04-元吾氏修道答疑汇总4(2011后)(3)

1、有个体灵，也有集体灵。 2、能。

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请问一定要练筑基增加能量才能出体么 回复 不一定。

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老师，出神后是每一界每一界了解清楚好，还是一口气冲上最高次元的好？出神后练功哺乳到什么程度说明哺乳完成了？ 回复

1、取决你的出神目的。 2、看36诀。

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做白日梦来忘记肉体，白日梦的定义我不太明白，是不是小睡一会醒来后记住睡觉时忘记肉体的感觉？ 我想忘记肉体的原因是为了出体 回复 是

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居士，请问念一句阿弥陀佛灭一百八十亿劫生死大罪是真的吗？真心念诵还能往生净土，是真的吗？ 博主回复： 你试试。

今天我看到某吧里贴的居士问答语录，我看见你亲口说没有地狱，其实我一直被地狱吓唬了很久，所以还是来这里确认一下你是否真的说过没有地狱，地狱是宗教拿来吓唬人，信的人多了，就活在自己的幻想世界里受苦？那如果一个人已经住进了他幻想出来的地狱里，那么还有救吗？ 博主回复： 有救。

---------------------------- 小本2011-05-13 19:24:14

最后一个关键问题，我觉得修炼中脉七轮的时候，气会往任督脉走，这是不是说明我其实适合小周天呢？还是气入中脉需要很长时间，所以有时走向任督脉是自然现象？ 博主回复：2011-05-25 21:53:10 自然现象。

新浪网友2011-05-21 15:43:48 俺也问几个问题。。。： 1、元吾氏。。。为什么是元吾？叫仁君居士不好嘛。。。 2、出神后合道的窗户纸在哪啊？怎么统破啊？

3、能量足+意愿强为什么还不能出体？为什么只能活动手脚？ 4、得道后比未得道更幸福吗？

5、灵界之中的生活也会产生业障之类的东西吗？ 博主回复：2011-05-25 21:56:24 2、去心障。

3、没完全忘记肉体。 4、Yes. 5、Yes.

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新浪网友2011-05-21 17:45:24

居士，请问耶稣有一种静心法是 40天不睡觉，osho 也有提过。 请问40天不睡， 你觉的可以吗？我想试。 谢谢 Chong

博主回复：2011-05-25 21:57:25 以前答疑中有。

小本2011-06-10 20:55:51

道教和藏密的飞升最高境界，是飞去第几次元？ 没有与本源合一过的修炼者，能达到白日飞升的最高境界吗？还是命修与能否与本源合一是两码事？不修性也能飞升，不修命也能得道？ 博主回复：2011-06-11 14:10:15 1、因人而异。 2、能。 3、两码事。 4、是的。

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读完了，非常好的文章http://blog.sina.com.cn/s/blog_68ee10ad0100rerd.html，对我用道术治病也有很好的启发，请问老师，您所说的深呼吸是腹式呼吸吗？您说的这些能量转换方法是否都以中脉打通或通小周天为先决条件呢？另外我有几次出体，但都完全无法控制，如何才能改善呢。请老师解惑，谢谢 博主回复：

1、腹式呼吸+胸式呼吸+全身呼吸+细胞呼吸。 2、不一定。

3、经验和意识的控制。 ----------------------------

感觉像 灵魂在接管人体机器。，我觉得灵魂也是可以死亡的，但灵魂之上的意志可以长存。请问 博主，这个理解对路不？ 博主回复：

看你怎么定义“灵魂”了。大致对路。 ----------------------------

學習中。筑基很久，不知道注意哪些問題才能成功筑基？ 博主回复：

能量的通畅与平衡+心态。 ----------------------------

谢谢先生的博文，受益匪浅，更加坚定了我的早期的理论，问几个问题

a) 做爱时，将对方的中脉和自己的中脉用意念连在一起，形成一个“双体中脉能量环”。---------这个需要男女双方同时观想吗？

b) 做爱时，将呼吸与出入动作、双体中脉能量环的上下流动同步起来，同时用脊梁骨的蠕动带动和导引前三者的同步（结合中国丹道大周天、太极拳探海桩和印度中脉法）。--------需要观想流动的方向吗？ 博主回复：

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1、不需要。 2、需要。

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居士文中提到了‘当时还没学会驱灵和夺舍等方法’，这驱灵和夺舍是一种更高级的治病方法吗？驱灵是不是就是出神和病灶的灵体对话劝其离开？夺舍又是什么呢？肉身就是灵体的房子，你的夺舍其不是又回到了物质界得治疗方法手术清除吗？ 博主回复： 1、是。 2、是、

3、夺舍可以保留肉体，更换灵体。 ----------------------------

极其强烈的意念，几乎可以失神晕倒的强烈意念

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老师！我能不能理解为“极其强烈的意愿”或者“将注意力高度的集中在身体上”？需要想象能量吸进体内不？好吧！我先做个实验。希望老师会回答哦！！！ 博主回复：

1、将注意力高度的集中在能量上，使其取代肉体。 2、需要。

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道风kurtwolfe2011-05-21 16:18:15

1、老师，练功通左右脉通到流鼻血，也没用多大意念，怎么回事？

2、我发现有时候意念无法集中，就算勉强集中了无法出体，怎么回事呢？ 3、肉体的疲惫与否直接关系到能否出神对吧？ 4、得道后还有功夫高低之分吗？

5、出神到时间差很大的世界，能不能在那个世界玩个N年再回来？

6、面对生活中的不友好的人，类似寄生虫，恶霸的坏蛋，我们又不能本能处事也不能意念驱逐，也没人管，怎么办？

7、不出体怎么知道身体蕴涵的能量的多少？ 8、开顶是什么？如何开？

9、脉轮和能量越强化，身体越难受，怎么会这样？

10、出体后怎么把持能量，保证到可以不增不减或只增不减？

元吾氏 回复

1、失衡。我流过很多。 2、没忘掉肉体。 3、不对。

4、看你怎么定义“功夫”。 5、能。我也常玩。 6、凭直觉判断。 7、凭经验。

8、看你怎么定义，现在定义太多了。最原始定义是打开头顶脉轮，开悟。 9、你的系统处理能力和消化能力跟不上，超载。 10、最简单是深呼吸，或者打坐。

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无边无际2011-05-21 20:19:11

躺下意守身体时，慢慢地，突然身体一震，为什么震不出去？ 观想能不能冥想，达到出体？

做听吸观光时，隐隐约约中，身体表面微弱的震动是什么原因？是灵体在调整吗？ 是不是意识越开放，灵体的频率越高，越容易出体啊？ 意识越开放意味着灵体越发达？ 想得道能仅靠出体和开放的意识吗？

元吾氏

1、没忘掉肉体。 2、能。 3、是。 4、不一定。

5、不一定，但越平衡。 6、能。

--------------------------------- 无边无际2011-05-26 22:21:08

为什么我躺床上把注意力放在面前某物上客观时，身体五根会感到很舒服，有种很妙的感觉，好像在放松但又不像放松。请问仁君居士，你知道吗？

元吾氏回复 知道。

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baitxchen_nuxf52011-06-01 13:18:18

居士您好，请问练什么太极拳好？陈式、杨式、武式、孙式?还是混元太极、如意太极、六合太极、龙虎太极、乾元太极、浑天太极?

元吾氏 回复 在老师，不在式。

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老迈黔驴2011-05-15 23:56:26

大师愿意就改名一事谈谈原因么？

元吾氏 回复 如龙之芯所言。

龙之芯2011-05-20 17:46:58

仁君老师更改了名称，呵呵。更显的允执厥中些。

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非常感谢！并祝老师吉祥安康！：） ----------------------------

zzln128 2011-05-31 14:44 居士你好：

你说你出生就有前世记忆，这是不是可以说明你知道自己是经过投胎来到这个世界上？

然后说到你自己的修炼过程，是先学的气功，并且你是唯物论者，影响了你的修炼进程，这样是不是前后矛盾了？

请居士回答我的疑问，谢谢。

元吾氏 2011-06-09 22:30 | 回复3楼zzln128： 1、是。

2、是，很矛盾很迷惑。这个矛盾也成了探索本源的动力之一。

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觉之海 2011-06-01 17:38

老师，双意识焦点的侧重，是能训练的吗？如果肉体意识焦点占的多，灵体的感觉是不是就很差了？谢谢！

元吾氏 2011-06-09 22:37 | 回复 1、当然。 2、是。

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2011-06-02 10:05 |

前段时间每隔几天能有意识地双意识焦点出神，这段时间怎么也出不来了，只有单意识焦点的梦。老师，怎么才能稳定地又意识焦点出神呢？

还有，我36决练了三个多月了，下丹田始终气感始终不明显，更不用说气通任督了，有点着急，希望能得到老师的指点！

元吾氏 2011-06-09 22:39 | 回复2楼星8河： 第VIII节。

VIII、双/多意识焦点的关键：

1、\半睡半醒\状态（西方称：Trance State）是双意识焦点的状态。

2、维持这个状态，是维持双意识焦点的出神/神游状态之最常见、最有效、最关键的方法之一。 从本人几十年灵修经验的积累，发现中国的老子对Trance State的描述最恰到好处：\仿佛象梦寐，神明忽往来\。 3、双焦点维持不住的话，会自动落为单焦点。

掌控好焦点，可利用此简单技术解决大量复杂问题和根本问题。 注意：技术不是目的，但达到目的离不开适当的技术。

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g122 2011-06-01 23:51 |

请教仁君老师，都叫习惯了，您上面说‘肉体意识中心位于颅腔中心中脑处，也是与其它灵体意识焦点的连

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