启东教育九年家语文教案

《家》 教学设计

福建省龙海市角美中学 李瑄瑄 一、教学目标：

1、通过朗读体会课文所表达的感情。

2、理解和把握课文中三个比喻句的具体含义。 3、引导学生探求“家”的真谛。

二、教学重点：理解三个比喻句的含义

三、教学难点：理解作者关于家的哲学思考。 体会本文极具哲理性的语言特点。 四、教学时间：2课时 五、教学教程： 第一课时

课前预习准备：

A、生字词的掌握与理解（每个词语抄三遍，词语解释抄一遍）

袅袅、安之若素、一应俱全、温馨、闲言碎语、休憩、摇曳、黯然失色、萦绕、落叶归根、陶冶 袅袅：本文指烟气回旋上升的样子。

安之若素：遇到不顺利的或异常的情况，仍像平常一样，心情平静地对待。 泰然：形容心神安定、不在意的样子。 一应俱全：一切应该有的全有。 温馨：温暖芳香，充满温情。

陶冶：比喻用良好的条件给人的思想、品格、学识等以积极的影响。

黯然失色：形容暗淡无光的样子。或形容内心沮丧，情绪低落的样子。本文中的意思取前者。 落叶归根：比喻事物都要有一定的着落和归宿。现多比喻客居异国他乡的人，终究要回到故土。 B、用上面的词语选择四个写一段话。 （一）情境导入：

（放音乐《我想有个家》）

每次听到这首歌的时候，我的心中总会有一咱莫名的感动，我知道我的感动是对家的感受的共鸣。我不知道同学会对于家是怎样的感受，能谈谈吗？（引导学生自由发表意见） （二）研讨课文

我们一起去看看作家周国平对家的感悟： 1、请同学作自由朗读课文第一部分，思考： （1）引子有什么作用？ （2）周国平认为家是什么？

（3）作者是如何将家与船联系起来的？

（引导学生与作品对话，探究作者对家的认识理解过程） 明确：

引子的作用：起统领作用。两个比喻将人的一生所经历的时间比喻成“岁月之河”；将“人生奋斗的过程”比喻成“一种漂流”，从而引出下文的议论。 作者认为“家是一只船”。

作者首先从自己的切身经历和感受写起：在南方水乡荡舟时，见迎面而来的渔船上炊烟袅袅，饭香扑鼻，孩童的嬉笑飘出船舱，荡在水面上——水上人家的温馨、安乐，让自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是渔民的家。”引出结论：家是一只船。

由“渔民的家”引向了“漂泊者的家”。对于漂泊的人生来说，家是一只船。

作者的写作方式 ：先叙写情境，写出自己的感觉、感受，引领读者一步步从感觉到思考，由形象感受到理性认识，一切顺其自然。（即先叙后议再抒情）

2、请学生朗读这一部分，体会作者对“家”的感悟。

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2、运用对第一部分的探究方式，按小组学习，探究“家是温暖的港湾”“家是永远的岸”两个部分。主要探究作者的心路历程，以及语言表达效果。 （三）拓展延伸：

每个人对家都有自己特殊的感受，你心中的家是怎样的呢？请用一个形象的比喻表达你对家的感受，下一堂课交流。 第二课时

一、请学生朗读自己最喜欢的段落。 二、课文探究

作者把人生比作“一种漂流”，又把家比作船、港湾、岸。细读课文，说说这几种比喻间的内在联系。 明确：

把人生比作漂流，是把家比作船、港湾、岸的前提。是后边几个比喻的基础。

“家是一只船”的前提是“人生是一种漂流”，这个比喻是后两个比喻的基点。家是港湾，家是岸，是由家是船生发出去的。

“家是一只船”：是因为家的温馨安乐能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因为家的牢固能使风平浪静、汹涌的波涛化为美丽的风景，因为有一个好家，就不惧怕命运的变幻莫测。家就像一只船，庇护着漂泊者。

“家是温暖的港湾”：承接第一个比喻句而来，把家比作港湾。道出了家的另一个功能：家能在漂泊者身心疲惫时供人小憩，能在寂寞时给人温暖，能在严肃中放松我们的精神。 “这是永远的岸”是前两个比喻的升华，表达了家不仅是船，还是船停泊的港湾，从人生的启示到终结来看，“家”是永远的岸——它既是每个人登临人生世界的起步之岸，也是每个人离开现实人生的离别之岸。 三、拓展延伸

1、分小组收集有关“家”的文学作品及有关“家”的诗文。并作成手抄报的形式在班级展示。 2、拓展阅读毕淑敏的《家问》及泰戈尔的诗 四、作业 小作文《家》

板书设计

家是一只船 思考家庭 家是什么{ 家是温暖的港湾 }

家是永远的岸 思考人生

《石缝间的生命》 教学设计

执教：吴亚军 教学目标：

通过对文本关键语句、段落的反复朗读品味，体会感受石缝间生命的顽强，培养学生热爱生命、敬重生命的情感和在逆境中顽强拼搏的精神。 教学重点：

认识石缝间生命所体现出的崇高精神，培养学生在逆境中顽强拼搏的精神和热爱生命、敬重生命的情感。 教学难点：

在总体把握课文内容的基础上，对关键语句、段落加以揣摩，领会其内涵和表达作用。 教学过程：

一、 导入：

师放映一组长在石缝间具有顽强生命力的图片同学们欣赏，然后请同学谈看了这些图片后有怎样的感受和想法。 师：是的，自然界中有许许多多不起眼的事物。这些平凡的事物不为人注意，但它们却可以以各自独特的生存方式显示着自己勃发的生命。今天就让我们走进作家林希的《石缝间的生命》，一起感受自然界万物的生命力。 二、 整体感知，了解大意

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1、师：我们已事先预习了课文，请问：文中给我们描写了生长在石缝间的哪几中生命？（野草、蒲公英、松柏） 2、师范读课文，并请同学思考：这三种生命分别有着怎样的形象？请结合课文的描写用自己的话加以简要概括。 学生默读课文边思考边圈划：

野草：三两片长长的细瘦的薄叶，在一簇一簇瘦叶下自己生长根须，自去寻找那不易被觉察到的石缝。

蒲公英：不能长成高高的躯干，不能拥有众多的叶片，茎显得坚韧而苍老，叶因枯萎而失去光泽，根似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚 的藤蔓。

松柏：雄伟苍劲，巍峨挺拔，躯干从石缝中生长出来，扭曲旋转地，每一寸树衣都结着伤疤，伸展开繁茂的树干，团簇着永不凋零的针叶；树根盘根错节。 三、 提出话题，展开讨论

1、 提出话题：文章第一小节说：“石缝间倔强的生命使我感动得潸然泪下。”为什么说石缝间的生命是倔强的？具体体现在哪里？又为什么会使我感动得潸然泪下？请同学抓住文中的描写语句进行具体分析、说理。 学生分组展开讨论，教师巡视指导。

学生交流，在交流时注重通过朗读体会文中情感。 学生交流后老师总结：

石缝间的小草、小花、松柏，他们都能与环境进行顽强的拼搏，都敢于去寻求战胜最艰苦的环境，创造出属于自己的光辉壮丽，具有震撼人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的地球变得神奇辉煌。

2、 针对这样顽强拼搏，勇于战胜艰苦环境的石缝间的生命，作者是怎样评价他们的呢？哪几节集中体现了作者对他们的评价？

学生在回答时加强朗读。

四、 质疑问难，加深理解

师：非常明显地，作者在文中描写石缝间的生命其目的是要赞美生命的伟大，赞美那种身处逆境仍能顽强拼搏的崇高精神。同学们如果还有不理解的语句或通过学习对某些语句有新的理解的请提出来让大家一起思考，一起分享。

学生质疑同伴答疑。 五、 拓展迁移

1、 师：在文学作品，表现顽强生命，赞美顽强生命的作品是很多的，老师知道同学已在课前查找到了许多这方面的材料，请同学介绍一下。

学生介绍收集的材料，并作说明点评。

2、 师：学了课文后，你对生活，对生命的意义有了什么新的思考，请同学谈谈。 学生谈感受。

六、 教师小结

石缝间的生命所表现出来的顽强而坚韧的生命意志，那勇敢无畏的拼搏精神，将永远是我们学习的榜样。因为人生毕竟会处处遇上逆境。让我们珍惜生命、敬重生命。在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，锤炼自己，升华自己。因为困厄的境遇会使你的生命变得更为坚强，也只有在这时，你才会感受生命的伟大。 七、 作业

1、 读一本名人传记，如《毛泽东传》、《居里夫人》等感受名人怎样面对挫折。 2、 写一则读后感。

教学反思：

《石缝间的生命》是一篇富有人生哲理的散文，对顽强的生命力发出了由衷的赞美，情真意切，是开展生命教育的好课文。因而在教学中，我在导入部分让学生欣赏一组长在石缝间的小草、小花、小树，以让学生在阅读文本前对石缝间的生命有个感性的认识。然后抛出话题，师生、生生间进行讨论。期间，教师决不代替学生的思考，更不把自己的思考强加给学生，师生之间共同面对文章展开积极的现实的互为主体的对话。这种对话把师生的思维认识与文本的哲理意义融为一个整体，形成了师生与文本的对话意境，形成了一种阅读期待。通过“阅读—交流—畅谈”三个环节，立足文本，联系生活。这样调动学生学习的自主性，并能一步步认识到作者所要告诉人们的面对困厄境遇态度和方法。这点在课堂上取的了较好的效果。

但不可否认，一堂课总有遗憾。由于学生对石缝间的生命缺乏一种真实的体验和感受，虽然在导入时已让学生通

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过图片的方式感受了长在石缝间的种种生命但在阅读文本时学生对石缝间生命所表现出来的顽强仍缺乏一种深层次的感受。

废墟的召唤

宗璞 教学目标：

1、了解有关历史，理解废墟对现实的指向。（知识、情感） 2、品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。（能力）

3、能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。（情感）

4、能说出题目“废墟的召唤”的“召唤”的确切含义，领悟文章的主旨。（能力＋情感） 教学重难点把握： 重点：品味赏析语言。

难点：理解文中“年轻人”的矛盾心理；领悟文章的主旨。 教学过程： 【了解】

1、创设情景，激发动机：

（1）学生汇报交流课前了解到的有关圆明园的情况；

提示：1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。

(2) 播放《火烧圆明园》的片段。教师运用声情并茂的语言同步解说：就是这样一座享有“人间天堂”美称的万园之园却于1860年化为一片灰烬。

(3)看了这段录象，你们最想说些什么？问些什么？。。。。。。

提示：在十九世纪的这场大火中，圆明园所有的辉煌所有的骄傲来不及哀鸣一下，就被吞没了。他的身体被分成零碎的一点一点，运到了外国的博物馆。

（4）现在的圆明园废墟常年沉睡着，它在我们每一个中国人眼里，就有一种现实指向。指向什么？ 提示：我们如果来到圆明园前摄影留念，我们可否像平时照相一样，摆个造型，伸个“V”型。 明确：圆明园是中华民族永远的伤口，代表着一段屈辱的历史。 (设计意图：

A、 设情景，铺设情感场。通过播放《火烧圆明园》的片段，在音、形、像等多元信息的刺激下，学生在思想上产生强烈振动，迅速投入到与课文内容相应的一种激昂悲愤的情绪中。正由于这种情感内驱力的作用与影响，学生此时定会产生一种强烈的学习需求与学习动机。

B、 设问题情景。质疑问难，由学生自主发现问题，教师帮助梳理，最后确定为本课堂的三大学习主题，这样充分发挥了学生学习的自主能动性。同时又为学生意义建构夯实了基础。真正体现了\以人为本\，\学由疑开始\，\以学定教\，真正把课堂还给学生。--获取信息的主动性和积极性。

C、“我们如果来到圆明园前摄影留念，我们可否像平时照相一样，摆个造型，伸个‘V’型”，这是上课的小噱头，深题浅问，化难为易。

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2、 有一位作家，出生于书香门第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素养的，她的父亲是现代哲学家冯友兰。她就是女作家宗璞。她的文风素以典雅著称于文坛，作者自言：“我自己在写作时遵循两个字，一曰‘诚’，二曰‘雅’。”《废墟的召唤》是作者写于1979年的散文力作，充分体现了她的真挚情感和语言美感。她凭吊这片废墟的时候有着自己的特有的感受和深沉的思考。

（设计意图：了解文章的写作背景而“知人论世”，从而更好地走进作家的心灵世界，体味文章表现出的深刻的社会思考。） 【理解】

1、 作者对废墟的情感态度。设计问题：

(1) 作者是什么季节来到圆明园凭吊的？面对废墟，作者是怎样的情感态度？ 明确：冬日，心情沉重。

(2) 理解重点句子的含义。

①“对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望”，为什么说“历史”是“凝固的”？

明确：因为这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事的停泊着。如石刻一般，停滞了，凝固了，而废墟永远象征了那段与它有关的历史。所以说历史凝固了。

②“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？”

提示1：楚辞的代表人物是屈原，他的《离骚》写尽了文人墨客的忧国忧民情怀。我们至今还在吟诵他的名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

提示2：“西行可见一座高大的废墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样广阔，历史是这样悠久——路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着。本该竖立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也许很想驮着这碑，尽自已的责任罢。风在路后另一侧的小树林中呼啸，忽高忽低，如泣如诉，仿佛从废墟上飘来了“留――留――”的声音。

明确：个人虽然渺小，但依然在历史上可以体现自己的价值。可以无愧于人“小得多的概念”。 伟大的爱国主义诗人屈原给予我们的就是无形而宝贵的精神价值。

③文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”后文却说“能不能留下一部分废墟呢？最好是这瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？为什么？

明确：不矛盾，前文说的是改造历史，后文说的是不忘记历史，两者相辅相成。作者是经历一定的挣扎和思考。 （设计意图：抓住重点句，设计问题，循序渐进，理清文章脉络，首先使学生初步了解作者对废墟的态度。） 2、年轻人的矛盾心理：

1、 和年轻人有哪些对话？理解这些对话年轻人的矛盾心理。

明确：①――“断碣残碑，都付与苍烟落照。”身旁的年轻人在自言自语。 ――“留下来吧！就因为是废墟，需要每一个你呵。”

②“匹夫有责。”年轻人是敏锐的，他清楚的说出我嗫嚅着的话。“但是怎样尽每一个我的责任？怎样使环境允许每一个我尽责任？”他微笑，笑容介于冷和苦之间。

我突然理直气壮起来：“那怎样，不就是内容么？” 他不答，我也停了说话，且看那瞬息万变的落照。 ③“他不是画家”。年轻人评论道：“他只是爱这景色——”

“我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说，那笑容仍然介于冷和苦之间。

明确：先以“匹夫有责”作答，又以“但是怎样尽每一个我的责任？怎样使环境更好地让每一个我尽责任”来推诿，继而前后两次露出了“介于冷和苦之间”的笑容，从语言到神态无不反映出“年轻人”既有责任意识又存疑虑情绪的矛盾心理。

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