3《罗迦诺的乡村》教学案

罗迦诺的乡村

冯至

【学习目标】

知识与技能：了解作者及其相关知识；理解文章创作的时代背景。

过程与方法：通过具体景物描写，体会作者所表达的情感；学习本文朴实的语言风格。 情感态度与价值观：体会文中乡村人物的淳朴和真诚之美。 教学重点：体会文中乡村人物的淳朴和真诚之美。 教学难点：理解文中所表达的主旨。 【课时安排】 1课时

【课前预习】

学生查字典、看注释，扫除文字障碍，标号段号。熟读课文，了解大意。

课前预习，享受学习乐趣 语 音 字 形 字词积累 词 义 阅读时发现的问题 教学过程

合作探究，擦出智慧火花 学 生 活 动 一、厚积薄发，展我风采 交流读课文的收获。 二、检查预习 1、给画线的字词注音 干戈 ( ) 晞（ ) 提防( ) 惊愕( ) 骤然( ) 甫 ( ) 一瞥 ( ) 2、解释词语 理直气壮： 恍然大悟： 悠悠自得： 组织形式 一、厚积薄发，展我风采 二、检查预习情况，为学习课文打基础。 教师出示投影片，对学生采取小测验的形式，之后交换互评，反馈问题，强调重点，教师要给予鼓励。 三、导入新课 听说过瑞士这个国家吗？谁来介绍一下瑞士的风土人情（瑞士自然风光极其美丽，它为永久中立国，奉行积极的中立政策，瑞士手表、瑞士手表是我国人民也是世界人民所喜爱的消费品），我们今天就来感受一下这个国家中的乡村生活——逻迦诺的乡村 了解作者 冯至，原名冯承植，河北涿州人，早年就学于北京大学。 1925 年参与创办沉钟社。 1927 年先后在哈尔滨、北平任教。 1930 年参与创办《骆驼草》杂志，同年赴德国留学。 1935 年获海德堡大学博士学位，回国后先后在同济大学、西南联大和北京大学任教授。 1964 年任中科院外国文学研究所所长。 1979 年中国作协副主席，诗作翻译皆有成就，诗集《昨日之歌》。 四、速读课文，整体感知 根据提示，概括各部分大意。 第一部分（ 1-2 ） 第二部分（ 3-23 ） 第三部分（ 24 ） 五、深入探究 1、“乡村”的人很多，各有什么特点，你能说说吗？ 2、文中有写了哪些动植物？有什么目的？ 3、作者对罗迦诺乡村的态度，先后发生了怎样的变化？ 4、作者在文中描绘了一幅恬静的世外桃源，勾勒了一种恬淡的生活态度，你是怎样理解这种心态呢？ 5、优美的语句会让我们仔细品尝。默读下面的语句，并回答后面的问题。 （1）不只是气候和北平夏季的乡间很相似，就是几种违阔许久的生物，也在这里重逢了。（你是如何“重逢”一词的？） 三、师生谈话，导入新课， 板书课题 四、理清文章的脉络 五、 教师出示投影片，学生带着问题再读课文，教师巡视，个别指导。 读完后思考，教师提问，先独立思考，然后难题小组合作完成。学生回答，师生共同点评，完成对教学重点的突破。 （2）那桶油放在苹果树下，等它的主人，已经等了一夜。（你是如何理解“等”的？） （3）但我对于她还是不大信任，邮票固然可以在门前买，可是待发的信还是不肯直接交给她。（“固然”是什么意思？在这里怎么理解？） 6、“自己也不知不觉把皮鞋脱去，换上家乡的布鞋，把领带抛开，换上反领的衬衫，时表也用不着”一句表明了“我”当时是怎样的心态？ 7、全文表现了怎样的主旨？ 七、课堂质疑，拓展深化 针对预习中出现的还未解决的问题由学生提出，师生共同完成。 八、课堂小结，收获整理 从本课的学习中你学到了哪些内容？用简练的语言加以总结。 九、巩固练习，提升能力 巩固练习，体验成功喜悦

教师巡视，解答学生的疑难。 以小组汇报的方式由每一组出代表回答，其他组同学边倾听边质疑，并适时做好笔记整理。 教师总结，完成对教学难点的学习。 七、课堂质疑，拓展深化 教师解答学生疑难问题。 八、课堂小结，收获整理 学生总结，教师补充。 九、巩固练习，提升能力 分层设计，学生自主完成。 基础演练： 1、给下列画线字注音 未晞（ ） 殷勤（ ）瞿里许（ ）皮靴橐橐（ ）蝎子（ ）提防（ ） 2、解释词语： 干 戈 无所事事 恍然大悟 摩掌擦拳 3、本文的作者是 ，原名 ，河北 人。 能力提高： 读下面的文字，回答问题 在这些人们中间住不上几天，大家便熟识了，自己也不知不觉把皮鞋脱去，换上家乡的布鞋，把领带抛开，换上反领的衬衫，时表也用不着，锁在箱子里，自有那日出日落给我们正确的时间─—人、动物、植物，好像站在一个行列上，人人守着自己的既不能减损，也不能扩张的范围：各自有他的勤勉，他的懒惰，但是没有欺骗。这样，湖山才露出它们的雄壮。一片湖水，四围是默默无语的青山，山间的云，层出不穷地在变幻。有时远远驶来一只汽船，转个圈子，不久又不见了，与这里的世界好象不发生一点关系。 4、从本段中，哪一句写出“我”给这些异国之人的一种评价？ 5、如何理解“湖山才露出它们的雄壮。一片湖水，四围是默默无语的青山，山间的云，层出不穷地在变幻”一句？ 6、本段在全文中的作用是什么？ 课外拓展： 走出地平线 记得少年时代，自己刚刚懂得一些世事的时候，就常常这样问自己：我能够走出地平线吗? 站在故乡原野上向四周望去，有一个灰蒙蒙的大圃环绕着我；向天宇望去，也有一个灰蒙蒙的大圆环绕着我。这两个大圃本是重合着的。孩童的时候，看见这个大圆就有了一种庇护感、安全感；后来年岁渐长，便以为它是鸟之笼了。少年人有的是烂漫的奇思，在一个红花黄叶点缀秋光妁清晨，我忽然异想天开：走，到地平线外看世界去! 在村头钓土丘上向南眺望，有一个小村于正好坐落在地平线上。我走进那个村子，并没有看见一条灰蒙蒙的线从街中穿过；原来，它还在遥远的天边上。我又继续向它走去，它也继续向后退去，它和我就这样不离不弃，如影随形。我感到了地平线对人的愚弄。它实在是刺痛了一个无知而自尊的少年的心。 后来，我慢慢地发现，在平地上认为是地平线的地方，在高山上就不是；在晴朗天气中认为是地平线的地方，在阴雨天气中就不是；孩子认为是地平线的地方，在大人眼里就不是；在视力正常人眼里是地干线的地方，在视力不正常者眼里就不是。原来，地平线并不是可以触摸的实体，只不过是一种视感罢了。再往深处去想，它竟是大地对人类的一种安慰呢!球形的大地使每一个人都以为自己的立足点高于别的地方，与这种居高临下的心态相适应，就出现了在你周遭的地平线。 每一个人都有属于自己的地干线，都有属于自己的封闭的圈——由自己建构的环形山，谁想让自己的“环形山”里面积大些，谁就得站得高些。视野越开阔就越看得清地平线。然而，不少在大城市长大的孩子，连地平线也不曾见过。他们平素里放眼环睹，见到的无非是重楼千尺，高墙四壁，人车争路。把地平线还给孩予吧。人，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子。 随着视野的延展，当我把视点移向别人，移向身外的广大世界，我郁闷的心似乎八面来风了。原来，地平线竟是以自我为中心览世阅人的产物，是一个人远眺世界的目力极限，只要这个立足点不变，就永远也走不出自己的圈子。以自我为中心，即使你的身躯很魁伟，看到的也仍然是一个圈子；而当你想到身外还有别人，想到别人也在审度这个世界，你就全知道，在别人目力不及之处，你就在他的地平线之外；当你想到这星球上的芸芸众生，每一个人都有视物极限，你不会知道，我们脚下的大地每一处都是地干线；当你懂得任何事物都是功与过的双面体，想到儿时虽然没有追上地平线，却凭借它的诱惑，它的前导，走出了父母温暖的怀抱，看到了别处的村落，看到了吹蒲公英的牧童和收获太阳花的村姑，河上人家的粗布帆和缓缓转动的风车木轮，还知道了太阳花又叶望日莲，你又会对地平线表示百倍的感谢了。 人之所以感觉到世界环闭，人生在世如藏身巨蚌之一隅，或许，是他的思想还没有冲破牢笼? 冲破思想牢笼，就要扩展自己的襟怀，就要想到这星球本是众人的星球。我不敢说，立身于圣洁的珠穆朗玛女神高入云霄的肩上，是否看得。见地干线，但是我敢断定，在茫茫星际飞行的太空船上，是决然看不到地平线的。 7、文中的“地平线”指什么？“走出地平线”有什么含义? [答]_________________________________________________________________ 8、作者所说的“周遭的地平线”是怎样形成的?下面的理解哪一项不恰当? A．地平线的形成，既有地理的原因，又有视觉和心理的原因。 B．地平线原来并没有，是一种视觉效果，也是一种心理上的感觉。 C．以为自己的立足点高于别的地方，“居高临下”，形成了地平线。 D．地平线是大自然的产物，是天和地这两个大圆自然重合的结果。 [答]_______ 9、联系上下文，说说文章两次写儿时追赶地平线有什么用意。 [答]_______________________________________________________________ 10、作者认为“每一个人都有属于自己的地平线”，你同意作者的观点吗?请谈谈你的看法。 [答]___________________________________________________________ 11、为什么说“人，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子”?下面的理解哪一项不恰当? A．以地平线形成的“圈子”为喻，说明人是有局限的，看不到这一点就不能超越自我。 B．入首先要认识到自己的思想局限性，然后才能使自己的思想认识达到新的境界。 C．这个“圈子”是不确定的，随着视野的延展，“圈子”会扩大，但它永远存在。 D．自己“周遭的地平线”是一个“圈子”，认识到了它，才能突破心理上的地平线。 [答]____________ 12、下边的诗句中哪两句可以用来揭示本文的主旨? A．曲径通幽处，禅房花木深。<常建《题破山寺后禅院》) B．欲穷千里目；更上一层楼。(王之涣{登鹳雀楼》) C．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼《题西林壁》) D．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》) E．孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》) [答]________和__________

参考答案

二

1、gē xī dī è zhòu fǔ piē 2、理由充分，因而说话有气势。形容忽然醒悟。形容从容不迫。

四、第一部分（ 1-2 ）走进罗迦诺的乡村，介绍罗迦诺的地理位置。 第二部分（ 3-23 ）体验罗迦诺的乡村的风土人情。 第三部分（ 24 ）融入罗迦诺乡村的生活。

五、1、少女：罗迦诺人做事松缓随便 。老邮差（邮局局长 少女哥哥）、送面包少年： 憨直自然、亲切可爱 。2、动物：多为熟悉生物：蝉、蝎子、壁虎。植物：多为熟悉植物：西瓜、蜜桃、芭蕉、扁柏故乡味 。和北京相似，感到亲切。3、充满怀疑——暗暗赞叹——融为一体 。4、这是一种与世无争的态度，表现了罗迦诺人的洒脱自如。也表现了作者对他们的羡慕和肯定。5、（1）表现了作者对这些生物的亲切感和喜爱之情。（2）表现了罗迦诺人的慵懒和松懈。（3）当然的意思 。这里表现作者对少女的不信任，不放心。6、表明作者已经接受了罗迦诺人的生活习惯和态度，并且喜欢上了这里的生活，完全融入其中。7、作者通过对一个祥和、静谧、远离战争的瑞士终年村的描述，表现了作者对自由、平淡、和平和宁静生活的向往与怀念。

九、1、xī yīn qú tuó xiē dī 2、战争；没事可干；突然明白；形容心情急切。

3、冯至、冯承植 涿州 4、各自有他的勤勉，他的懒惰，但是没有欺骗。5、写出了环境的静谧，衬托出罗迦诺乡村生活的平静。6、总结全文，点明中心7、 “地平线”是一种视觉感受，是以自我为中心览世阅人的产物，是一个人远眺世界的目力极限。“走出地平线”就是跳出自己的圈子，“冲破思想的牢笼”，“扩展自己的襟怀”。8、D 9、说明地平线是一种心理“视感”，是一个功与过的双面体，不断地超越它，就会有不断的进步。10、人总是以自我为中心“览世阅人”的，每一个人都有属于自己的封闭的圈子，只不过站的高度不同，视点就不同，其目力所及也就不同。11、C 12、B D

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