上海干部在线学习城考试电子讲义之明史(2)

2.罢官后的生活

罢官以后，他不谈国事，仿效魏晋名士，过着放浪形骸的日子，讲着狂妄的话。这样狂放不羁的言行，令人不解，其实是发泄内心愤懑的“佯狂”，有如竹林七贤一般。他写的一首小令中的一句话透露了当时的心境：

真个是不精不细丑行藏，怪不得没头没脑受灾殃。 从今后花底朝朝醉，人间事事忘。 刚方，奚落了膺和滂。 荒唐，周旋了籍与康。

因为自己在政治上遭受挫折而无法辩白，只有以此来麻醉自己。末两句指东汉清流李膺、范滂，魏晋名士阮籍、嵇康，用以自况。这是他真实的心态。

经过政治风浪的冲击，康海已经彻底看破仕途。内阁大学士杨廷和的弟弟兵部侍郎杨廷仪，路过武功县，康海设宴招待，还自弹琵琶助兴。杨廷仪乘着酒兴说：家兄比来殊为挂念，何不写一封书信，由我从旁推荐。康海仿佛受到奇耻大辱，怒不可遏，把手中的琵琶向他掷去，把椅子砸得粉碎，杨廷仪吓得踉跄而逃，他在后面边追边骂：吾岂效王维，假作伶人，借琵琶讨官做耶？退入屋内后，口中还喋喋不休：再也不想见到这个四川佬！尹守衡评论道：“君子以是益知（康）海之不能降志（刘）瑾也。”言外之意，把康海列入“瑾党”是天大的冤枉。

焦竑写的《国朝献征录》中的<康海传>，有一段话值得注意：“（康）海爱人之心长，而自好短，尝援人于死，而获生者数人，非望其报也。生者或顾谤其为交（刘）瑾，忌者征焉，自是陷于网罗而不可解矣。”这里所说的“顾谤其为交瑾”的“获生者”，其中就有李梦阳。此事见于张岱《石匮书》：“（康）海既生梦阳，及罹党祸，而梦阳不为别白，反加讥讪，故（康）海为《中山狼》杂

剧，以刺梦阳。”同为“前七子”，同为大才子，两者人品的高下，于此可见一斑。

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《石匮书》文苑传与儒林传解读：两大才子和心学

大纲

一、唐寅与祝允明 1．“受弃于时”的唐寅 2．“玩世自放”的祝允明 二、陈献章与王守仁

知识点汇总

原理和观点

KO1：唐寅才华横溢，而又率真任性，但受弃于时。受挫后他纵情于诗画之间，激发了他的创作才情。弘治、正德年间层见迭出的诗书画群峰，唐寅无疑是最耀眼的一座；“玩世自放”的祝允明尽得虞世南、赵孟頫、王羲之、王献之、怀素之精妙，当时人称其为“草圣”，他的行草达到了非常高的境界

KO2：王守仁是明朝少见的事功与学问俱佳的官员，他立下了大事功被封为“新建伯”，更是留下了大学问“心学”

正文

一、唐寅与祝允明 1．“受弃于时”的唐寅

唐伯虎自称“江南第一风流才子”，关于他的风流韵事，民间传说乃至戏曲大肆渲染，苏州评弹《唐伯虎三笑点秋香》便是最佳的例子，情节跌宕起伏，风趣幽默，活色生香。那毕竟是小说家言，当不得真。不意近日翻阅何大成《唐伯虎先生外编》，于“伯虎遗事”中，竟然发现实有其事。迻录于下，以飨读者：唐子畏（引者按：唐寅字伯虎，一字子畏）被放后，于金阊见一画舫，珠翠盈坐，内一女郎姣好姿媚，笑而顾己。乃易微服，买小艇尾之抵吴兴，知为某仕宦家也。日过其门，作落魄状，求佣书者。主人留为二子佣，事无不先意承旨，主甚爱之。二子文益奇，父师不知出自子畏也。已而，以娶求归，二子不从，曰：“室中婢惟汝所欲。”遍择之，得秋香者，即金阊所见也。二子白父母而妻之。婚之夕，女郎谓子畏曰：“君非向金阊所见者乎？”曰：“然。”曰：“君士人也，何自贱若此？”曰：“汝昔顾我，不能忘情耳。”曰：“妾昔见诸少年拥君出素扇求书画，君挥翰如流，且欢呼浮白，旁若无人，睨视吾舟。妾知君非凡士也，乃一笑耳。”子畏曰：“何物女子，于尘埃中识名士耶！”益相欢洽。居无何，有贵客过其门，主人令子畏典客，客于席间恒注目子畏。客私谓曰：“君貌何似唐子畏？”子畏曰：“然，余慕主家女郎，故来此耳。”客白主人，主人大骇，列于宾席尽欢。明日，治百金装并婢送归吴中。

唐寅字伯虎，一字子畏，苏州府吴县吴趋里人，才华横溢，而又率真任性，是明中叶苏州四大才子之一。这样一位大才子为何会受弃于时呢？

他年少时极聪明，也很用功，在学校一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，在好友祝枝山的劝说下参加了科举考试。果然，弘治十一年应天乡试，他考了第一名，引起了主考官的重视。

次年，他进京参加会试，在京城引起轰动。这时意想不到的事情发生了，使他卷入了无端的科场舞弊案件。原委大抵如此：江阴县的举人徐经为了结交唐寅，出巨资为他祝寿，并且同舟北上。因为徐经的关系，惹上了麻烦。有人揭发说，徐经贿赂主考官程敏政的家僮，得到试题。事情披露后，牵连到唐寅，不但进士无望，而且关入监狱，出狱后贬谪为小吏。其实这一科场舞弊案疑点甚多。

后来的官员核实的结果为：“事出有因，查无实据”。因为程敏政并没有录取徐、唐二人。但结果无此，已无法翻案，此为唐伯虎遭遇的第一次挫折。

此后他纵情于诗画之间，激发了他的创作才情。自署其章曰：“江南第一风流才子”。

风流才子声名鹊起，却招来了更大的隐患。宁王宸濠慕其才名，用重金聘请，他居然不假思索地应邀前往宁王府。后来察觉宸濠“有异志”——意欲叛乱，于是他故意醉酒佯狂，甚至仿效魏晋名士，脱光衣裤，“露其丑秽”，宸濠无法忍受，只得放还。在这一点上，他不及好友文徵明。当初宸濠也用重金招聘，文徵明骤然称病，卧床不起，不启封宸濠的信函，不收礼金，也不回话，对于来人的游说——“朱邸席虚左而待”，笑而不答，用阮籍式的智慧谢绝了聘请。后来宁王宸濠果然起兵叛乱，兵败后被处死，和他有瓜葛的文人都受到株连。唐寅虽然及时抽身，已经玷污了自己的清名。

因为如此遭遇背景，他甚至和祝允明、张灵在雨雪中扮作乞丐，打着节拍唱“莲花落”，乞讨得钱就去沽酒，在野寺中痛饮，还说着醉话：“此乐恨不令太白知之！”这就是他当时生活的写照，是内心苦闷的一种发泄方式。

与唐祝志趣相投的张灵也是狂放不羁的名士，有一天他和唐伯虎同游虎丘，扣舷痛饮，见岸上有几个俗不可耐的富商在那里吟诗，张灵说：这批富商不过玩弄杯酒，哪里配得上论诗，且看我上去戏弄一下。于是他化装成乞丐，说承蒙诸君施舍，愿意狗尾续貂。富商大笑：乞丐也能作诗？随即以“苍官青士朴屋伊尼”来考他，张灵应声答道：苍官松也，青士竹也，朴屋兔也，伊尼鹿也。富商大惊，张灵连饮十几杯酒后，挥毫写下近百首诗，扬长而去。富商派人四出寻找，毫无踪影，大位惊骇，以为神仙。文震孟说他是任情肆志之士，狂放磊落，非世途龌龊者可比。

这种变态的快乐难以掩盖内心的苦闷，事实确实如此，他在给好友文徵明的信中吐露了不为人知的内心苦闷，在信的末尾还交代后事。

唐寅只活了五十四岁，所幸的是和他同年生的文徵明比他多活了三十六年，实现了“不绝唐氏之祀”的嘱托。他死后挚友祝枝山为他写了墓志铭，追述其一生行事与挫折，感叹道：“有过人之杰，人不歆而更毁；存高世之才，世不用而更摈，此其冤宜如何已！” 然而是非自有公论，文震孟为其作传，引用祝枝山的墓志铭，评论道：“人才第一，风流第一，画品第一。”

画品第一是唐伯虎留给后人的一笔宝贵的遗产。他曾经多次表示，无意于“应世诗文”，说：“后世知我不在此”。他有令人赞叹不已的绘画成就。确实，后世看重唐寅的确实不是那些文章，而是画作，人因画而不朽。他虽然卖画为生，却从不草率，传世的画作件件都是精品，山水画师法宋元名家，又有自己独创风格；花鸟画与人物画，笔墨秀丽润滑，工笔和写意俱佳。祝枝山为其巨幅画卷作为的时候称此画长四丈。有天赋，见过真山水，所以才有如此神品。

可惜此公生前“受弃于时”，身后才闪闪发光。弘治、正德年间层见迭出的诗书画群峰，唐寅无疑是最耀眼的一座。 2．“玩世自放”的祝允明

“玩世自放”这四个字，是“金陵三俊”之一——顾璘，对祝允明的评价：“玩世自放，惮近礼法之儒”，很有点阮籍、嵇康之类魏晋名士的风度。阮籍最瞧不起“礼法之士”，称他们是“裈中之虱”；嵇康菲薄周公孔子，高唱“六经未必是太阳”，追求“越名教而任自然”。苏州评弹对祝允明的描摹，是深知其中三昧的，活灵活现一个愤世嫉俗的老顽童，诙谐率性，狂放不羁。骨子里就是这种魏晋风度。

弘治五年他中举时，已过而立之年，之后参加会试竟然落第。不久，他以举人身份出任广东兴宁知县，丝毫不逊色于那些进士出身的知县，把兴宁治理得很好。但最后还是隐退了。

何大成《唐伯虎先生外编》写道：“伯虎尝夏月访祝枝山，枝山适大醉，裸体纵笔疾书，了不为谢。伯虎戏谓曰：‘无衣无褐，何以卒岁？’枝山遽答曰：‘岂曰无衣，与子同袍。’”他和刘玲一样，把房间当作自己的衣裤。

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