(3)通过各种渠道收集相关资料,如与族中老人谈话、上网了解相关知识、阅读有关国家政策等,保证调查的顺利完成。
2. 调查结果及原因分析
2.1 形式多样的民间信仰
通过调查和资料显示,闽南民间信仰非常盛行,包括泛神崇拜与一些敬神习俗等等。闽南地区迷信鬼神鬼神崇尚祭祀乞求巫神,民间凡事求神拜佛,崇拜的灵魂神、自然神、庶物神等神明多达210种。从天庭阳界到阴曹地府的各路神明,组成一个与民间日常生活密切相关的信仰体系。居家要奉门神(如钟馗、尉迟恭等),生病就拜医神(保生大帝、广济大师),经商必敬财神(赵光明、关公),赴考先祭文神(孔子、魁星爷),练武崇祀武神(关帝、城隍爷)等等,从衣食住行,到生老病死;从博取功名,到消灾解厄,都蒙上一层浓厚的神明保护色。为了祈求保佑平定福寿,不论城镇乡村,宫庙寺观随处可见,大都佛、道合流,同一庙宇有佛有道还有众多俗神,典型的多神崇拜。
2.1.1 俗神崇拜
一、妈祖信仰
妈祖,真名为林默,是福建莆田望族九牧林氏后裔,幼年聪明颖悟,能过目成诵,长大后决心终生以行善济人为事,矢志不嫁,平素精研医理,热心助人。
生长在大海之滨的林默,还洞晓天文气象,熟习水性,经常救助遇难
的渔舟和商船,因而人们传说她能“乘席渡海”,还会预测天气变化,
和能够“预知休咎事”,所以称她为“神女”、“龙女”。妈祖,作为民
间海上保护女神的信仰,与漳州地区航海业、渔业生产发展有密切关
系。妈祖文化与闽南民众生产、生活、安危紧紧相连,因此,信徒众
多,在全世界多达2亿多人,并且为世界三大宗教信仰之一。
妈祖生平有许多传说,《天后志》和《天妃显圣录》记载甚多,并且民间的传说更是精彩传神。清朝历史学家赵翼就记下了这样一个有趣的闽南妈祖传说:若遇海难向神明呼救时,称“妈祖”,妈祖就会立刻不施脂粉来救人,若称“天妃”,则妈祖就盛装打扮,雍容华贵地来救人,所以会很晚才到。故海上都称“妈祖”,不敢称“天妃”
。另一个传说是妈祖每次在
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