（二）数词带补语时，就用作动词。例如：
（11）既而大叔命西鄙北鄙贰于己。（《左传〃隐公元年》） ．（12）以其无礼于晋，且贰于楚也。（《左传〃僖公三十年》） ．以上两例中的“贰”都是“两属”的意思。
（三）数词前面有副词作状语时，就用作动词。例如：
（13）黎民咸贰。（《尚书〃五子之歌》） ．
（14）从许子之道，则市价不贰，国中无伪。（《孟子〃滕文公上》） ．（15）与臣而将四矣。（《战国策〃魏策》） ．
（16）晋、楚伐郑，自今郑国不四五年弗得宁矣。（《左传〃襄公八年》） ．．
例（13）中的“贰”可解释为“贰心”；例（14）中的“贰”可解释为“两样”；例（15）中的“四”可解释为“成为四（人）”；例（16）中的“四五”可解释为“经过四五”。
（四）数词单独处在谓语的位置上时，就用作动词。例如：
（17）夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。（《左传〃襄公二十四年》） ．（18）势齐则不一，众齐则不使。（《荀子〃王制》） ．（19）六王毕，四海一。（杜牧《阿房宫赋》） ．
例（17）中的“贰”可解释为“贰心”；例（18）和（19）中的“一”可分别解释为“一致”和“统一”。
四、使动用法
一般说来，如果谓语动词带了宾语，那么宾语就是这个谓语动词支配的对象，但是古代汉语里的动宾关系是十分复杂的，或为一般动宾关系，或为特殊动宾关系。其中特殊动宾关系主要有：使动用法、意动用法、为动用法等。
如果谓语动词带了宾语，而宾语又不是这个谓语动词支配的对象，而是动作行为的发出者，并且是主语使宾语发出的，那么这种现象叫使动用法。用于使动用法的动词叫“使动词”或“致动词”。我们可以用一个公式来表示：（主语）使宾语怎么样。换言之，也就是（主语）使宾语产生某种动作行为。如《史记·魏公子列传》：“公子率五国之兵破秦军于河外，走蒙骜。”其中的“走”这一动作的发出者是宾语“蒙骜”，并且是主语（公子）使宾语（蒙骜）发出的。
名词、形容词用作动词时，可以有使动用法；动词本身，也可以有使动用法。 （一）名词的使动用法
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名词用作动词之后，如果它是使所带的宾语成为这个名词所代表的人或事物，那么这个名词就用作使动用法的动词。这就是名词的使动用法。例如：
（1）我疆我理，南东其亩。（《诗〃小雅〃信南山》） ．．（2）于是东诸侯之师。（《左传〃襄公元年》） ．
（3）故王不如东苏子，秦必疑齐而不信苏子矣。（《史记〃苏秦列传》） ．（4）乘势，则哀公臣仲尼。（《韩非子〃五蠹》） ．（5）公若曰：“尔欲吴王我乎?”（《左传〃定公十年》） ．．
（6）是欲臣妾我也，是欲刘豫我也。（胡铨《上高宗意动封事》） ．．．．（7）齐桓公合诸侯而国异姓。（《史记〃晋世家》） ．
（8）项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。（《史记〃淮阴侯列传》） ．（9）人其人，火其书，庐其居（韩愈《原道》） ．．（10）先生之恩，生死而肉骨也。（马中锡《中山狼传》） ．
例（1）中的“南东其亩”是“使其亩向南向东”；例（2）和例（3）中的“东”都是“使??往东”；例（4）中的“臣仲尼”是“使仲尼为臣”；例（5）和例（6）中的“吴王我”与“我”、“刘豫我”分别是“使我成为吴王那样的人”、“使我成为臣妾”、“使我成为刘豫那样的人”。例（7）中的“国异姓”是“使异姓建国”；例（8）中的“臣诸侯”是“使诸侯为臣”；例（9）中的“人其人”、“庐其居”是“使其人（宗教徒）成为人（返俗之人）”、“使其居处（寺庙）成为住房”；例（10）中的“肉骨”是“使骨长肉”。
（二）形容词的使动用法
形容词用作动词之后，如果它使所带的宾语具有这个形容词所表示的性质或状态，那么这个形容词就用作使动用法的动词。这就是形容词的使动用法。例如：
（11）人洁己以进。（《论语〃述而》） ．（12）古之为治者，将以愚民。（《老子》） ．
（13）以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。（《礼记〃礼运》） ．．．．（14）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。（《楚辞〃离骚》） ．．（15）厚其墙垣。（《左传〃襄公三十—年》） ．
（16）其达士，洁其居，美其服，饱其食。（《国语〃越语上》） ．．（17）今媪尊长安君之位。（《战国策〃赵策》） ．
（18）儒者在本朝则美政，在下位则美俗。（《荀子〃儒效》） ．．
（19）王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。（《史记〃留侯世家》） ．
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（20）春风又绿江南岸。（王安石《泊船瓜州》） ．
例（11）中的“洁己”是“使已洁”；例（12）中的“愚民”是“使民愚”；例（13）中的“正君臣”、“笃父子”、“睦兄弟”、“和夫妇”分别是“使君臣正”、“使父子笃”、“使兄弟睦”、“使夫妇和”；例（14）中的“高余冠”、“长余佩”是“使余冠高”、“使余佩长”；例（15）中的“厚其墙垣”是“使其墙垣厚”；例（16）中的“洁其居”、“美其服”是“使其居洁”、“使其服美”；例（17）中的“尊长安君之位”是“使长安君之位尊”；例（18）中的“美政”、“美俗”是“使政美”、“使俗美”；例（19）中的“固项王意”是“使项王意固”；例（20）中的“绿江南岸”是“使江南岸绿”。
（三）动词的使动用法
如果动词所带的宾语成为了这个动作行为的发出者，并且是主语使宾语发出的，那么这个动词就用作使动用法的动词。这就是动词的使动用法。
第一，不及物动词带宾语时，往往用作使动用法。例如：
（21）故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。（《论语〃季氏》） ．．．（22）养备而动时，则天不能病。（《荀子〃天论》） ．
（23）是子报仇之时也，而子何故肯逃我？（《韩非子〃外储说左下》） （24）我能起死人。（《吕氏春秋〃别类》） ．（25）毕礼而归之。（《史记〃廉颇蔺相如列传》） ．（26）舍相如广成传舍。（《史记〃廉颇蔺相如列传》） ．
（27）匈奴使其贵人至汉，病。汉予药，欲愈之，不幸而死。（《史记〃匈奴列传》） ．（28）汉兵二千里客居，齐城皆反之，其势无所得食，可无战而降也。（《史记〃淮阴侯．列传》）
例（21）中的“来之”、“安之”是“使之来”“使之安”；例（22）中的“病”后面省略了宾语 “之”，是“使之病”；例（23）中的“逃我”是“使我逃”；例（24）中的“起死人”是“使死人起”；例（25）中的“归之”是“使之归”；例（26）中的“舍相如”是“使相如住宿”；例（27）中的“愈之”是“使之愈”；例（28）中的“降”后面省略了宾语“之”，是“使之降”。下面的例句可仿此解释。
第二，及物动词也有使动用法，但是比较少见。例如：
（29）子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语〃先进》） ．．（30）欲辟土地，朝秦楚。（《孟子〃梁惠王上》） ．（31）穰岁之秋，疏客必食。（《韩非子〃五蠹》） ．
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（32）公将尝膳，姬曰：“所由远，请使人尝之。”尝人，人死；食狗，狗死。（《吕氏春．．秋〃上德》）
（33）非能耕而食之，织而衣之也。（晁错《论贵粟疏》） ．．
（34）夫以曾参之贤与其母信之也，三人疑之，其母惧焉。（《史记〃樗里子甘茂列传》） ．（35）又何吝一躯，啖我而全微命乎?（马中锡《中山狼传》） ．
第三，使动词有时带两个宾语，这时前一个宾语（间接宾语）是动作行为的发出者，后一个宾语（直接宾语）是动作行为支配的对象。例如：
（36）季氏饮大夫酒。（《左传〃襄公二十三年》） ．（37）吾欲辅重耳而入之晋，何如?（《韩非子〃十过》） ．（38）宁许以负秦曲。（《史记〃廉颇蔺相如列传》） ．
例（36）中的“饮大夫酒”是“使大夫饮酒”；例（37）中的“入之晋”是“使之入晋”；例（38）中的“负秦曲”是“使秦负曲”。
第四，一个一般用法的及物动词和一个不及物的使动词连用，可以同带一个宾语。例如：
（39）今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。（《孟子〃告子上》） ．．．．（40）胡骑得广，广时伤病，臵广两马间，络而盛卧广。（《史记〃李将军列传》） ．．（41）君将哀而生之乎？（柳宗元《捕蛇者说》） ．．
（42）操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。（《资治通鉴〃赤壁之战》） ．．
例（39）中的“搏而跃之”是“搏之而使之跃”，“激而行之”是“激之而使之行”；例（40）中的“盛卧广”是“盛李广使李广卧”；例（41）中的“哀而生之”是“可怜我并使我活下去”的意思；例（42）中的“烧而走”后面省略了宾语“之”，是“烧之而使之走”。
五、意动用法
意动用法是指谓语动词对于宾语具有“认为（或以为）宾语怎么样”的意思。用于意动用法的动词叫“意动词”。只有名词和形容词用作动词时，才有意动用法。动词本身没有意动用法。
（一）名词的意动用法
名词用作动词之后，如果它把宾语看作这个名词所代表的人或事物，那么这个名词就用作意动用法的动词。这就是名词的意动用法。我们可以用一个公式来表示：（主语）认为宾语是这个名词所代表的人或事物。在理解时可用“以??为??”或“把??当作??”格式来解释。例如：
（1）宝珠玉者殃必及身。（《孟子〃尽心下》） ．
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（2）（云）托地而游宇，友风而子雨。（《荀子〃云赋》） ．．（3）不如吾闻而药之也。（《左传〃襄公三十一年》） ．（4）其谓之秦何?夷狄之也。（《公羊传〃僖公三十三年》） ．．（5）孟尝君客我。（《战国策〃齐策》） ．（6）吾从而师之。（韩愈《师说》） ．
（7）天下乖戾，无君君之心。（柳宗元《封建论》） ．（8）邑人奇之，稍稍宾客其父。（王安石《伤仲永》） ．．
（9）公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。（《史记〃魏公子列传》） ．
例（1）中的“宝珠玉”是“以珠玉为宝”；例（2）中的“友风”是“以风为友”，“子雨”是“以雨为子”；例（3）中的“药之”是“把它当作药”；例（4）中的“夷狄之”是“把他当作夷狄”；例（5）中的“客我”是“把我当作客”；例（6）中的“师之”是“以之为师”；例（7）中的“君君”是“把君主当作君主”；例（8）中的“宾客其父”是“把其父当作宾客”；例（9）中的“功之”是“以之为功”。
（二）形容词的意动用法
形容词用作动词之后，如果它认为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态，那么这个形容词就用作意动用法的动词。这就是形容词的意动用法。我们可以用一个公式来表示：（主语）认为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态。在理解时可用“以??为??”、“把??当作??” 或“认为??怎么样”等格式来解释，有时也可以直接用一个相应的动词来解释。例如：
（10）甘其食，美其服。（《老子》） ．．
（11）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子〃梁惠王上》） ．．（12）不远千里而来。（《孟子〃梁惠王上》） ．
（13）其家甚智其子，而疑邻人之父。（《韩非子〃说难》） ．（14）左右以君贱之也，食以草具。（《战国策〃齐策》） ．（15）吾妻之美我者，私我也。（《战国策〃齐策》） ．（16）固已怪之矣。（《史记〃陈涉世家》） ．
（17）是故明君贵五谷而贱金玉。（晁错《论贵粟疏》） ．．（18）渔人甚异之。（陶渊明《桃花源记》） ．
（19）邑人奇之，稍稍宾客其父。（王安石《伤仲永》） ．
例（10）中的“甘其食”是“以其食为甘”，“美其服”是“以其服为美”；例（11）中的“老吾老”是“把自己的老人当作老人”，也可以直接解释为“尊敬自己的老人”；“幼吾幼”是“把自
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