材料四 凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处，以赈此荒处。彼处荒，则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。
——以上材料均引自《天朝田亩制度》
师生互动
师：《天朝田亩制度》从字面上理解是太平天国的土地制度。但实际上它不仅涉及土地问题，同时还包括政治、经济、军事、文化、司法等各个方面的社会改革措施。它是太平天国的革命纲领。因为以土地问题为核心，所以称为《天朝田亩制度》。
《天朝田亩制度》既以土地问题为核心，那我们来看看它是怎样解决农民的土地问题的。（多媒体显示：“凡天下田，天下人同耕”）这是太平天国处理土地问题的原则，也就是天下的土地归天下的人耕种。这里，天下田是谁的？
生：土地归农民。
师：（启发）封建社会的土地所有制，其核心是地主占有土地。也就是说天下田大多是地主阶级的，而现在把天下田，包括地主阶级的土地拿来收归公有，分给天下所有的人，包括占大多数人口的农民来耕种，这就意味着要废除封建土地所有制。摆脱封建剥削，获得土地是千百年来广大农民最迫切的要求。中国历史上，农民在历次斗争中也都提出过类似要求，如“均贫富”“均田免粮”等。但像《天朝田亩制度》这样，把农民的斗争目标提出得如此明确，这还是有史以来的第一次。它把农民反封建土地所有制的要求提高到前所未有的高度。从这里我们不难得出这样的结论：《天朝田亩制度》具有鲜明的反封建革命性。 “凡天下田，天下人同耕”这是分配土地的一个原则；还有一个要遵循的原则就是“无处不均匀”。如何才能做到平均分配土地呢？从上面这段资料中，你能看出平均分配土地有哪些标准呢？ 生：（阅读思考后议论）
师：现在请同学们随着老师的点评，看看你对平均的理解是否全面。从上面这段资料中不难看出平均分配土地，一是依据人口，不论男女，以户为单位，人多就多分，人少就少分；二是依据地力，把好坏田搭配着分；三是依据丰荒情况，由荒处迁丰处以赈济荒处；四是依据年龄，凡十六岁以上的人都可得到土地，十五岁以下就减半。如此细致的规定，真可谓是“平均了”。
太平天国除了平均分配土地以外，还平均分配产品。按照“天下人人不受私，物物归上主”的原则规定：农民每年收获所得，除生活必须外，其余一律上交国库。如有婚丧等事，则由国库发给一定数量的钱币和实物。
通过这些详尽而细致的规定，太平天国是想使每一个农民都能永保一份平均财产，建立这样一个理想的社会（多媒体显示：“有田同耕 无人不饱暖也”），这是太平天国设计的理想蓝图，这一美好社会能否实现呢？
师：请同学们从《天朝田亩制度》分配土地的原则和方法入手，并结合当时的历史环境来思考这一问题。（组织学生分组讨论，其中两组讨论原则，两组讨论方法，两组讨论环境条件） 生：（按要求热烈讨论。然后各组派代表发言）
师：（加以引导后总结）《天朝田亩制度》从分配土地和产品的原则来看，废除封建所有制固然是革命的，但当时中国社会的经济状况是小农经济，把消灭剥削、消灭贫困的理想建立在落后的小农经济基础上，这是不切合农民觉悟和脱离农民思想实际的；同时，小生产者所能提供的财富是有限的，无法满足“人人饱暖”的要求。
从分配的方法来看，也有很多问题无法解决。例如：按人口分，却未考虑死后还田的办法，长此下去哪里还有田来分？又如：按地力分，究竟根据哪一年、哪一种农作物的产量来确定土地的等级才算合理呢？再如：按丰荒之地调剂，中国人的乡土意识能否允许？还有，平均分配土地使农民平均得到一份土地，但同时又规定每年收获只能留下维持生活的份额，其余生产生活资料同归圣库。这样的规定自相矛盾，多生产对农民不但没有实际好处，而且还会挫伤农民生产的积极性，其结果不会带来人人饱暖，只会造成普遍贫
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