回复：
不管多大年龄，都来得及。
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今天和我心爱的MM聊天了。她说居然她也能出体。她身体不太好有时候休克。出体的时候直接出到物质界。我害怕她回不来了。只想能和她的灵到一起。彼此相爱。。但她似乎不怎么接受我。。。哎。居士能不能发发慈悲心指导我一下。我先从张三丰36决练起把。可是似乎没什么气感呢。 回复：
你练的时间还短。 ------------------------------
“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”这句怎么理解呀？ 回复：
色：有形，肉眼可见。空：无形，肉眼不可见。
有形与无形本质上相同，有形既是无形，无形既是有形。 色与空是一体的两面性：现象性和本质性。 ------------------------------ 老师。。是不是`空`指万物的流动性。。任何事物只是一种`态`。。好比要想在跑步机上`静止`就必XU不停的`跑`。。`色`是指比如`光波`。。我们用`眼球`这个器来接收。。然后反应到自己的大脑这个器官。。我们所看到的其实是自己大脑里产生的`图像`。。。就好比电脑屏里显的`实体`只是三元色组合成的`色`？不知道我这样理解是不是对的？ 回复：
对色的理解是对的． ------------------------------ 那`空`怎么理解的呢。。老师
是不是指一切指是`心`产生的感觉。。这种感觉是虽然不是假的。。但是虚空的？ 回复：
指一切幻象的创造者－－意识－－它是无形无色无相的。 ------------------------------
西游记（也是修道教材）？？ 回复：
西游记乃古今炼丹之第一部奇书。
请参考：西游原旨、西游百回详注、西游真诠。 ------------------------------ 居士,修灵体是否就是修性?
那性命双修又是怎么一回事呢? 回复：
练气化神。能量（气）不足，灵体（神）出不了。 ------------------------------
空想法、科学法如何能得道？能否举一两例 回复：
注意：我的标题是“求道”方法，而不是“得道”方法。 ------------------------------
（万法归一）是不是就是用`红`这个字符来定义红色与用`蓝`这个字符来定义红色。。只是符号不同。。。但红色依然是它本身的样子。。我们所要找寻理解的真理。。不因外相符号而改变？万种相都只有一个本源而存在？ 回复： 是。
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请教仁军居士一个问题：道教有三魂七魄的说法，请问您是怎么看待这个问题的？您在出体的过程中有没有看到人的天魂和地魂？谢谢 回复
出神后，的确能看到：第1-7身之七个灵体随肉体之解体而解体，第7-10身之三个灵体与肉体解体无关，持续生存，而且三个灵体分别在三个不同层次的灵界，第8身主第1-7身之命，第10身在最高有形灵界。三魂七魄之说，与本人出神所见，极为相似。在此之上，灵串永生，灵核不生不灭。（请参考鄙人博文“人的多次元复合体结构”）
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我来理解一下仁军居士的这句体悟：
一个不生不灭的自由意识（这就是我们不生不灭的本性，是一切生命的本源，佛教讲作佛性，道教叫做道，天主基督教叫做上帝，回教叫做真主，印度教叫梵我，其实说的都是同一个叫法不同而已，只是后世的各教徒没有正确的理解而已，我们修行就是要回归到这个生命的本源觉性才能永远离苦得乐。）
有着无穷无尽的自发幻想，其景象就是无数多样的宇宙和万物及各自的规则。（因为有了执着所以产生无量无数的不同妄想，所以造就了十法界的无量众生和世界及万物，只有从无量无边的妄想执着中解脱出来，才能证悟本来同一的生命本源佛性，并慈悲救拔一切还在六道轮回苦海中迷惑的众生。） 回复
1、上半句描述本人所见的本源之本性，你的理解十分正确。
2、下半句描述本人所见的本源之造物方式，其特点在于其惊人的“自发”性，有点像自然“发酵”。
3、执着，不在本源，而在末梢。人的表意识（识神）作为自由意识的末梢，才有“执着”意识，阻碍对自我本源的“回忆”或者“回看”。 ------------------------------
大师能否指点一下，我想学入定，有什么好的资料？万分感谢！ 回复：
鄙人博客中：《瑜伽经》《太上老君说了心经》《张三丰内丹三十六诀》。 ------------------------------
恳请居士指点一下适合的本人的出体方式。 本人的特点：
1,平躺放松时，在放松部位很容易出现麻木的感觉，但不持久。
2,集中注意力到眉心时，眉心会有沉重感、威迫感。只要想，一个呼吸之内，眉心的感觉就会轻松出现。并且这种感觉非常持久。（注：一次去亲威家，长辈练过气功。我坐在长辈对面两三米处，看着长辈练气功时很好玩，那时小。于是集中注意力到眉心。这时坐在对面的长辈睁开眼睛，问我，“小X,为什么你眉心的气感哪么强？”
3,有过清醒梦的体验，很低级的那种，怀疑是在做梦，然后醒过来。
望居士指点，万谢.
回复：
出体的关键在于忘掉肉体。意念不可以在眉心或者肉体的任何部位。
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拜读仁君居士在网上的各种回复，并根据自身的特点和认知方式，总结出最好先不要练各种出体方法。应以
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冥想增加能量，以气功增加注意力。这不一定是对的，但可能最适合自己的。
刚刚听着冥想音乐，感觉没进入状态。在心轮处，有着深蓝的天空中，有个包容、温暖的自己，杂念出现的时候，控制心情,不激动，不恼怒。想成一朵朵白云，随它飘来飘去。腿麻过，甚至用手揉了揉。最后音乐结束重新开始的时候，感觉全身一震。
坚持下去，随着专注能力的提高，一定会进入深层冥想。记住这句话，算是自我催眠吧。 以勇猛精进之心，行水滴石穿之功，不急不躁，无所不成。
音乐中的蓝色，是否应该换成绿色？请居士指点，不胜感激
回复：
我很少有使用冥想音乐的经验，抱歉。
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不想颜色，不想虚空中有个我，让整个空间充满平静，这样更好些么？刚刚听的时候有的新感觉。符合三者即无，唯见于空么？
回复：
不同的观想，有不同的效果，谈不上哪个更好。 ------------------------------
听着冥想音乐时，外面的车声，楼下偶尔大力关门声都不影响我。但每次听完，音乐循环响起的时候，就会让我“虎躯一振”。是不是代表我在听时进入了一个非常浅的冥想状态？
回复：
冥想=忘却自我 精神意识与目标合一。俗称：出神、神游。你的状态还不是。 -------------------------------
地球也有她的生命她的神体 她能否也出神哪？人的神体出来后可与许多生命发生关系吗？肯望给以解惑！
回复： 1、能。 2、可以。
------------------------------ 仁君您好！
早五年，有一次在工地，探索功效，进入合二十几妙钟，不懂，怕惊而收功。
如果进入合一后，有人叫喊自已，有人说会使元神不能回归，还会变成精神病，您觉得这种说法怎么样？
如果方便请解惑
回复：
简单的检验方法：
1、不管多吵闹的地方，只要你还能睡觉，就能练习合一。 2、睡觉时被人吵醒而变成神经病的机会，与此机会完全相等。 ------------------------------
请教大师 修道需要练习穴位吗 怕穴位啊 那么多 怕记不准
回复：
不是必经之路。除非你连带学医术。
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信基督可以修道吗？可以看佛学的书吗？望指点啊。等你在每一天，大师。
回复： 1、可以。 2、可以。
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大师： 练张三丰的三十六诀里面的内功 练不好这内功的话 会走火入魔吗？望大师指点。
回复：
顺其自然，不强求，则不会。 ------------------------------
（你）出的是阴神还是阳神？旁人是否能用天眼看到呢？
回复： 参考：“人的多次元复合体结构” ------------------------------
好厉害啊！成见愈少，心灵愈自由，可以飞的更高，只是每一界的标准在何处？界限如此清晰吗？请教了。
回复：
没有“界限”。参考：“界的连续性与相互验证”第c.1节。
------------------------------ 仁君居士您好：
过去我曾练过气功，出现过许多幻想，有虚幻的、有现实的、有黑白的、有彩色的，有声音的。用语言不能解释，晚上睡觉带功，感觉在清醒的状态下在野外飞翔，请问大师，这是出神吗？我离终极真相还有多远？万望大师给予解惑。 感激万分 。
致谢！ 回复： 1、是。
2、一层窗户纸。
------------------------------ 肉体“意识中心”：或称肉体意识焦点，通常位于颅腔中心中脑处（因人因民族而略有差异）。 它是肉体灵的主导， 肉体所有非整体灵（脏器灵、细胞灵等）的主导，肉体意愿中心(Will Center)、直觉中心、思想中心，也是与其它灵体意识焦点的连接点。古称：脑神、泥丸等。入定或睡觉时，此意识焦点离开肉体次元进入灵体次元 （转换到灵体意识焦点），并在灵体次元活动，俗称：出神、神游、梦游、做梦、出体等。
（上面描述）指的是不是松果体？ 回复：
不是，脑神在中脑。松果体有眼神。 ------------------------------
“俺身上的业成天象泥鳅一样乱钻，手心脚心二十四小时都在排业，不过没有黄师兄他们那么痛。今天肺里的业从背上肺俞穴分两次钻出来，从右手排掉了，感觉不错，开始消内脏的业了。俺左臀骨头里的病灶，一个礼拜就冲掉了，前几天又把左膝盖里面的病灶给冲掉了，强啊！”这是我上网看到一位网友对自己修练过程的描述，请问他所说的“排业” 是怎么回事？你知道紫薇星明这个人吗？他的长贴《我从远古归来》所述是否属实？我觉得你们所传达的信息看似无关，却又有着某种内在联系！有些网友推测紫薇星明貌似练过紫薇斗数、催眠术和他心通，能否解释一下这些方法是否也能入道，或者与居士的修炼有何异同吗？无量天尊！
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回复：
别人的事，还是去问别人吧。 ------------------------------
能将道家的五神,佛家的三身联系说一说吗 回复：
参考博文“人的多次元复合体结构”。 ------------------------------
真心诚意地请居士百忙之中赐教，您指的“一个不生不灭的自由意识（神Spirit）”是造物主吗？ 万分感谢并静候您的回答。 回复：
是呀。
---------------------------- 我想请问先生，被某个自由意识自发幻想出来的宇宙中的生物，是否也拥有同样的自由意识？ 或者我们所能看见的物质界是所有自由意识共同自发幻想出来的？期待您的回答。 回复： 是。
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既然宇宙及我们都是幻想，那么幻想中的我们如何去追求幻想者的道呢 回复：
找到幻想的最终源泉。 ----------------------------
有说练小周天功可以避免遗精，可是我发现我练小周天功后还是会气冲阳关，怎么回事？ 回复：
没发现过遗精和通周天有何直接联系。
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我开始练怀胎了，得怀到啥时候啊？ 回复：
怀胎是比喻。实际上没有胎可怀，灵体不是怀出来的，而是天生就有的。所谓的怀胎，就是强化灵体，准备出体的准备工作。
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我看书说练完中丹田就可以出神了，可是没发现练上丹田的功法，是我看错了吗？ 回复：
下丹田和中丹田都可以出神。出神后的出神后期守上丹田才有意义。
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狼问；天花乱坠之景是在修完中丹田出现的景象吗？ 居士答：天花乱坠是出神景象，包括振动。 ----------------------------
对了,居士再问个问题:像蚂蚁,蜜蜂这类群体性生物是不是共有一个灵体啊?能不能和它们交流呢? 回复
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