或者说是沉醉于前人的探索,结果都是固步自封裹足不前。我们必须向前。向前不一定是为了超越前人。探索另外一条路,也是探索。当然可能你找到的这条路,不一定有前辈的漂亮和便捷。但是没有关系。每一条路上都有风景。你自己便是风景。我把这篇经典童话确定为“主题型文本”,决定还是在主题上深挖,带领学生去看别样的风景。我分析宁老师的课,他并没有在这方面着力。他的巧处在于阅读方法的指导。《皇帝的新装》是宁老师进行语言概括能力训练的最佳抓手。这也是余映潮老师的风格。我很欣赏他们。老一辈对文本语言形式的高度关注,是对当前某些前卫中青年(似乎我也在其中)一代过度倾向人文性的反拨。是返璞归真的,是可贵的,值得研究学习的。当然,我不可能成为他们。我更喜欢的风格是“融训练于无痕”。课堂上似乎没有训练,但时时处处都在训练。可能是我还不算太老辣成熟的缘故,不带领着学生在“人文性”上有突围,我总觉得这课上得不够过瘾。我还是更痴迷于课堂的“教智慧”和“教情怀”的层面。也许一个年龄阶段有一个年龄阶段的痴迷。就任其自然地发展吧。整理出来,就教于大方之家。
【酒仙点评】
眼前有景偏要道,哪怕“崔颢题诗在上头”!我以为,昭君这堂课完全超越了前人!“在一座大山横在前面”的时候是止步不前还是迎难而上,昭君毅然选择了后者。凭什么超越,凭的是勇气
凭的是智慧凭的是思想凭的是实力。这就是昭君力倡的“青春语文”——恪守最不完美的创新也比最完美的守成伟大一百倍之信条!总起来讲这堂课有如下特点:一、以人为本,定位准确。这里的“人”既指教学主体学生,也指课文主题探究中涉及到的人性。根据文本特质,昭君把这篇童话确定为“主题型文本”,并决定在主题上深入挖掘,我以为这个目标定位非常准确。昭君在语文教学上一直致力于文本细读、特质解析和课型创新研究,她把语文课创造性的分为主题型、语用型、诵读型、写作型和思辨型五种类型。据其语文特质这篇童话最适宜作为“主题型文本”来研读,牵牛要牵牛鼻子,愚以为这篇课文的“牛鼻子”就是其深刻的主题,也就是揭露人性的弱点,这大概也是这篇童话之所以广为流传的主要原因。而把“着力点”确定在阅读方法指导或语言概括能力训练或其他方面,我以为都是不得要领。二、紧贴文本,咂摸语言。如果说探究主题拷问人性侧重于语文“人文性”的话,那么紧贴文本咂摸语言则侧重于语文的“工具性”了,语文课分析人物形象也好,挖掘主题也好,绝不能架空文本,脱离文本;上语文课,必须上出“语文味”,必须“紧贴文本地面行走”,“在言语的丛林和字里行间穿行”。昭君这堂课的主体部分即第二板块以皇帝为例,研究人性的弱点时很好的体现了这一特点,老师引导学生以课文语言为抓手,研读皇帝“一波三折”的心理活动(即由“盲目相信自我”到“开始怀疑自我”再到“彻底否定自我”)而不是脱离课文做架空分析,笔者也听过别的老师上
这堂课,由于脱离文本随意引申发挥而上成了思想教育课。三、反弹琵琶,踏雪无痕。反弹琵琶逆向思维也是这堂课的一大亮点,“如果他们(指大臣百姓们)——————,就不会被骗。”“如果他(皇帝)很强大,很自信的话,他应该怎么想?来,设计一下──”“如果皇帝——————,就不会被骗。”等问题都是从反面入手,启发诱导学生深入思考。特别值得一提的是课堂上有这样一个细节:“如果现在每一个同学都是无比自信的皇帝。王老师就是那两个骗子,请大家教训我。”本来我就是王君,倒过来就是君王,理所当然由我当皇帝最合适不过,但我偏偏扮演了“骗子”,而这正是老师尊重学生热爱学生的表现。这些思维训练看似随意,其实是妙手偶得。真正达到了“融训练于无痕”的境界。四、拓展延伸,匠心独运。“这是个童话。你们觉得这种事情会不会发生在现实生活中呢?”由童话自然而然过渡到现实,老师投影展示了三个事例,一个是苏格拉底让他的学生闻苹果香味的故事,一个是指鹿为马的故事,还有一个是大跃进期间水稻产量“放卫星”的故事,这三个故事涉及古今中外极具代表性,从这三个故事当中我们能找到皇帝以及臣民们的影子,它使同学们更进一步认识到人性的弱点,而这正是昭君课堂独具匠心之处。诗曰:
反手琵琶弹妙章,昭君潇洒上新装。 紧贴文本析人性,深入主题探矿藏。
指鹿宦官夸好马,闻苹哲圣试清香。 眼前有景我偏道,崔颢题诗又何妨?
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