文学常识（三）《唐诗宋词选读》课件资料(2)

文学常识（三）《唐诗宋词选读》

史称“庆历新政”。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死。范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼岳阳楼记记》一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。

33、张先（990─1078）字子野，北宋乌程（今浙江湖州）人。 其词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情，对都市社会生活也有所反映。语言工巧。今存《张子野词》。因三词：云破月来花弄影（《天仙子》）；娇柔懒起，帘幕卷花影（《归朝欢》）；柔柳摇摇，坠轻絮无影（《剪牡丹》），世称“张三影”。

34、柳永（？—约1053），崇安（今福建武夷山）人。北宋词人，婉约派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖铃》。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称“柳七”。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。

35、苏轼（1037－1101）字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为苏东坡，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，官至礼部尚书，北宋文学家。豪放派词人代表。父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。”开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的作品有《东坡七集》、《东坡乐府》与《前后赤壁赋》等。在政治上属以司马光为领袖的旧党。在书法方面成就极大，与黄庭坚、米芾、蔡襄（也有学者认为是蔡京）并称“宋四家\。

36、晏几道，（1038—1110） 北宋词人。字叔原，号小山，北宋临川(今属南昌进贤）人 。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。有《小山词》。与乃父齐名，世称“二晏”。他的名句，如“落花人独立，微雨燕双飞”（《临江仙》）；“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”（《鹧鸪天》）。

37、黄庭坚 (1045－1105)，北宋，字鲁直，自号山谷道人，洪州分宁（今江西修水县）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。官至著作佐郎。早年受知于苏轼，与张耒、晁补之、 秦观并称“苏门四学士”。诗与苏轼并称“苏黄”，有《豫章黄先生文集》。词与秦观齐名，有《山谷琴趣外篇》、龙榆生《豫章黄先生词》。擅文章、诗词，尤工书法。诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，开一代风气。词风流宕豪迈，较接近苏轼，为“江西诗派”之祖。

38、秦观（1049-1100）字少游，一字太虚，号淮海居士。扬州高邮（今属江苏）人。北宋文学家、词人。有《淮海集》《淮海居士长短句》。曾任太学博士（即国立大学

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文学常识（三）《唐诗宋词选读》

的教官）、秘书省正字、国史院编修官。政治上倾向旧党，哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徏郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张耒（lei）号称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜,历来词誉甚高，然而缘情婉转，语多凄黯。

39、贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。卫州（今河南卫辉）人。曾任泗州、太平州通判。他因尚气使酒，终生不得美官，悒悒不得志。贺铸诗、词、文皆善。但从实际成就看，他的诗词高于文，而词又高于诗。其词内容、风格较为丰富多样，兼有豪放、婉约二派之长，长于锤炼语言并善融化前人成句。其词刚柔兼济，风格多样，所以张耒赞为“盛丽如游金、张之堂，而妖冶如揽嫱、施之□；幽洁如屈、宋，悲壮如苏、李”(《东山词序》)。其中以深婉丽密之作为最多。有名句“若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”

40、周邦彦（1056-1121）北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。他少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，宋神宗时，他写了一篇《汴都赋》，赞扬新法，徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府（音乐机构）。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》。

南宋：

41、李清照（1084─1155）号易安居士，南宋女词人，齐州章丘（今属山东）人，婉约派代表词人。父李格非，为元祐后四学士之一，夫赵明诚为金石考据家。善属文，于诗尤工。李清照创词“别是一家”之说，创“易安体”，为宋词大家。词集名《漱玉集》，今本皆为后人所辑，有《易安居士文集》《易安词》。

42、岳飞（1103—1142）著名军事家、民族英雄、抗金名将，字鹏举，南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之一。死后20年，高宗禅位，孝宗为他平反，谥武穆，后宁宗改谥忠武，追封为鄂王。岳飞20岁投军抗金。绍兴十一年（1141年），秦桧以“其事莫须有”（难道没有这样的事吗）的罪名将岳飞治罪，在临安大理寺狱中被狱卒拉肋（猛击胸肋）而死，时年三十九岁。岳飞作为我国历史上的民族英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》至今仍是令人士气振奋的佳作，岳飞留有《岳武穆集》。存词3首。其率领的军队被称为“岳家军”，金人流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，岳飞诬陷被杀后，金国人举国相庆弹冠。因为，南宋再也没有任何一支军队能够像岳家军一样难以撼动！

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文学常识（三）《唐诗宋词选读》

43、陆游（1125-1210）南宋爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，官至宝章阁待制。有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”（《临安春雨初霁》）等一直被人民广为传诵。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，长期的军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。“气吞残虏”。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。高宗即位，赐进士出身。

44、姜夔jiāng kuí （1155？-1221）字尧章，别号白石道人，饶州鄱阳（今江西鄱阳县）人。南宋词人、音乐家。有词集《白石道人歌曲》、诗集《白石道人诗集》等。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖。早有文名，颇受杨万里、范成大、辛弃疾等人推赏，以清客身份与张镃等名公臣卿往来。今存词八十多首，多为记游、咏物和抒写个人身世、离别相思之作，偶然也流露出对于时事的感慨。其词情意真挚，格律严密，语言华美，风格清幽冷隽，有以瘦硬清刚之笔调矫婉约词媚无力之意。其《扬州慢》（淮左名都）是较有现实内容工作，它通过描绘金兵洗劫后扬州的残破景象，表现对南宋衰亡局面的伤悼和对金兵暴行的憎恨。词中“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！”几句颇受人们称道。

45、辛弃疾（1140－1207）南宋爱国词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东省济南）人。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家，与苏轼齐名，号称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”；有《稼轩长短句》。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。词至此亦足矣。”辛弃疾在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。二十一岁参加抗金义军，后来归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。在当时深受人们称赞，广为传诵，但已经不愿意再打仗的朝廷却反映冷淡，只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职，去治理荒政、整顿治安。这显然与辛弃疾的理想大相径庭，虽然他干得很出色，但由于深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬，内心却越来越感到压抑和痛苦。宋宁宗开禧元年(公元1205年)，

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文学常识（三）《唐诗宋词选读》

辛弃疾任镇江知府，时年六十五岁，登临北固亭，感叹对自己报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了《永遇乐.京口北固亭怀古》这篇传唱千古之作。但他又一次受到了沉重打击，在一些谏官的攻击下被迫离职，于当年重回故宅闲居。虽然后两年都曾被召任职，无奈年老多病，身体衰弱，终于在开禧三年秋天溘然长逝。 虽然，自中原失陷以来，表现对于民族耻辱的悲愤，抒发报国热情，已经成为文学的中心主题，辛弃疾的词在其中仍然有一种卓尔不群的光彩。这不仅因为辛弃疾生长于被异族蹂躏的北方，恢复故土的愿望比一般士大夫更为强烈，而且因为他在主动承担民族使命的同时，也在积极地寻求个人生命的辉煌，在他的词中表现出不可抑制的英雄主义精神。 46、“花间词派”：唐末五代词派，因后蜀赵崇祚所编《花间集》而得名。（花间派中“花间”两字出自花间词人张泌“还似花间见，双双对对飞。”一句。）主要词人有韦庄、牛希济、欧阳炯等。“花间”词人奉温庭筠为“鼻祖”，但只继承了温词中偏于闺情、伤于柔弱、过于雕琢的“柔而软”的词风，多数作品尽力描绘妇女的容貌、服饰和情态，辞藻艳丽、色彩华美，题材狭窄、内容空虚，缺乏意境的创造。其中也有少数作品能够脱去浓腻的脂粉气，具有较为开阔的生活内容，而以韦庄成就较高。“花间”词风直接影响了北宋词坛，直到清代“常州词派”。

47、北宋诗文革新运动：中国北宋继唐代古文运动而起的文学革新运动。主要反对以西昆体为代表的浮靡文风，主张对诗、文进行革新。

产生背景：北宋初年，面对土地兼并加剧，各种社会矛盾日益暴露，政治斗争日趋尖锐，一些开明的中下层士大夫文人主张革除社会弊病，要求文学反映现实，而当时风靡文坛的西昆体根本无法担当这样的历史使命，于是推崇韩愈、白居易，反西昆成为政治改革派们在文学上的反映。

理论主张：

1、主张诗文应有美刺，利于风教，应对当世的政治起积极作用。范仲淹曾批判西昆派“上不主乎规谏,下不主乎劝诫”。这表明了他的主张，认为诗文创作要为现实政治服务。他还明确指出：“国之文章，应于风化，风华厚薄，见乎文章。”强调了文章和教化的关系。梅尧臣提出诗文要有兴寄，“因事有所激，因物兴以通。”他认为“国风”是要使下情上达，“雅颂”中寓有美刺，十分重视诗歌的社会功能和政治作用.

2、强调道对文的作用，文以明道，文道并重。发展了“道”的观念，注意“文”

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的作用。欧阳修继承韩愈，柳宗元的古文理论，他说：“大抵道胜者，文不难而自至也。”他所说的“道”已不完全是指儒家之道，而是要与现实生活中的“百事”相联系，实际是指出了文学应反映社会，反映现实生活的问题。他在强调“道”的同时也注重“文”,认为有道不一定就能文，为诗文革新运动指明了正确方向。

3、提倡简朴平易的文风。梅尧臣，苏舜钦主张为文“平淡”，欧阳修吸取了韩愈“文从字顺”的主张，要求文章“其道易知”,“其言易明”,他本人的诗文都写得平易自然，体现了他的文学主张.

代表人物：欧阳修、范仲淹、王安石、三苏、曾巩、梅尧臣、苏舜钦等。 48、西昆派：为北宋初年影响最大，声势最盛的流派，主要在宋真宗朝流行。师法唐代诗人李商隐，代表作家有杨亿，刘筠，钱惟演等，多是在朝官僚。名称由来是杨亿所编著的《西昆酬唱集》。西昆派停留在对李商隐诗歌艺术外貌的模仿层次，缺乏真挚情怀和深沉感慨，优点是追求诗歌艺术美感，纠正了浅陋平直的五代文风，缺点是立足模仿，缺乏自立精神和艺术个性。《西昆酬唱集》问世后，西昆体风行一时，真宗皇帝也无法禁绝。直到欧阳修倡导诗文革新，西昆体流弊才被彻底肃清。

49、江西诗派：是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大，追随和效法黄庭坚的诗人颇多，逐渐形成以黄庭坚为中心的诗歌流派。

诗派成员多数学杜甫，方回在宋末，又把杜甫、黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的一祖三宗。江西诗派的诗歌理论强调“夺胎换骨”、“点铁成金”，即或师承前人之辞，或师承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的诗风；追求字字有出处。在创作实践中，诗派“以故为新”，重要作家的诗作风格迥异，自成一体，成为宋代最有影响的诗歌流派。它的影响遍及整个南宋诗坛，余波一直延及近代的同光体诗人。

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