70年代以后,泛神崇拜又有所回潮,特别是年轻人,且集资、捐资新建各种名目的庙宇繁多。而且,在闽南的很多农村地区,人们对“七月”是鬼月这一说法还是深信不疑,他们认为在农历七月不许在晚上洗衣服和晾衣服,收衣服时要记得抖一抖,甚至忌于在农历七月结婚和生育等等,与闽南文化有直接相关的台湾也有这样的鬼神之说,台湾甚至推出一档节目《开运鉴定团》,请来大师给大家解惑、指点。
2.1.4祗奉习俗的风行
1.酬天敬地
每逢农历正月初九凌晨子时,家家户户都要高摆供桌,备设五牲大礼,敬奉“天公”,俗称做“天公生”。每逢农历八月十五日都备酒肉、月饼来敬“土地公”,以酬谢风调雨顺,五谷丰登,天地庇佑之恩。另每月逢农历初一、十五要敬神。生意人初二、十六则敬“土地”。此外,凡遇婚庆喜事,主人也大有举办“酬谢天地”之俗,唯独丧事只拜土地。
2.祭祀祖先
民间的祭祖活动,有庙祭、墓祭、岁祭、生辰忌日祭。岁祭中有清明祭、端午祭、中元祭、冬至祭、除夕祭。宗族春秋要举行隆重“二祭”,不过现已经废止了。每逢亡故亲属的生卒日要“祭祀”,俗称“做忌”。此外,凡遇族中人升学、升官、生儿婚合,也要到祖祠向祖宗行告祖礼。凡重大祭祀,举族同聚,摆宴欢饮,民间称之为“吃祖”或曰“吃公”。
3.春祭
春祭在旧历正、二月,各村有固定日期。每厢祀日,乡长必集公款,在所祀神庙前,大演社戏,家家户户,杀鸡祭酒拜祖先。农民勤俭节约,埋头苦干,到了这日,就都没什么约束了,着新衣,宴亲友,尽宾主之乐,为一乐事,漳州谚语称为:“傍神祝福”。但是,在一些地方,春祭发展到后面成为人们互相攀比的工具。有些风俗要在三牲上挂金饰,以及用钱折成的纸塔。其他贡品更是铺张浪费,只是在祭祀的时候用到,根本不能吃。
4.烧香点烛
民间一般在农历初一、十五,有在居家住宅的神龛佛前,或到乡里宫观庙殿烧香点烛成俗。春暖秋爽时节,更时兴成群结伴到平和三坪祖师公、圆山脚下仙祖、莆田湄洲湾妈祖,甚至坐火车、搭船、乘飞机到南海普陀山、九华山等地进香朝圣。
5.融合道教与佛教信仰的普渡仪式
在早期的闽南社会中,孤魂野鬼被视为社会不安的源头。因此,为安抚无人祭祀的鬼魂,
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