马克思主义基本原理概论练习及思考题(3)

照道理，我们已经初步建立起了社会主义市场经济体系，其中就包含了很多的规章制度，应该是不会出现、至少不会大量出现非法行为的。为什么在这些规章制度下的秩序，在非法行为面前显得如此脆弱，如此无能为力呢？关键一条是为秩序强筋壮骨的信用缺失得非常厉害，如果让其蔓延，市场经济和社会发展就会在无章无序中陷入混乱，走向糜烂，最后导致社会无法运转而出现危机。

有道是：人靠良心树靠根。讲良心就是讲信用。正像树靠根吸取养料长成栋梁之材一样，人是靠信用在社会上顶天立地、安身立命的。可惜的是，不但市场缺失信用，政治领域也缺诚信，某些信誓旦旦全心全意为人民服务的官员，在背地里卖官鬻爵、权钱交易就是例证。教坛学坛的腐败误人子弟、学术泡沫丑闻等现象，也是缺失诚信的表现。这些领域紧紧关系到我们今天的命运和明天的希望所在，尤其需要重建诚信。

形成以道德为支撑，产权为基础，法律为保障的社会信用制度，是建设现代市场体系的必要条件，也是规范市场经济秩序的治本之策。所以，诚信，是我们赖以生存的共同社会公德；秩序，是我们必须遵守的共同社会法规。

回答下列问：

结合案例说明经济基础和上层建筑的关系。 15、请看下列材料：

材料一：山东潍坊市的人民素有精扎风筝的悠久历史，不仅风筝的品种、数量众多，而且扎风筝的技艺精湛。过去潍坊人民将风筝作为展品与礼品，就是不作为商品出售。现在风筝不仅作为我国传统工艺美术品大量生产和出口，而且潍坊市的市委、市政府因势利导，以办“国际风筝节”为契机，风筝节搭台，经济发展唱主角。观念的更新，不仅加快了对外开放的步伐，提高了潍坊市的知名度，同时吸引了不少外商的旅游与经商投资，使该市的外向型经济获得蓬勃发展。

材料二：我国著名跳高运动员倪志钦，曾在跳高运动项目上为国争光作出卓越的成绩。但他担任福建省体委副主任之后，由于放松自己的世界观改造，在具体经办体育彩票采购中奖物品时，先后两次受贿26万元被群众举报，经检察机关检查核证，后经福建中级人民法院判决有期徒刑3年，沦为阶下囚。

请运用改造客观世界与改造主观世界的关系的原理，谈谈上述两则材料给你的启示。 16、阅读下列有关认识和实践关系的一组材料： 材料1?

观念有三类：天赋的，外来的、虚构的。这是按照不同来源而做出的区分，虚构的观念是思想自己制造出来的，天赋的和外来的观念都是由思想以外的原因所造成的。因此上述观念可

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合并为两种：思想自己制造出来的和由外部原因造成的。思想自己制造出来的观念不是真实的，而在外部原因所造成的观念中，有一些是真实的，有一些不是真实的。前者指上帝造成的观念，后者指可感事物造成的观念。 ——摘自《西方哲学简史》 材料2?

心灵是一块白板，上面没有记号。只是通过经验的途径，心灵才有了观念。因此，经验是观念的唯一来源。经验分为感觉和反省两类：感觉是观念的内在来源，它是通过外物地刺激而产生观念的过程；反省是观念的内在来源，心灵不但消极的接受外物的刺激，它本身就是内部感官，有对刺激进行反作用的主动性。心灵通过感觉而对取得的观念进行反思，从而得到新观念；它还会对自身的活动进行反思得到另外一些观念，这些观念多与感情有关。感觉和反省不是相互独立的活动，它们可以共同起作用，因此，有些观念同时有两个来源。 ? ——摘自《西方哲学简史》 材料3?

“人的思维最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不是单独的自然界本身；人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。”“认识是思维对客体的永远的、无止境的接近。自然界在人的思想中的反映，要理解为不是‘僵死的’不是‘抽象的’不是没有运动的，不是没有矛盾的。而是处在运动的永恒过程中，处在矛盾的发生和解决的永恒过程中。”?

——摘自 《马克斯恩格斯选集》 第3卷 材料4?

恩格斯说：“资产阶级为了发展它的工业生产，需要有探索自然物体的物理特征和自然力的活动方式的科学 ”“近代工业不仅提供了大量可供观察的材料，而且自身也提供了和以往完全不同的实验手段，并使新的工具的制造成为可能” ? ——摘自《马克思恩格斯选集》第3卷 请回答问题：

（1）材料1认为观念是从哪里来的？如何理解“有些观念同时有两个来源”？材料1和材料2所反映观点有什么区别？?

（2）如何理解“人的思维最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不是单独的自然界本身”？说明材料3 在认识论上的基本观点。 （3）根据材料3和材料4说明实践和认识的辩证关系。?

17、关于真理及其判定方式，不同的哲学家分别有着不同的回答。现将有关材料摘录如下：

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材料1：斯宾诺莎说：“一个人何以能够确知他具有与对象相符合的观念的问题，我已经屡次说过了，即是：他知道他的观念符合它的对象，即因为他具有一个与对象相符合的观念，或因为真理即是真理自身的标准。”（斯宾诺莎：《伦理学》，商务印书馆1983年版，第82页）

材料2：实用主义者詹姆士认为，真理不是静态的观念或判断，而是一个与人的活动效果相关的过程，“观念之为真，因为它有用”，“观念之有用，因为它真”。（詹姆士：《实用主义》，陈羽纶等译，商务印书馆1979年，9－10页）

材料3：俄国的马赫主义者波格丹诺夫认为，真理仅仅是“思想形式”，“是人类经验的组织形式”，是具有普遍意义的“社会组织起来的经验”。所谓具有“普遍意义”，不过是“多数人承认的就是真理”的代名词而已。

材料4：马克思：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性，关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。” （《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1995年版，第54页。） 请回答:

(1)材料1、2、3中的观点在真理标准问题上的主要倾向是什么? (2)材料3的观点与材料1和2的观点有没有根本区别? (3）材料4中的观点和材料1、2、3的本质区别何在？

18、阅读下列马克思主义经典作家的论述 , 回答历史唯物主义有关原理 :

[ 材料 1] 劳动资料的使用和创造 , 虽然就其萌芽状态来说已为某几种动物所固有 , 但是这毕竟是人类劳动过程独有的特征 , 所以富兰克林给人下的定义是 a tool making animal , 即制造工具的动物。动物遗骸的结构对于认识已经绝迹的动物的机体有重要的意义 , 劳动资料的遗骸对于判断已经消亡的社会经济形态也有同样重要的意义。各种经济时代的不在于生产什么 , 而在于怎样生产 , 用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器 , 而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。 ( 摘自马克思 : 《资本论》 )

[ 材料 2] 人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系 , 即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系 , 这些生产关系的总和构成社会的经济结构 , 即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在 , 相反 , 是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段 , 便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系 ( 这只是生

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产关系的法律用语 ) 发生矛盾。于是这些关系是由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变革 , 全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时 , 必须时刻把下面两者区别开来 : 一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革 , 一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、 宗教的、艺术的或哲学的 , 简言之 , 意识形态的形式。我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据 , 同样 , 我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反 , 这个意识必须从物质生活的矛盾中 , 从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。无论哪一个社会形态 , 在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前 , 是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系 , 在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前 , 是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务 , 因为只要仔细考察就可以发现 , 任务本身 , 只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候 , 才会产生。 ( 摘自《马克思恩格斯选集》 第 2 卷 )

[ 材料3]新的社会思想和理论 , 只有当社会物质生活发展已在社会面前提出新的任务时 , 才会产生出来。可是 , 它们既已产生出来 , 便会成为最严重的力量 , 能促进解决社会物质生活发展过程所提出的新任务 , 能促进社会前进。在这里也就表现出新的思想、新的理论、新的政治观点和新政治制度所具有的那种伟大的组织的、动员的和改造的意义。新的社会思想和理论所以产生出来 , 正是因为它们为社会所必需 , 因为若没有它们那种组织的、动员的和改造的工作 , 便无法解决社会物质生活发展过程中已经成熟的任务。新的社会思想和理论既已在社会物质生活发展过程所提出的那些新任务基础上产生出来 , 便能扫除障碍 , 深 人民众意识 , 动员民众 , 组织民众去反对社会上衰颓着的势力 , 因而推动着推翻社会上正在衰颓而阻碍社会物质生活发展的势力。于是 , 社会思想、理论和政治制度既已在社会物质生活发展过程、社会存在发展过程中已经成熟的那些任务基础上产生出来 , 便能反转来影响到社会存在 , 影响到社会物质生活 , 造成必要条件来彻底解决社会物质生活中业已成熟的任务 , 并使这社会物质生活可能向前发展 。( 摘自斯大林 : 《辩证唯物主义和历史唯物主义》 )

[ 材料 4] 生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础 , 在每个历史地出现的社会中 , 产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级 , 是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。所以 , 一切社会变迁和政治变革的终极原因 , 不应当到人们的头脑中 , 到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找 , 而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找 , 而应当到有关时代的经济中去寻找。 ( 摘自《马克思恩格斯选集》第 3 卷 )

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请回答 :

(1) 根据材料 1-4, 说明生产关系与生产力、上层建筑与经济基础的矛盾。 (2) 根据材料 2, 说明“社会革命时代到来的条件”是什么 ? (3) 根据材料 3, 说明社会意识对社会存在的能动的反作用。 19、下列是有关自然环境与人类社会关系问题的材料 : 材料 1

不同气候的不同需要产生了不同的生活方式 ；不同的生活方式产生了不同种类的法律。 热带民族的怯懦常常使这些民族成为奴隶 , 而寒冷气候的民族的勇敢使他们能够维护自己的自由。这是自然的原因所产生的后果。居住在山地的人坚决主张要求平民政治 , 平原上的人则要求由一些上层人物领导的政体 , 近海的人则希望一种由二者混合的政体。 摘自孟德斯鸠《论法的精神》 材料 2

我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利 , 自然界都报复了我们。每一次胜利 , 在第一步都确实取得了我们预期的结果 , 但是在第二步和第三步却有了完全不同的、 出乎预料的影响 , 常常把第一个结果又取消了 。

美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他当地的居民 , 为了想得到耕地 , 把树都砍完了 , 但是他们梦想不到 , 这些地方今天竞因此成为荒芜不毛之地。 摘自恩格斯《自然辩证法》 材料 3

我国耕地、水和矿产等重要资源的人均占有量都比较低。今后随着人口增加和经济发展 , 对资源总量的需求更多 , 环境保护的难度更大。必须切实保护资源和环境 , 不仅要求安排好当前的发展 , 还要为子孙后代着想 , 决不能吃祖宗饭 , 断子孙路 , 走浪费资源和先污染、后治理的路子。要根据我国国情 , 选择有利于节约资源和保护环境的产业结构和消费方式。坚持资源开发和节约并举 , 克服各种浪费现象。综合利用资源 , 加强污染治理。 摘自江泽民《正确处理社会主义现化建设中的若干重大关系》 请回答 :

(1) 对材料 1 中的观点加以评析。

（2）比较材料 1 和 2, 指出恩格斯不同于孟德斯鸠之处 , 并说明为什么 “我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。 ”

(3) 根据材料 2 和 3, 阐明我国为什么必须实施可持续发展战略。 20、用阶级观点分析

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