启东教育九年家语文教案(2)

中国刚刚经历过浩劫之后，从1978年起步入改革开放阶段时面临着重重困难。 【领悟】题目中的《废墟的召唤》的“召唤”具体指的什么内容？学生讨论：

提示：生命的短暂、自然的永恒，历史的沧桑，总会令人不禁唏嘘感叹。但是，除了感叹，我们还应该做些什么呢？

提示：如果没有忧国忧民、心系天下众生的历史使命感和责任感，那你的感叹就只能是一种浅薄和虚华。

明确：号召人们继续奋斗，以改造历史。“内容”就是指方法和环境。与年轻人的对话更说明了人们在探索未来的道路上寻找希望，做出努力，尽每一个“我”的责任。

“召唤人们留下来，改造这凝固的历史”，反证了 “诚”、“雅”之特征。 【品味】

品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。问题设计： 1、 落日赏析：

提示：凭吊是在冬日午后，文章多次提及冬日。请画出有关冬日的景句。 明确：①冬日的斜阳无力地照在这一片田野上。 （斜阳的“无力”与心情的沉重吻合。）

②右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。

③空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。

④西山在朦胧中涂抹了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来。那娇红中又透一点蓝，显得十分凝重，正配得上空气中的摸得着的寒意。

⑤水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾着绮辉。远山凹处，红日正沉，只照得天边山顶一片通红。岸边几株枯树，恰为夕阳做了画框。框外娇红的西山，这时却全是黛青色，鲜嫩润泽，一派雨后初晴的模样，似与这黄昏全不相干，但也有浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。

⑥我们仍然看落照。通红的火球消失了。剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒。淡处如梦。那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。 （由落照、远山联想到生机勃勃的紫藤萝，浓墨重彩，意境浓重，情感激动。）

2、“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？”的意思，我们已经明了，体现了怎样的语言特点？能否再举几个例子？

明确：简约含蓄。 ①我与年轻人的对话

②主题的表达并非直接说明，而是借对废墟的描写、回忆、联想而逐渐明朗。 （由实写到虚写）

归纳：宗璞写东西从不随意，一篇２０００字的散文《废墟的召唤》竟写了两个礼拜，去了三趟冬日圆明园，可谓字斟句酌惜墨如金。 【迁移与拓展】

1、 辩论：除了圆明园外，世上还有哪些废墟？你觉得世上的废墟有没有必要都修复起来？或者要留下部分供人凭吊？那其衡量的标准又该如何呢？

提示1：复建派：重现圆明园辉煌，不但可以让游客感受古代建筑风采，而且建筑与废墟对比所产生的震撼力，远比单纯的废墟强烈得多。

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保留泒：坚决反对重修圆明园，更有人强调“一草一木都不能动”，认为废墟悲凉的沧桑感本身就是对侵略行径的无声控诉，是最理想的爱国主义教育，是重修一座辉煌的皇家园林所无法比拟的。 提示2：巴尔扎克说：“一场大的屈辱可以变成大的动力。”

余秋雨说：“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”

2、选读宗璞的《紫藤萝瀑布》或余秋雨的《废墟》。

幻灯片：耻辱的历史、凭吊和思考、矛盾中挣扎、废墟的召唤、字斟又句酌、迁移与拓展

《更浩瀚的海洋》 教学设计

一、设计说明 本文是对人生理想进行深刻思考的文章。通过对七种人的生存状

态的否定，表达了作者对理想境界追求不止的精神。教学中，可通过朗读、研讨、合作完成教学任务。 二、作者简介

纪伯伦，（1883～1931）黎巴嫩诗人，散文家，画家。纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成，有短篇小说集《草原新娘》、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》等。用阿拉伯文发表的有散文《音乐短章》，散文诗集《泪与笑》、《暴风雨》，诗集《行列圣歌》，以及《珍闻与趣谈》、《与灵魂私语》等 。用英文发表的有散文集《疯人》，散文诗集《先驱者》、《先知》、《沙与沫》、《人之子耶稣》、《先知园》、《流浪者》以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。纪伯伦是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体裁的作家，《先知》为其代表作。

纪伯伦的作品多以“爱”和“美”为主题。他的思想受尼采哲学影响较大，作品常流露愤世嫉俗的态度或表现某种神秘力量。为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献。他的作品已被译成20多种文字，最早的中文版是冰心译的《先知》。他在逝世50周年和诞辰100周年作为世界文化名人被纪念。 三、题目解说：看一看

“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副词，用其修饰“浩瀚”，说明还有比这更辽阔的大海。本文是一篇寓言式散文，通过对七种人生存状态的否定，表达了一种对理想境界追求不止的精神。 四、整体感知：读一读

1、这是一篇寓言式散文，记述了一个怎样的寓言故事？

“我和我的心”为寻找理想的海岸洗浴，遇到并分别离开了七种不同生存状态的人。 2、“我和我的心”遇到了七种人，这些人有怎样的表现？具有什么样的象征意义呢？ 坐在一块灰色的岩石上，把盐撒向大海——悲观厌世者 坐在白色岩石上，手捧珠宝匣往海里扔糖——轻浮的乐天派 捡死鱼放回大海——虚伪的慈善家

沙滩上一遍遍重画自己的想象——沉溺于幻想的苦行僧 撇去泡沫倒进玛瑙缸——追求虚无的空想家

背对大海倾听贝壳的轻微声响——不懂价值、自以为是的庸人 把头埋进沙子中——拒绝痛苦而逃离生活的懦夫

3、“我和我的心”对这些人怀着怎样的态度和情感？

通过“不配 离开 无法沐浴 要小心 远远的 不宜 最糟糕”这些词语的分析，“我和我的心”对这些人的感情是鄙弃和否定

4、“我和我的心”作出了怎样的选择？ 离开这浩瀚的大海，去寻找更浩瀚的海洋。 五、各抒己见：说一说 分析下面句子的含义。

1、“我的心对我说??”

明确：本句在文中反复出现七次，作者在描述每一种人后，都用“我”和“我的心”的对话，对那种人进行否定，并以“不配看见我的身体”为理由，继续理想之所的追求。

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2、“昨天，多么远又多么近的昨天，我和我的心一起走向浩瀚的大海，要用水洗去大地沾在我们身上的灰尘和污垢。”

明确：因为昨天已离去，再也不会回头，所以说“多么远”；而“昨天”是刚刚才过去的，又是“多么近”，这里慨叹时光流逝的意味。“洗去身上的灰尘和污垢”，实际上是洗去灵魂的灰尘和污垢。（也表现出寓言的元素。）

3、“于是我和我的心离开了这浩瀚的大海，我们走了，去寻找更浩瀚的海洋。”

明确：这是本文的中心句，文章是卒章显志，在一次次的选择，一次次的离开后，作者执著地追求理想境地的精神品格跃然纸上。这里浩瀚的海洋象征丰富的人生和无限的未来。抒发出诗人不断追求生活之美、精神之美的情怀。

六、合作探究：想一想

1、 “我”是一个怎样的人？

（“更浩瀚的海洋”象征着丰富的人生和无限的未来，表达了“我”对理想境界追求不止的精神。） “我”是一个追求纯洁，追求爱与美，有理想，有抱负的人。 2、读了本文，你有什么样的人生感悟？

（这是一个开放性的教学版块，旨在通过探究性思考和对话让学生构建出新的认知体系。） 3、.结合下面这段文字，说说你对课文最后一句话的理解。

我愿有追求而死，不愿无聊而生。我希望在内心深处有一种对爱和美如饥似渴的追求。因为我观察后发现，没有追求的人是最不幸的人，他们不啻是行尸走肉；我倾听了，听到那些有抱负担忧理想的人在叹息，他们的叹息是那么甜美，胜过管弦合奏。

—— 摘自纪伯伦《泪珠和欢笑.引言》

【明确】作家在文章最后说“于是我和我的心离开了这浩瀚的大海，我们走了，去寻找更浩瀚的海洋”。对于这句话的理解应该包括这样几个因素：浩瀚的海洋象征丰富的人生和无限的未来。引文表现出诗人的人生观念 ——“我愿有追求而死，不愿无聊而生”。这段引文可以看做是对本文的一段注释。它直接抒发了诗人不断追求生活之美、精神之美的情怀。 七、深入思考：议一议

写作特点分析（本文具有寓言的特点，是一篇寓言式的散文。） （1）象征手法和复沓写法的运用。

作者以七个相似的行文思路，通过七个场面象征了七种人：悲观者、乐天派、慈善家、苦行僧、空想家、自以为是的庸人，懦夫，并对他们一一否定，从而表达了作者对理想境界不懈追求的精神。 （2）借鉴寓言的写法，以此喻彼，使主旨深入浅出。

本文通过“我一次次离开”，表达了对理想的不懈追求这一主题。作者是根据自己对生活的认识和理解，运用富有哲理或象征一样的简单小事，以此喻彼、以小见大地阐发深刻的道理，或寓言，或散文，力求言近而旨远。

（3）结构严谨，语言生动。

本文通过“我”和“我的心”为寻找理想的海岸洗浴，以时间顺序来构思全文：想去—寻找—离开，线索清晰，用意鲜明。本文的语言是接近诗歌化，很自然地营造了一个诗的意境，使读者在潜移默化接受了作者的观点。

八、学以致用：写一写

“我”找到了“更浩瀚的海洋”吗？如果找到了，是什么样的？没有找到的话，“我”又会遇到什么样的人？展开想象，运用象征的手法，给本文续一个结尾。 九、积累运用：抄一抄

谈谈在你们的记忆仓库中适合今天所学课文的名人名言。 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底

幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅 只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。——张志新

有一些人追求永恒的美,他们把无限放到他们的短暂的生命里。另外一些人胸无大志地活着。——罗曼.罗兰 执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗

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（用生动的名人名言再次对学生进行人格、修养等方面的熏陶）

《忆秦娥·娄山关》教学设计

玉岩中学 殷俊芬

【教学目标】

1、知识与能力：了解本词的创作背景，能够正确、有激情地诵读，从意象角度认知、体味、鉴赏词的意境与情感，明确本词的艺术特色

2、过程与方法：创设情境，激情诵读，品悟鉴赏，拓展延伸

3、情感态度与价值观：引导学生体会诗歌的意境和情感，感受诗人博大的胸襟和豪迈的情怀，激发学生对祖国的热爱之情

【教学重难点】激情诵读，意象分析

【教学课时】1课时

【教学过程】

一、情境导入

课前播放“娄山关战役”视频片段

师：娄山关亦称太平关，位于遵义、桐梓两县交界处，是川黔交通要道上的重要关口人称“黔北第一险要”，素有“一夫当关，万夫莫开”之说今天就让我们踏着当年红军战士的足迹，去追忆一场壮怀激烈的鏖战

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二、背景介绍

师：提到遵义，我们一定不会忘记中国革命史上一次具有转折意义的会议——

生：遵义会议

请学生简要说说遵义会议的作用

师：会后，红军离开遵义，经娄山关北上，准备渡过长江但是蒋介石封锁了长江，毛泽东当机立断折回再向遵义进军，二渡赤水，攻占桐梓1935年1月25日凌晨，红军借着月色向娄山关挺进，与黔军相遇敌军败退，红军继续进军，与敌激烈拼搏，反复争夺，终于占领高地此时已近黄昏，中央红军在夕阳映照下迅速通过娄山关这次战役是遵义会议以来的第一个大胜仗

三、激情诵读

1、播放背景音乐《娄山关》，学生自由朗读

2、请一学生配乐朗读，师生点评

3、教师指导：

（1）读准字音如“咽”，yè，哽咽

（2）读准节奏如以“︱”表短停顿，“‖”表长停顿，“–”表连接音，“↗”表升调，“↘”表降调，加点表重音，那么上阙的朗读可参照以下方式：

西风–‖烈↗，长空︱雁叫‖霜︱晨月–↘

霜︱晨月，马蹄声︱碎↗，喇叭声–︱咽–↘

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