文学常识（三）《唐诗宋词选读》课件资料

文学常识（三）《唐诗宋词选读》

《唐诗宋词选读》之文学常识

初唐：

1、杜审言(约645-708)，字必简，襄阳人，是大诗人杜甫的祖父。少与李峤、崔融、苏味道齐名，称“文章四友”，作品多朴素自然。其五言律诗，格律谨严。

2、王勃（649或650～676），字子安。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。

3、杨炯（650～693？），华州华阴（今属陕西）人。官至盈川（属今四川）令。有《盈川集》。杨炯诗风：与王勃、卢照邻共同反对宫体诗风，主张“骨气”“刚健”的文风。他的诗也如“四杰”其他诗一样，在内容和艺术风格上以突破齐梁“宫体”诗风为特色，在诗歌发展史上起到承前启后的作用。他的诗篇不多，所写《从军行》等几首边塞诗，均表现出了雄健风格。

4、陈子昂（公元659～公元700），唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。

盛唐：

5、张若虚（约660-约720），扬州(治所在今江苏扬州)人。曾任兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融并称为\吴中四士\。玄宗开元时尚在世。其诗描写细腻，音节和谐，清丽开宕，富有情韵，在初唐诗风的转变中有重要地位。其《春江花月夜》，乃千古绝唱，有“以孤篇压倒全唐”之誉；另一首诗是《代答闺梦还》。

6、张九龄（678-740）， 又名博物，字子寿，广东人，唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。有《曲江集》他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

7、李颀(690-751)，居河南。曾任新乡县尉，晚年在帮乡隐居。有《李颀集》他与王维、高适、王昌龄等著名诗人皆有来往，诗名颇高。诗内容丰富，以边塞诗、音乐诗获誉于世，其诗格调高昂，风格豪放，慷慨悲凉，擅写各种体裁，七言歌行尤具特色。

8、孟浩然(689～740) ，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。与王维合称为\王孟\。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。张九龄镇守荆州时，招为幕。世称“孟襄阳”。

9、王维（701－761），字摩诘（jié），盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，世称“王右丞”。原籍祁（今山西祁县），晚年居于蓝田辋川别墅。其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有《王

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右丞集》。

10、高适（700—765) ，字达夫、一字仲武，沧州(今河北省景县)人。官至散骑常侍,世称“高常侍”；封渤海县侯，世称高渤海。 有《高常侍集》等传世。与岑参并称“高岑”，是盛唐时期“边塞诗派”的领军人物，其诗歌尚质主理，雄浑悲壮。

11、岑参(约715—770)，江陵（今属湖北荆州市）人。官至嘉州刺史，世称岑嘉州。与高适并称“高岑”，是唐代边塞诗派的代表作家。

12、李白（701—762），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”（贺知章评李白，李白亦自诩）。我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其诗风格豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）。

13、杜甫（712~770），字子美，自号少陵野老，谥号杜陵野老、杜陵布衣，世称杜少陵，杜工部。生于中国河南省巩县（今巩义市）。是我国唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”。杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反应当时社会矛盾和人民疾苦，因而被誉为“诗史”，后人尊称他为“诗圣”。以古体、律诗见长，风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。有《杜工部集》传世：其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。

中唐：

14、韦应物（737～792），因曾任滁州、江州、苏州等地刺史，世称韦左司、韦江州或韦苏州。韦应物是山水田园诗派诗人，与柳宗元并称为“韦柳”，后人每以“王孟韦柳”并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。而《西塞山》景象壮阔，则显示韦诗雄豪的一面。其田园诗实质渐为反映民间疾苦的政治诗。《滁州西涧》的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”句，写景如画，为后世称许。有《韦苏州集》。散文仅存一篇。

15、韩愈（768～826）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人。祖籍（郡望）河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。有《昌黎先生集》。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

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16、柳宗元（773—819），字子厚，祖籍河东（今山西省），世称“柳河东”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称 “唐宋八大家” 。

17、古文运动：指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。（所谓“古文”，是对骈文而言的，先秦和汉朝的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。所谓“骈文”，是指六朝以来讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体。自南北朝以来，文坛上盛行骈文，是始于汉朝，盛行于南北朝的文体。骈文中虽有优秀作品，但大量的是形式僵化、内容空虚的文章。流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实，不适于用。）

唐代古文兴起于初唐，陈子昂为其先驱；发展于安史之乱前后，萧颖士、元结等作出重要努力；全盛于贞元、元和年间，韩愈、柳宗元为其领袖；衰微于晚唐，杜牧等为其余响。

理论主张：文以明道，文道统一（即文是用来阐明道的）；“惟陈言之务去”（指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。）；“文从字顺”（ 指文章表义清楚，通顺）；“不平则鸣”（ 指受到委屈和压迫就要发出不满和反抗的呼声。）

18、刘禹锡（772－842），字梦得 ，洛阳(今河南省洛阳市)人，唐代中晚期著名诗人、哲学家、文学家，有“诗豪”之称。曾任太子宾客，世称“刘宾客”。和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”；晚年与白居易唱和（交流文章）甚多，并称“刘白”。

19、白居易（772年～846年）,字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至刑部尚书。与其好友元稹（zhen）齐名，并称“元白”。晚年与刘禹锡唱和甚多，并称“刘白”。

20、新乐府运动：新乐府运动，是由唐代诗人白居易、元稹等所倡导的一场诗歌革新运动，主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事。运动口号：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

21、李贺（790～816）字长吉，福昌（属今河南）人。与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。有《李长吉歌诗》。是中唐重要的作家。因为政局混乱及自身失意，其诗多揭露时弊之作和愤懑不平之音。既有昂扬奋发之气，也有感伤低沉之情；既有热烈奔放的抒怀，也有凄冷虚幻的意境；既有朴素唯物主义思想，也有及时行乐的颓唐。他在同时代的韩、孟、元、白诸家之外别树一帜，启迪了晚唐的诗歌创作。但由于过分标新

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立异，也有的作品晦涩险怪。李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李利杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格，因而被称为“诗鬼”。最大的特色，就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。长吉上访天河、游月宫；下论古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂；造语奇隽，凝练峭拔。

晚唐：

22、杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”。晚唐诗人，与李商隐并称“小李杜”。主要著有《樊川文集》。

23、李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪生，晚唐诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。有《李义山诗集》。

24、赵嘏，与杜牧善，杜牧赞赏他的“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”，因此人称“赵倚楼”。官渭南尉，有《渭南诗集》。

25、温庭筠（812—866），晚唐诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人，是花间词派的重要作家之一。年轻时苦心学文，才思敏捷。晚唐考试律赋，八韵一篇。据说他叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，时人亦称为“温八叉”。诗词兼工，诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”。

唐五代：

26、韦庄(约公元836~910)，字端巳，唐末五代（五代前蜀）诗人、词人。京兆杜陵（今西安）人，少孤贫力学，才敏过人。为人疏旷不拘，任性自用。后人将《孔雀东南飞》、《木兰诗》与韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。所作词语言清丽，多用白描手法，写闺、和游乐生活，情凝词中，读之始化，以至弥漫充溢于脏腑。与温庭筠齐名，并称“温韦”。

27、冯延巳 (903--960)又名延嗣，字正中，广陵(今扬州)人。五代南唐词人。作为词人，他虽受花间词影响，多写男女离别相思之情但词风不像花间词那样浓艳雕琢，而以清丽多彩和委婉情深为其特色，有时感伤气息较浓，形成一种哀伤美。其词集名《阳春集》。

28、李璟（916－961），字伯玉，徐州（今江苏）人，五代时南唐国主，世人称中主。其词蕴藉含蓄，深沉动人。后人把他以及他儿子李煜（南唐后主）的作品，合刻为《南唐二主才词》。

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29、李煜(937－978)，五代十国时南唐国君，世称李后主。字重光，号钟隐、莲峰居士。彭城（今江苏徐州）人。内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写的，主要为反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜因亡国的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期，可谓“神品”。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等诗。皆成于此时。此时期的词作大都哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对“故国”、对“往事”的无限留恋。李煜在中国词史上占有重要的地位，被称为“千古词帝”。对后世影响亦甚大。他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。李煜文、词及书、画创作均丰。其词主要收集在《南唐二主词》（中有其父李璟之作）中。

北宋：

30、晏殊（991-1055），字同叔。北宋临川人（今属江西），北宋前期著名词人，婉约派诗人。十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，迁太常寺奉礼郎、光禄寺丞、尚书户部员外郎、太子舍人、翰林学士、左庶子，仁宗即位迁右谏议大夫兼侍读学士加给事中，进礼部侍郎，拜枢密使、参知政事加尚书左丞，庆历中拜集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊历任要职，更兼提拔后进，如范仲淹、韩琦、欧阳修等，皆出其门。有《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。

31、欧阳修（1007～1072年），字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈、柳宗元、宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。官至枢密副使、参知政事；迁兵部尚书，以太子少师致仕。有《欧阳文忠公文集》其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。

32、范仲淹（989年—1052年）字希文，生于苏州吴县（今江苏省苏州市），为北宋政治家，文学家，军事家，谥号“文正”。有《范文正公集》。少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。李元昊造反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，

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