留有羊肠小道,很少有自立一处的。路边留有水渠,能够迅速、及时地把雨水
排向大海。[2]近代随意的改变可能存在巨大的隐患,研究传统建筑,恢复传统建筑风格,对于沿海地区房屋抗台有较大帮助。
建议二:
研究认为,不能仅采取通常的结构受力分析方法,而要将统计分析方法与结构受力分析方法相结合,进行综合的农村住房抗台风受力等级模型设计、普查和计算。
通常在房屋结构设计时要考虑的风荷载标准值,是按照我国现行的《建筑结构荷载规范》GB50009-2001中的风荷载标准值公式进行计算的,
在农村住房抗台风受力等级模型设计、普查和计算的基础上,农村住房抗台风不易倒塌的属性值为0 至0. 446之间,可能倒塌的属性值为0. 446— - 0. 6 之间,倒塌的属性值为0. 6— - 1. 0 之间。因此,我们必须针对每个级别的
台风( 6 级、7 级、8 级、9 级、10 级、11 级、12 级等) ,普查和计算出这些不易倒塌、可能倒塌、倒塌的属性值,然后将这些属性值输入到上述概念模型所对应的数据结构中。由此看出,在应用中,我们只要在沿海农村住房抗台
风GIS 中输入台风级别,在数字地图中就可方便地得知哪些农村住房容易倒塌? 哪些农村住房不会倒塌? 哪些农村住房处于这两者之间? 非常有利于人们的决策。[2]
对我国沿海农村住房的抗台风能力进行探讨,将农村住房抗台风能力的受力分析与统计分析结合起来,建立了农村住房抗台风受力等级模型,并以此为基础设计了较为完整的面向GIS 的农村住房抗台风概念模型,能够预测一定等级的台风来临时对农村住房造成的影响,能够提早进行预防和采取补救措施,减少或避免人员伤亡和财产损失。
2.当地村民仍旧普遍采用传统方式抗台的解决
针对大部分渔民知识水平不高的问题。建议相关部门可以开展“中年学字班”或者“数字信息使用课程”这样的文化下乡活动。同时结合普遍渔民工作繁重、
工作时间长、没有精力学习等问题。建议有关部分可以利用时间较为充裕的休渔期。(东海、黄海:北纬35度以北海域,休渔时间为7月1日12时至9月16日12时,休渔作业类型为拖网和帆张网作业;北纬35度至26度30分海域,休渔时间为6月16日12时至9月16日12时,休渔作业类型为拖网(桁杆拖虾暂时除外)和帆张网作业;北纬26度30分以南的东海海域,休渔时间为6月1日12时至8月1日12时,休渔作业类型为拖网和帆张网作业。)同时结合渔民对于需要花费的系列活动存在反感的问题。建议有关部分可以呼吁大学生在暑期在当地展开这样的志愿者活动。以达到丰富了渔民休渔期生活并切实帮助渔民生产作业的目的。
3.使用不可拆卸木板来加固问题的解决
团队针对,使用这种不可拆卸木板(直接将门窗定死)来加固窗户的人群特点。提出一种较为实用且经济实惠的解决方案,方案参考传统建筑中的门栓以之为原型进行实际运用。
4.可拆卸木板问题的解决
团队针对渔村的经济较为贫穷的现况,在保留大部分防风木板的结构下做出改进。改变底部,达到每一块木板都能独立安装的效果。同时底部采用千斤顶的原理来进行木板上下的加固,同时利用摩擦角原理来进行木板的前后加固。
5.农村落后现状与大学生社会责任
人应当是如此,有人做卑微的事,有人引领风骚但都只是因为使命于此,价值于此,并没有地位的分别。但当望见一群并非热爱植物的政治家来到村落吹捧古树,当专家们给古树认证,然后古树倒下后,却没有一个人记起那个没了屋顶,没了玻璃的村庄。再没有一个学者来分析如何守护这么微小却又满地都是的村庄。我看到人和树的不一样。
天下熙熙皆为利来,天下嚷嚷皆为利往。多么可悲的一句话,但却多少人却奉之若真理。这是一个人被利益和地位驱使的时代,是自我价值和使命感迷失的时代。读过一则现在回想起来意义深远的故事:
教皇死后,来到天堂门口,守门的天使询问道:请问你的名字是?教皇大感惊讶,已经接近半个世纪没有人问过他这个问题了,何其的不敬。他耐着性子,略昂着头说:我是当代的教皇。天使礼貌又略带疑惑的回答说:不好意思先生并没有这个名字。呀,教皇想了想再次回答说:就是史上最年轻的从大主教成为教皇的人,你也称我为最有作为的大主教。天使还是礼貌的回答说:不好意思先生,并没有这个名字。不用着急您仔细想想。然后他一连报了自己十几项的荣誉却都找不到名字。这时一个人远远的过来,靠近的时候,激动的握住教皇的人说到:喔,我亲爱的约翰牧师,当日你在小巷口的救济与牧养实在太感恩了,这边有多人都因你所做的工得救。这是教皇最年轻,最火热的时候,那时他放弃了许多大教堂的邀请,只因为小巷口那群穷乏人的需要,也是他快记不起来的时光。这时天使欣喜的说:小巷口的约翰牧师确有其人,请您进入其中同享喜乐??
看见年轻人中有人出国,有人考研,有人读博,有人创业。然后进到大公司或者自己开一家大公司,所有人都美其名曰:回报社会。少有人回到生了我们,养了我们的小村庄。即使功成名就之后再回去,也是趾高气昂的成了贵宾,贵宾才不理会守护村庄这样的粗活呢!这是所有人都认同的模式,是所有人都在做的事,但这样真的合理吗?你可以只为自己而活,为享受而活,但这样真的享受吗?你这样子找到自己了吗,还是只是成为穿在外面被人认可的外衣,用来掩饰自己内心的缺乏。还是只是社会意识形态的产物,你也从未思考人要如何活着。那么你又如何说你是在为自己而活呢?
你可以硬着头皮说,你的价值所在就是在城市工作在大公司工作,是的没错,这样当然可以,每个人都有不同的使命。但你的使命真的在这里吗?曾经那个激励你拼搏的理由是这个吗?可悲的是如今的我们从一开始拼搏的理由就是过上自我享受的生活。可悲的是从一开始我们的眼睛就带着利益去看别人的需要,到头来只能看到自己的需要。这样的生活实在是虚空,实在是狭隘。我这样说是因为你并没有满足。当你把你的责任留给不能替你思考的木头,当村庄轰然崩塌的那一刻,当一切都回不去的时候,你虚假的满足也将轰然崩塌,你的地位与名利挽回不了生命,也挽回不了你不再有机会承担的责任。就如不陪在父母身边的你可能随时不再有机会。如今你不思考你的使命和真正的价值在哪里,你所需要守护的东西也可能流失。
大学生关注农村当起社会责任才能真正解决落后现状。
6.抗台从吸取教训到系统化
例如建立较为系统的台风的数据库,从而来进行相关建筑或者防台措施的标准制定。提高海岸建筑物的设计标准这个要求我们根据往年的台风资料以及波浪资料,算出相应发生概率的台风的参数以及波浪的参数,从而以此为依据去设计海堤,防波堤等建筑物,保护海岸处居民和建筑物。以前浙江省多用五十年一遇的潮位和波浪,而现在尽管有的地方已经提升到百年一遇,但是我觉得还不够,当然我们也不能盲目地提高标准,因为标准越高,投资成本越高。
结语
台风作为浙江省最常发的自然灾害之一,其对沿海居民的影响,一直未得到相应的关注度。沿海居民只能依靠一次次的受灾经历来进行调整建筑的结构和门窗的加固方式,而大部分的更改并不科学,可以说是拆了东墙,补西墙。解决了狂风问题,却又埋下了消防的隐患和造成不健康的居住环境。学者和专家们对于这块的缺乏关注使得这些沿海居民抗台措施迟迟不能进步。本文希望通过对一线资料的整理和一些解决方案的提出为沿海居民抗台方式,抗台措施的系统的、科学的进步尽一些绵薄之力。
文献参考 [1] 浙江天气网
[2]沿海传统建筑的抗台风策略——以浙江省温岭市石塘镇石屋为例,邱健 胡振宇
[3]沿海农村住房抗台风GIS 概念模型设计,邹逸江,曹威 [4]中国天气网
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