年之间的等级束缚，体现了人人平等、自由表现自我的特点。而在吃的 方面，则没有那些严格的要求，过什么节并不在吃的不同上。 五、习惯的差异 民族习惯的差异表现在许多方面，现仅举称谓上的一些不同。中国人称谓上常常 用“老”“老王”“老李”“老刘” , 、 、 ,对地位稍尊的人甚至还叫“赵老”“张老” 、 。中 国人一般也不直呼其名，直呼别人的名字被视为没有修养，不懂礼貌，有辈分问题时，第4页

甚至是不能容忍的；而西方的称呼习惯与中国人相反，西方人从不愿意别人说“老” , 相互称呼时，他们都喜欢直呼其名，就算小辈对长辈也没有问题。西方人送客，从不 出门，而中国人为了表示客气，总要送出很远，且还要说“您慢走，您走好。 ” 各方面的差异恰显现出了文化的魅力，假期里我也在 qq 上认识一个美国的华人， 虽然他对文化研究是外行，但他对有关中西方文化差异的看法或许是最真切的。 他认为： 中国文化的境界的确是比较高。或者是中国人的追求(理想)比较高。 “ 西方的情况恰恰相反，西方人定的目标比较合适。可以通过学习，发挥人的智能， 达到控制自然的目标。并且，更重要的是，在这一过程中，已有的知识不断积累， 并形成规范的知识体系，极具操作特征，可以很好地推广教育，提高民族整体素 质。 也许真的如某些学者所说，西方人忙活了一阵，发现迷失了方向，于是到东方文 化中 一瞧，哈，找到了归宿真谛云云，以此来说明，中国的文化是如何如何牛，有可 能 成为 21 世纪的新的世界文明中心等。他还提到了现在我们最争议的一个问题-----” 教育。现在社会上都谈论着什么中国教育制度不是诲人不倦，而是“毁”人不倦；要 不就是减负减负，都变成了“肩负肩负”。。。。。。在国外呆了这么多年，他也蛮 有感触的，可能是我们太过于夸大我们民族的所谓的不足，美国孩子们上学也并没有 那么放松，无拘无束的，课堂也是有一定纪律的，大家也不会在课堂上那么放肆的吃 西或谈话，他们所谓的调皮与我国的调皮可能有些不同，我们说的调皮，指的是课堂 上睡

觉呀，或捣乱，不尊重老师等等，而西方则更偏向于喜欢这种调皮，爱动脑，喜 欢问为什么，他们喜欢自由，实践，挑战。两种教育制度并没有孰优孰劣，那都是文 化沉淀下的财富。想一想，西方的教育制度如果在自制力不好的孩子身上，会变成误 导，而在我国，却不见得如此，书呆子只是千万莘莘学子中的一小部分，人才不管在 哪里都是人才，是金子早晚会发光

制表：教务处

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