4浅析_颜氏家训_的教育思想

2006年11月总第21卷第11期社科纵横

SOCIALSCIENCESREVIEWNov,2006VOL.21NO.11

浅析 颜氏家训 的教育思想

吴 丽

(兰州交通大学研究生处 甘肃兰州 730070)

!内容摘要 颜氏家训 是中国家训里程碑式的著作。它集前代家训之大成。长期以来,人们习惯把此书当作是一部传授望子成龙术的家庭教育的开山之作。本文主要从书中所体现的社会批判思想和人文精神两个方面来阐述 颜氏家训 积极的教育思想。

!关键词 颜氏家训 社会批判 人文精神

中图分类号:G40-092.3 文献标识码:A 文章编号:1007-9106(2006)11-0164-02

在中国历史上,家训一类文献起源甚早,而在文体上洋洋洒洒写成专著者,则以北齐黄门侍郎颜之推所撰写的 颜氏家训 为开山之作。 颜氏家训 全书共七卷,包括 序致 、 教子 、 兄弟 、 后娶 、 治家 、 风操 、 慕贤 、 勉学 、 文章 、 名实 、 涉务 、 省事 、 止足 、 诫兵 、 养生 、 归心 、 书证 、 音辞 、 杂艺 、 终制 共二十篇。此书#述立身治家之法,辨正时俗之谬 ,比较全面地展示了颜之推饱经乱世忧患后的人生经验和思想风貌,反映了他对人情世风、文化学术的深刻反思和独到见解,是一部流传广、影响深的家训名著。

诞生 颜氏家训 的时代,政权更替,战乱频仍,社会动荡,人的生存环境恶化,人的发展前景严峻。即使是世家子弟,也往往因#朝市迁革 而#被褐而丧珠,失皮而露质 ,致使#鹿独戎马之间,转死沟壑之际 者比比皆是。在这样一个特定的社会背景下,人应对乱世、自我生存的能力,捕捉机遇、自我发展的能力就必然成为人的素质中尤其重要的内涵。作为一个对子孙富于爱心和责任感的为人父母者,不能不将子弟们的素质教育,尤其是生存发展教育作为一项重大使命,为之殚精竭虑。 颜氏家训 正是一个生于乱世、为宦四朝、饱经沧桑,怀抱着对人生的深刻认识,对家庭、对子孙高度责任感的传统知识分子面对家庭和子孙以人生全书式的真情道白,对后代进行思想训导与心灵化育,以期实现前代尊长与后辈子孙之间家族文化遗产的自觉传递,使子孙后代上可#绍家世之业 ,下可安身立命。本文试图从 颜氏家训 中所体现出的社会批判思想和人文精神两个方面来探究书中所蕴含的积极的教育思想。

社会批判是中国士人自古以来形成的优良传统,社会批判精神在社会发展进步和士人品格塑造的历史过程中具有十分重要的作用。作为身处乱世的封建士大夫,颜之推对当时一些士大夫不学无术、不涉事务的腐朽作风大加揭露和批判。他在 勉学 篇中写道:#多见士大夫耻涉农商,差务工伎,射则不能穿札,笔则才记姓名,饱食醉酒,忽忽无事,以此销日,以此终年。或因家世余绪,得一阶半级,便自为足,全忘修学;及有吉凶大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾;公私宴集,谈古赋诗,塞默低头,欠伸而已。有识旁观,代其入地。何惜数年勤学,长受一生愧辱哉! 颜之推这

番话,多深于阅历之言。当时一些士大夫耻于务农经商,又没有手工技艺的本事,武不能穿甲,文只会写名,整天酒足饭饱,无所事事,庸庸碌碌,虚度人生。还有一些纨绔世子,靠着家世的庇荫得到一官半职,他们便自我满足,全然不顾学习修身。而碰上吉凶大事,大家议论得失,或是在各种公私宴会场合,别人谈古论今,赋诗明志,他们就只能窘态百出,自取其辱。针对这些士大夫的不良习气,他从#食为民天 的朴素思想出发,抛开了传统儒家的#君子谋道不谋食 的理想价值取向,转而推崇稼穑为先的重农务本思想,他的这种鲜明的崇实思想,同时也成为颜之推教育思想的理论基础。他指出#士君子协定之处世,贵能有益于物耳,不徒高谈阔论,左琴右书,以费人君禄位也。 他揭露当时一些文士华而不实、不堪应世经务的情形说#吾见世中文学之士,品藻古今,若指诸掌,及有试用,多无所堪。居承平之世,不知有丧乱之祸;处庙堂之下,不知有站陈之急;保俸禄之资,不知有耕稼之苦;肆吏民之上,不知有劳役之勤,故难可以应世经务也 。颜之推因此尤为生动而详细地揭露了梁朝高门士族子弟的不学无术和腐化堕落,他对梁朝腐朽士风的揭露和批判,可谓入木三分,意蕴深长。 勉学 篇云:梁朝全盛之时,贵游子弟,多无学术,至于谚云:#上车不落则著作,体中何如则秘书。 无不熏衣剔面,傅粉施驾长檐车,跟高齿屐,坐棋子方褥,凭斑丝隐囊,列器玩与左右,从容出入,望若神仙。明经求第,则顾人答策;三九公燕,则假手赋诗。当尔之时,亦快士也。及离乱之后,朝市迁革,铨衡选举,非复曩者之亲;当路秉权,不见昔时之党。求诸身而无所得,施之世而无所用。被褐而丧珠,失皮而露质,兀若枯木,泊若穷流,鹿独戎马之间,转死沟壑之际,当尔之时,诚驽才也。

颜之推通过#贵游子弟 的视角对梁朝社会时弊的揭露是深刻而中肯的,他对当时魏晋名士的批判和否定,是其崇实思想和素儒情怀的真实流露。崇尚实际,讲究务实,劝导子孙造就安身立命的真才实学,这是 颜氏家训 的一个主流思想。在该主流思想之下,颜之推倡导严谨求实、经世致用的学习风尚。他同时在 勉学 篇里批判世人只知学近、不知学古的浅陋无知以及只知其一、不知其二的片面知识。在他看来,各行各业都必须具备综合性的知识、能力和品

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