有用的(4)

自己传奇的一生，他说了这么一句话：您发现自己的那一天，就是您遇到圣人的时候。

孔夫子在《中庸》里面讲了一段话，“射有似乎君子”，射箭就好像君子之道，你看我们箭拉好了，一射过去没射到，下一个念头是什么？下一个念头是这枝箭是哪里生产的？品质太差了，害我射不好。统统是怪这枝弓、这枝箭，就是没怪自己。所以“失诸正鹄”，没有射到目标，马上回来“反求诸其身”，是我们技术太差了，自己没射好怎么还可以怪环境、怪他人？

孟子说：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智，礼人不答，反其敬。行有不得，皆反求诸己。”意思是说，我爱别人而别人不亲近我，应反问自己的仁爱之心够不够；我管理别人而未能管理好，应反问自己的知识能力够不够；我礼貌地对待人而得不到回应，要反问自己态度够不够恭敬；任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查自己，反省自我。

人要有忏悔之心，才能发现自我。一个人的性格如果是满满的，便觉得自己一切都是对的，绝不会发现自己，相反，会迷失自己。黑人贾姆纳那样地叩谢圣人，是多么好的感恩之心，那是建立在自己“不满”的基础上的。人要忏悔，才能发现自我。 再看一个中国古代的故事。

相传四千多年前，正是历史上的夏朝，当时的君王就是赫赫有名的大禹。有一次，诸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯启前去迎击，结果伯启战败。部下们很不甘心，一致要求再打一次仗。伯启说﹕“不必再战了。我的兵马、地盘都不小，结果反倒还吃了败仗，可见这是

我的德行比他差。所以我得先检讨我自己，努力改正自己的毛病才行。”

从此，伯启发愤图强，每天天刚亮就起来工作，生活简朴，爱民如子，尊重有品德的人。这样经过了一年，有扈氏知道后，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿地降服归顺了。

伯启正是“行有不得，反求诸己。”从自身找原因，结果不战而胜了。

“行有不得，反求诸己”，就是你自己要做到，你自己没有做到，不可以怪别人。别人做的怎么不好，都是我自己没有做好样子给人看。 自我分析

1.您如何理解“如果改变不了别人，就先改变自己”这句话？ 2.伯启给你的启示是什么？如果您努力克服一个自己讨厌的缺点，您预计同事对你的态度将如何改变？ 天道酬勤，工作现场有神明 中国人常讲，天道酬勤。

天道酬勤，出自《论语》的“天道”即“天意”，“酬”即酬谢、厚报的意思，“勤”即勤奋、敬业的意思，就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。所以总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。 古今中外的很多发明，多来自工作第一现场的工人和技术人员，这正是天道酬勤的最好说明。

在无数的例子中，其中最伟大的一位工匠，就是毕昇了，他是

我国古代四大发明之一——活字印刷术的发明者，引领了印刷术和传播业的根本变革。

毕昇毫无保留地把自己的发明介绍给师弟们。他先将细腻的胶泥制成小型方块，一个个刻上凸面反手字，用火烧硬，按照韵母分别放在木格子里。然后毕昇在一块铁板上铺上粘合剂（松香、蜡和纸灰），按照字句段落将一个个字印依次排放，再在四周围上铁框，用火加热。待粘合剂稍微冷却时，用平板把版面压平，完全冷却后就可以印了。印完后，把印版用火一烘，粘合剂熔化，拆下一个个活字，留着下次排版再用。师弟们禁不住啧啧赞叹。一位小师弟说：“《大藏经》5000多卷，雕了13万块木板，一座大厦都装不下，花了多少年心血！如果用师兄的办法，几个月就能完成。师兄，你是怎么想出这么巧妙的办法的？”“是我的两个儿子教我的！”毕昇说。“你儿子？怎么可能呢？他们只会‘过家家’。”“你说对了！就靠这‘过家家’。”毕昇笑着说，“去年清明前，我带着妻儿回乡祭祖。有一天，两个儿子玩过家家，用泥做成了锅、碗、桌、椅、猪、人，随心所欲地排来排去。我的眼前忽然一亮，当时我就想，我何不也来玩过家家：用泥刻成单字印章，不就可以随意排列，排成文章吗？哈哈！这不是儿子教我的吗？”

试想，毕昇如果不是时时刻刻都把心思放在自己的本职工作上，能从小孩子“过家家”中得到启发，发明活字印刷术吗？

再看看大发明家爱迪生吧，他是经过千万次不屈不挠的实验，才取得那么多成功的。

爱迪生的文化程度极低，对人类的贡献却这么巨大，能成为世

界著名的发明家，他成功的“秘诀”是什么呢？他除了有一颗好奇的心，就是有一种亲自试验的本能，他那超乎常人的艰苦工作的无穷精力和果敢精神，往往不是一般人能够想象的。当有人称爱迪生是个“天才”时，他却解释说：“天才就是百分之二的灵感加上百分之九十八的汗水。”

天道酬勤，不是那种投机取巧的糊弄，而是这种聚精会神的嵌入；不是那种自吹自擂的浮漂，而是这种精益求精的渗透；不是那种一知半解的附和，而是这种一心一意的深沉；不是那种走马观花的丢弃，而是这种坚持到底的稳重。

天道酬勤，就是要身在工作第一现场。如果你没有做好充分的准备，就永远没有机遇和灵感的光顾；如果你没有用心痴情的钻研，就永远没有技艺和能力的垂青；如果你没有果敢艰辛的付出，就永远没有鲜花和硕果的馈赠。

常言道：“吃得苦中苦，方为人上人。”吃苦，就要在工作第一现场。

这是长者们对我们年轻人的一种告诫与鞭策，不管是社会的名流还是富商，抑或是天之骄子，他们都是非常能吃苦的，也由此他们比我们卓越出名。在平日里，要是我们为人处世都能够吃苦在前、享受在后的话，那么我们就会心平气和许多，自然毅然地心甘情愿地自我埋头苦干，就总是能够看开许多事情。

稻盛和夫曾经倾听过工作现场的“神灵之声”。他说：“工作的现场有神灵。例如，有时无论怎样想办法、反复实验不断摸索，工作都没法顺利进展，处处碰壁，无计可施。其实当你认为已经无能为力时，

事情才刚刚开始，此时，应该先恢复冷静，然后面对现实再次重新审视周围。”

稻盛和夫的京瓷公司的一个重大发明，就是在工作现场通过严密关注工艺流程而得以发明的。他说：“要用率真的眼睛目不转睛地观察现场。就在这种审视、倾听、贴心当中，我们才能第一次听到‘产品对我们的私语’，找到解决问题的对策。”

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