己的小孩当作小孩”，也可以直接解释为“爱护自己的小孩”；例（12）中的“远千里”是“以千里为远”；例（13）中的“智其子”是“认为其子智”；例（14）中的“贱之”是“认为他贱”，也可以直接解释为“轻视他、看不起他”；例（15）中的“美我”是“认为我美”；例（16）中的“怪之”是“认为这件事奇怪”；例（17）中的“贵五谷”是“以五谷为贵”，也可以直接解释为“重视五谷”，“贱金玉”是“以金玉为贱”，也可以直接解释为“轻视金玉”；例（18）中的“异之”是“认为这种景象奇异”；例（19）中的“奇之”是“认为他奇特”。
六、为动用法
为动用法是指谓语动词对于宾语具有“为宾语而动”的意思。其中又因宾语所表示的内容不同而分成两类：如果宾语是表示人（即宾语是由表示人的名词或人称代词充当）时，谓语动词对于宾语具有“替或为宾语（某人）做某事”的意思；如果宾语是表示事物（即宾语是由表示事物的名词或人称代词充当）时，谓语动词对于宾语具有“为了宾语（某事物）做某事”的意思。用于为动用法的动词叫“为动词”。名词用作动词时，可以有为动用法，但不多见；大量的为动用法，主要是见于动词本身。 （一）替或为宾语（某人）做某事
（1）邴夏御齐侯。（《左传〃成公二年》） ．（2）夫人将启之。（《左传〃隐公元年》） ．（3）文嬴请三帅。（《左传〃僖公三十三年》） ．（4）伯氏不出而图吾君。（《礼记〃檀弓上》） ．
（5）臣有子三人，家贫，无以妻之。（《韩非子〃外储说右下》） ．（6）管仲不死其君，而归桓公。（《韩非子〃难二》） ．（二）为了宾语（某事物）做某事
（7）伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之上。（《庄子〃骈拇》） ．．
（8）遂寘姜氏于城颖，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。（《左传〃隐公元．年》）
（9）贪夫徇财兮，烈士徇名。（贾谊《鵩鸟赋》 ．．
（10）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《史记〃陈涉世家》） ．
一个用如为动用法的动词，有时可以带双宾语。前一个宾语（间接宾语）与动词构成为动用法，后一个宾语（直接宾语）则是动词支配的对象，与动词构成一般的动宾关系。例如：
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（11）愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。（《汉书〃万石卫直周张传》） ．（12）今我破齐还报，是益吕氏资也。（《汉书〃高五王传》） ．
例（1）中的“御齐侯”是“替齐侯驾车”；例（7）中是“死名”是“为了名声而死”；例（11）中的“避贤者路”是“为贤者避路”。其余例句皆可仿此来解释。
七、关于学习词类活用应注意的几个问题
关于学习词类活用，应该注意这么几个问题：词语“本用”与活用的辨别，一般用法与特殊用法的辨别，特殊用法与特殊用法的辨别等。 （一）词语“本用”与活用的辨别
我们讲某个词语活用为动词，是根据该词在古代汉语中所具有的意义和语法特点来判断的。然而在谈到古汉语词类活用的时候，不少人无形中以现代汉语中的词义和语法特点作为依据，以此来辨别古代汉语里的某个词是否活用为动词，因而往往把某个词的“本用”而误解为活用。下面我们结合某些古代汉语教材中讲词类活用时所举的一些“名词活用作动词”的例句来辨别其错误及其致误的原因。
第一，不明词的本义而误解为活用。例如：
（1）不自知膝之前于席也。（《史记〃商君列传》） ．（2）天雨雪。（《汉书〃苏武传》） ．
例（1），《说文》：“前，不行而进谓之前，从止在舟上。”古人用“脚（止）站在舟上”来表示前进。《广雅·释诂》：“前，进也。”可见“前”的本义为“前进”，是动词，引申为方位名词。
例（2），《说文》：“雨，水从云下也。”甲骨文“雨”字像雨点下落之形。如果从“雨点下落”这一行为来看，“雨”是“降雨”；如果从“雨点下落”这一结果来看，“雨”是“雨水”。可见“雨”的本义是“降雨”。
第二，不明词的引申义而误解为活用。例如：
（3）百里奚爵禄不入于心，故饭牛而牛肥。（《庄子〃田子方》） ．（4）非能耕而食之，织而衣之也。（晁错《论贵粟疏》） ．．（5）沛公欲王关中。（《史记〃项羽本纪》） ．（6）沛公军霸上。（《史记〃项羽本纪》） ．
（7）舍相如广成传舍。（《史记〃廉颇蔺相如列传》） ．（8）徐庶见先主，先主器之。（《三国志〃诸葛亮传》） ．
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（9）既城朔方，全师而还。（李华《吊古战场文》） ．
例（3），《说文》：“饭，食也。”“饭”的本义为“吃（饭）”，引申为“喂，给??吃”。 例（4），“食”的本义为“饭食”，引申为“吃”。《说文》：“衣，依也。上曰衣，下曰裳。”可见“衣”的本义为“上衣”，泛指衣服，引申为“穿戴”。
例（5），《说文》：“王，天下所归往也。”可见“王”的本义是古代最高统治者的称号，即“帝王”，引申为“成王业，称王，统治天下”。
例（6），《说文》：“军，圜围也。四千人为军。从车，从包省。车，兵车也。”朱芳圃《殷周文字释丛》：“字从车，从勹，会意。古者车战，止则以车自围。”因此“军”的本义是“包围”。“以车自围”时则表示军队准备宿营，因此引申为“驻扎”；“以车自围”者，当然是军队，因此引申为“军队”。
例（7），《说文》：“市居曰舍。”“舍”的本义为“客舍”，泛指房舍，引申为“住宿”。 例（8），《说文》：“器，皿也。”可见“器”的本义为器具，引申为才能，再引申为“赏识，看重”。
例（9），《说文》：“城，以盛民也。”《广韵》：“城，城郭。”可见“城”的本义为城墙，引申为“修筑城墙”。
现代汉语里“前”、“雨”、“饭”、“食”、“衣”、“王”、“军”、“舍”、“器”、“城”等一般都不作动词，因此人们“以今度古”，以为古代汉语里的上述词语也不作动词，于是当这些词语在古文中表示动作行为的意义时，就认为是“名词活用作动词”。
（二）一般用法与特殊用法的辨别
在古代汉语里，有些表示一般用法与特殊用法（如使动用法、意动用法、为动用法）的动宾短语在形式上完全一样，然而它们的实际语言结构却是不同的。同一个名词或形容词用作动词时，在不同的语言环境里，其语法意义也不完全相同，有时是用作一般用法的动词，有时是用作特殊用法的动词。例如：
（10）求救于我，我实生之；今反欲咥我，力求不免，我又当死之。（马中锡《中山狼传》） ．．（11）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《史记〃陈涉世家》） ．（12）余朝京师。（宋濂《送东阳马生序》） ．（13）欲辟土地，朝秦楚。（《孟子〃梁惠王上》） ．
例（10）和（11）中的“生之”、“死之”和“死国”的结构形式完全一样，但“生之”是使动用法，“死之”是动补结构，“死”后面省略了介词“于”，“死之”即“死于之”，就是“死在狼口里”的意思，是一般用法；例（11）中的“死国”则是动宾结构，就是“为了国事而死”，是为
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动用法。
例（12）中的“朝京师”和例（13）中的“朝秦楚”都是动宾结构，并且动词也相同，然而“朝京师”是一般的动宾结构，“朝秦楚”则是使动用法，就是“使秦国和楚国来朝拜”。
（14）桓公立，（石碏）乃老。（《左传〃隐公三年》） ．（15）时充国年七十余，上老之。（《汉书〃赵充国传》） ．
例（14）中的“老”和例（15）中的“老”，都是形容词用作动词，但前一个“老”是一般用法，是“告老”的意思；后一个“老”是意动用法，“老之”就是“认为他老了”。
（三）特殊用法与特殊用法的辨别
在古代汉语里，有时同样是动宾短语，其语法形式完全一样，并且其中的动词同样是特殊用法，然而它们的实际语言结构却是不同的：或是使动用法，或是意动用法，或是为动用法，或是其他的特殊用法，我们应根据上下文意来加以分辨。例如：
（16）人主自智而愚人，自巧而拙人。（《吕氏春秋〃知度》） ．(17)古之为治者，将以愚民。（《老子》） ．(18)甘其食，美其服。（《老子》） ．．
(19)其达士，洁其居，美其服，饱其食。（《国语〃越语上》） ．．
例（16）中的“愚人”可理解为“认为别人愚”，是意动用法；例（17）中的“愚民”可理解为“使民愚”，是使动用法。
例（18）中的“美其服”可理解为“认为其服美”，是意动用法；例（19）中的“美其服”可理解为“使其服美”，是使动用法。
怎样分辨使动用法与意动用法呢？这主要是从意义上来区分：
使动用法具有使令意义，它侧重于主语使宾语怎么样，即主语使得宾语产生某种动作行为。如《史记·廉颇蔺相如列传》：“毕礼而归之。”即主语（秦王）使宾语（之）产生了“归”这一动作行为。或者主语使宾语成为某种人或事物。如《韩非子·五蠹》：“乘势，则哀公臣仲尼。”即主语（哀公）使宾语（仲尼）成为臣。或者主语使宾语具有某种性质或状态。如《论语·述而》：“人洁己以进。”即主语（人）使宾语（己）具有“洁”的性质。
意动用法具有主观色彩，它侧重于主语认为宾语怎么样，即主语认为宾语是某种人或事物（或者把宾语当作、看成是某种人或事物）。如《战国策·齐策》：“孟尝君客我。”即主语（孟尝君）把宾语（我）当作门客。或者主语认为宾语具有某种性质或状态。如上文所举“甘其食”，即主语（人）认为宾语（其食）具有“甘”的性质。
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思考与练习
一、在哪些情况下名词可以用作动词？试举例说明。 二、在哪些情况下形容词可以用作动词？试举例说明。 三、在哪些情况下数词可以用作动词？试举例说明。
四、什么是使动用法？名词、动词、形容词的使动用法各有什么特点？试举例说明。 五、什么是意动用法？名词、形容词的意动用法各有什么特点？试举例说明。 六、什么是为动用法？试举例说明。
七、学习词类活用应该注意哪些问题？试举例说明。
八、从文选中找出10—20个活用的词语，并说明其活用的类别。
第三节 数词与量词
古代汉语里数词和量词的语法特点与现代汉语基本相同，但也存在着某些差异。例如： 量词不发达。先秦的物量词主要是随着度量衡制度的建立而出现的，主要有：尺、丈、寻、常、仞；升、斗、斛、镒、钟；两、斤、钧；匹、乘、张、个等。汉代之后物量词有所发展，由普通名词而演变出了一些物量词，如：枚、头、株、颗、枝、条、片、朵、粒等。动量词更不发达。先秦没有动量词，汉代以后才逐渐出现，到唐代才逐渐多起来，但是古代书面语中还是很少使用。
组合能力和造句功能有差异。例如：现代汉语里数词一般不能与名词直接组合；而古代汉语里，尤其在先秦，数词往往是直接与名词组合。现代汉语里表示动量的数词一般不单独做句子成分，要与量词组合成数量短语，在句子中一般作补语；而古代汉语里的数词常常直接与动词组合表示动量，在句子中一般作状语。
我们根据古代汉语数词和量词的特点，主要讲解一些数与量的表示法。
一、倍数表示法
古代汉语里表示倍数的方法大致有如下四种： （一）数词后面用“倍”字。例如：
（1）尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。（贾谊《过秦论》） ．
（2）较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百．．
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