议论文写作避免观点的绝对化 - 图文

【板块五】观点流于绝对 缺少理性思辨

曹永兵

【望闻问切】

议论文就是要发表意见、提出主张的，这就要求要有明确而立得住脚的观点，要能透过纷扰世相看到社会、生命的本真状态，也就是让自己的看法严谨、理性，让他人几无可驳，进而彻底信服。

但有些同学的文章却出现了观点难以令人信服、看法比较肤浅的情况，主要表现为：思维不谨严，观点流于偏激；以情感好恶和简单的道德判断为认知标准，一味宣泄情感，甚至以丑为美，以假为真，或骂人或猎艳；为事物的表象所困扰，就事论事，缺少理性分析等。

出现这些问题的原因，一是道德情操修养不高，缺少人文情怀，二是思想贫弱，见识不足，思维素质、思维水平较低，缺少起码的分析问题、解决问题的能力。

清代著名文论家叶燮说：“人惟中藏无识，则理事情错陈于前，而浑然茫然，是非可否，妍媸黑白，悉眩惑而不能辩，安望其敷而出之为才乎!”可见，在面对“是非妍媸黑白”时，无“识”便只能是“浑然茫然”。而“识”，就是洞悉世事的敏锐眼光，能将“错节”处“微芒”处剖析得清清楚楚，明明白白，并提出自己的正确思想和观点。而这又有赖于学生的思维素质、思维水平，因此，将思维这一问题予以突破才是最根本、最明智的方法，也是学生终生受益无穷的方法。

思维能力是可以通过训练得以提升的。一般来说，中学生在写作时最常用到的认识事物、分析问题、解决问题的思维方式有如下几种：即辩证思维、反向思维、探究性思维、创造性思维以及联想想象思维等。从增强理性思辨意识的角度来说，辩证思维、反向思维、探究性思维又是最能彰显理性色彩的，应重点训练提升。

其中，辩证思维是指以全面的、变化的、联系的视角认识客观事物的思维方式，通常包括一分为二的观点、对立统一的观点、发展的观点、联系的观点等。它是一种立体的思维方式，相对于“非此即彼”“非真即假”的线性思维方式，可以更有效的避免说理的片面性、绝对化。

反向思维是通过变换视角和认知问题的参照系，通过肯定和否定的彼此转化，从而突破固有观点、阐释新意的一种思维方式。多从事物的反方向思考问题，一可以增强思想的新颖性，二可以增强思维的严密性，使说理更严谨。逆向思维存在着自身的逻辑规律，既要出乎意料之外，又要存乎情理之中，新的观点往往是建立在新的参照背景之上的，因此要持之有故，言之有据，不能只为了“新”、“奇”，为了求异而故弄玄虚，否则，逆情悖理往往会弄巧成拙。

探究性思维一是要多方位认知事物的可能性，二是要透过现象，追问本质。“发人之所未发，言人之所未言”，不仅新颖、深刻，而且因为拨开云雾见青天，抓住了事物的内在而更见理性。

【对症下药】

【文题展示】

阅读下面的材料，完成作文。 从前，“慢”是成事的基础——“欲速则不达”：好汤得靠“慢火”炖煮，健康要从“细嚼慢咽”开始，“慢工出细活”更是品质的保证。总之，“一切慢慢来！快了出错划不来”！

现在，“快是前进的动力”——有“方便面”就不怕肚子饿，有“高速公路”“高速铁路”就不怕塞车，有“宽频”就不怕资料下载中断，有“速递”就不怕礼物交寄太晚。身边的事

物都告诉我们：“快！否则你就跟不上时代！”不同的时代总有不同的想法，但“慢”在今天是否已经过时？“快”在今天又是否真的必要？

请以“快与慢”为题，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章，阐述自己的观点。

【病文展示】 快与慢 曹语琪 ①平整的盘面，12个数字平分天下并各占一角，其上，三根长短不一的指针工作着——钟表，这用于计时的工具，分工颇为明确。长长的秒针频频跳动着，而短短的时针却在缓慢移动。是秒针急躁，还是时针偷懒？那么，人生旅途之中，你是愿意象秒针，还是愿意象分针？你是喜欢快，还是喜欢慢？这是一个值得深思的问题。就我而言，我是比较喜欢快的。因为我觉得快比慢更积极。当然，慢也不是一无是处，有时候，还需要该快就快，该慢就慢。 ②很多时候，常常处在需要作出选择的分岔路口。于是，人生路上便演绎出不同的剧目。 ③有的人不言犹豫，朝向一方，便大步向前，以最快的速度到达了目的地。这种快，既追求了速度，又达到了目的，这时候，快比慢好，我们要快。 ④有的则不紧不慢，好不悠然，尽享沿途的风景，别有一份收获。这虽然慢，但慢有慢的道理，慢有慢的好处，这时候，慢比快好，我们就应该慢。 ⑤而有的人在这两方面都做得不好，自不足取。 ⑥一快一慢的秒针和时针，就这样绕着了同一个圆度量着人生。秒针之快，让我们体会到前进的乐趣，速度的激情，也让我们懂得了“快者”不能是心浮气躁的笨蛋，而应是面对事情能及时且准确应对的果敢者，是善于精准明辨和笃行的执著者。可为、不可为的思量便在一瞬之间，于是，便有了前行路上的平和应对而不急功近利，在达观中一矢中的。快者的路上，就有了一派达观之景。 ⑦时针之慢，让我们享尽沿途之景，也使我们懂得了，“慢者”不能是裹足不前的懒蛋，而应是以慢且极具耐性的方式来不断丰盈自我的行进者，是用日久的沉积，于不经意间薄发出快的极致的灵动者。古语有云：“厚积而薄发。”便是要积聚脚步，然后，猛一抬头间，却已是由春步入了秋，由秋走进了冬。慢者的脚步，谁能说不是等待收获的一种高瞻远瞩？ ⑧“快”与“慢”本不是一种矛盾。快有快的益处，慢有慢的好处，只要我们保持慧心，该快就快，该慢就慢，那么，人生的乐章便会充满悦耳的旋律，人生之路就会有条不紊，一步一个脚印地延展到前方。快与慢的

①开用秒针与分针来比人生的快与慢，形象又暗合时间，入题、切题颇为巧妙。然而，承“急躁”“偷懒”发问，立意已经偏失。再则，自己的主张不仅有失偏颇，而且有些矛盾，原因就是缺少理性辨证，思维比较混乱。段尾看似辩证的语句，其实等于废话。 ②第二段承上启下，衔接自然。 ③④⑤段，具备一定的思辨能力。但遗憾的是，思辨还不够严密，追问也不够深刻，没有透过表象抓住事物的本质， ⑥⑦段，运用联系的观点，探究快与慢之间的关系，极具辩证色彩，语言表述也非常凝练。可谓是本文最大的亮处。 ⑧尾段总结全文，依然是停留在泛泛而谈的、极浅的基础之上，没有具体界定究竟应“什么时候”“什么情况下”“怎样”去选择“快”或“慢”。

智慧，需要我们用心去把握，用智慧去辨别，用行动去践行，用脚步去回答。相信，你的人生会更精彩。 另外，段尾的排比句有堆砌之嫌。 评分：15（内容分）+13（表达分）+14（发展分）=42（总分）

【病情分析】

这是一篇论题为矛盾关系类的议论文。所谓的矛盾，其实只是从正反两个角度观照对象时所得到的既对立又存在联系的认识结果或相对概念间的相对关系。这类文章，既可以选择一个方面、一个角度立论，也可以兼顾两个方面，通过辩证统一来进行立论，但需忌有失偏颇、带有绝对化倾向的立论，也需忌各打五十大板式的立论。

以本题为例，从一个角度立论时，要避免为了肯定其中一个方面——“快”，就对另一个方面——“慢”进行全盘否定，因为，这种看似对立的概念，实质是一个硬币的两面，而每一面又都是各有长短的，需要一分为二地看待。这里的“快”和“慢”，看似矛盾，其实，又都分别需要一分为二地看到各自的正面和反面。不可为了肯定“快”的正面，就死不承认“快”的反面，甚至否定“慢”的正面，反之亦然，否则，立论就会流于绝对。而从概念存在的相辅相成关系的角度，通过辩证统一立论时，也需注意：一是不可空泛地说诸如“该快就快，该慢就慢；有时候要快，有时候要慢；既要快，又要慢；我认为快和慢是一致的”等；二是不可在文章的主体部分，各用一半的笔墨，分表“快”和“慢”的正面，却看不到二者的内在联系，导致“全文两把号，各吹各的调”，使文章内容既肤浅，又割裂，甚至前后矛盾。也就是说，既要辩证，还要统一，不能光辩证而不统一，否则难见理性的深邃之光。

就本文看，观点具有一定的思辨色彩，但在基本功力方面还有所不足，导致思维上有些混乱，而且抓不住问题的本质，使文章个别分论点流于偏激和肤浅，影响了最终的得分。

【千金之方】

优秀议论文自是要以说“理”为主，以理性的思想、见识取胜。这一个“理”字，决定着一篇议论文的高下，“理足则文盛，理亏则气虚”。“理”在议论文中，体现为以下几个方面：一是所持观点、主张要客观、正确，不可主观臆断，妄下结论，更不可偏激纵情，只以好恶论是非，而要出于据，合乎情，囿于理。否则，不仅认识肤浅，而且极易偏激。二是看待问题要深入，不可流于表面，止于肤浅，要看到事物发生的相关背景，看到隐于事物背后的根本原因，还要看到问题的本质属性。三是力求全面地观照事物，要善于从不同角度探究根本，理清思维过程，表述严密，不留漏洞。四是力求彰显先进文化，彰显人文情怀，使文章充满理性、文明的光辉。

一、一分为二看问题，辩证思考彰理性

根据我国著名心理学家朱智贤的研究，“辩证思维可以使人全面地、动态地看问题，使人能越出日常经验的狭隘界限，因此它在思维品质的发展上起着重要作用。”进行辩证思维训练，首先要学习、领会辩证唯物主义的基本原理，学会运用联系的、发展的和对立统一的观点观察问题、分析问题、解决问题。在此基础上，初步掌握辩证逻辑的思维形式、具体概念、矛盾判断和辩证推理，并以此来看待自然，看待人生，看待社会，运用更理性的眼光去审视我们的民族文化、民族心理，使自己的文章更具人文精神。

所谓思辨就是指思考辨别，所谓辩证就是辨明事物之间的关系并加以证明。一般而言，事物之间的关系或辩证观点包含：正与反，真与假；正反对立与相对统一；依存与孤立；主要与次要，全面与片面；普遍与特殊；现象与本质；偶然与必然；量变与质变；条件与结果，原因与结果；包含于被包含；取与舍等等。

思辨时，一是要对核心概念进行一分为二的分析——既要看到概念的这一面，又要看到概念的那一面；既要看到概念的正面，又要看到概念的反面。二是要辨明关系。如“出名”这一论题，如果简单地用“非对即错”的思维做判断的话，结论只能是“出名是好的”或“出

名是不好的”，显然都有绝对化倾向。一分为二地分析，就既要从正面看，又要从反面看。也就是说，“出名”本身无所谓好坏对错，关键要看“出什么名”“怎么出名”。“用好的方式出好名”，是需要肯定的，“用错误的方式出坏名”是需要否定的。再如“勇敢”，一般意义下，勇敢是值得弘扬的一种正面的价值取向。它的反面是“怯懦”和“鲁莽”。如果能加以注意，那么，逻辑便显得极为严密。再比如，有的同学写《逆境与成才》时，在阐述逆境能激励人成才这个观点时，举了古代的屈原放逐，乃赋《离骚》；司马受辱，终成《史记》等例子，然后写到：“只有艰苦的环境才能磨炼人们的意志，才会激励人成才。所以我们要成才，就必须自觉地到艰苦的环境中去经受考验。”乍看这个观点，好像不错，其实混淆了“逆境”与“成才”的关系。正确的理解应该是：“如果身陷逆境，那么通过诸如毅力、勤奋、拼搏等，也能成才。”况且，条件和环境越好，越能出人才，如现在的很多尖端科技，基本都离不开条件优越的实验环境。再如“小悦悦事件”，若不去以人文的情怀理解并加以理性探究，从建设性的角度彰显先进文化，辩证地看到事件背后的社会文化心理及其原因——事件反映的社会本质，并开出疗救之药方，只是一味地批判甚至咒骂围观者，文章就会流于肤浅和偏激，且缺少人文价值。

下面看2011年北京卷作文中涉及到的“硬实力与软实力”，其中的“硬”与“软”是“实力”的两个方面，二者并无高下主次之分，而是缺一不可，相辅相成的。其实就是彼此依存关系，因为单有硬实力还不够，还得有软实力。如若单纯强调其中一个方面的作用，而否定另一方面，必然导致观点偏颇。

如2012年高考浙江卷高分作文《两种姿态，一种人生》的开头段：

有人将奔跑划为激昂，将鼓掌定义为懒惰；有人把奔跑视为冲动，把鼓掌看为智慧。人们总戴着有色的眼镜把两者分得很清楚，但我总想，奔跑和鼓掌可相融，可互补。它们是一种人生的两种姿态：有激情就奔跑，累了就停在路边鼓掌，人生如斯优雅。

本段开宗明义，运用一分为二的思维，首先从正反两面明确对“奔跑”和“鼓掌”的认知，严谨而充满思辨色彩，显示了较高的思维品质。“奔跑”是“激昂”，而不是“冲动”；“坐在路边鼓掌”不是“懒惰”，而是“智慧”，清晰透彻。而“有激情”“累了”，为二者的辩证统一明确了范围情景，即什么情况下需要奔跑，什么情况下需要在路边鼓掌，达到具体而水乳交融的效果。

如2012年高考江苏卷高分作文《忧与爱》的开头段：

前不久，某校高二学生在国旗下慷慨陈词，痛斥当前教育之种种弊端。校方认为，这是不爱母校的表现。似乎，只有一味的赞美和褒扬才会推动学校的发展，只有一味的正面宣传和鼓舞才有利于学生的身心成长。殊不知，那演讲词中，深蕴着对中国教育现实的忧患意识，洋溢着对身处其中的同学的身心健康和前途的关切和担忧。

反观现实，我们恍然发现：我们的教育常常是有爱之心，却无忧之骨。 这两段文字，通过分析“忧”中蕴含着“爱”，及将“爱之心”“ 忧之骨”对举，巧妙地将“忧”和“爱”联系并统一在了一起，思维深刻而且严谨。

再看后文的几个分论点：“忧患之语往往是深沉的爱的结晶”“若爱为心，则忧为骨”“忧患之声往往源自爱之心。爱之深，才忧之切”等，深刻点明了“忧”与“爱”之间的或因果，或依存的关系，达到高度统一。

相对概念辩证统一常见思维方式或表述格式可小结如下：（1）界定范围：既在什么时候A，又要在什么时候B；（2）阐发意义：既需要A的什么，又需要B的什么；（3）探究本质：A是什么，B是什么，AB配合才能怎么样；（4）内在联系：A是什么样的B，B是什么样的A；或A是B的什么，B是A的什么。

二、反向思维有限定，全面思考见周密

进行反向思维时，须注意两点：一是不是所有概念都能从反方向突破；二是反向思维时，

观点转向反面，相应的定义范围或参照系（语境）也需进行转向。如：人们历来对于南郭先生“混在行家队伍里充数”的行为是贬斥和否定的。但如果转否定为肯定，南郭先生是不是也有值得肯定之处呢?此时，就要联系现实社会变换参照系：南郭先生知道自己在齐王面前再也不能蒙混过关后，便“逃”走了，而且是偷偷地逃走了，这表明他尚有廉耻之心，羞愧之意，而现实中的有些人，明知自己“滥竿充数”却赖着位子不走，跟这些厚颜之徒相比，南郭先生的“逃”不也值得肯定吗？这样的反向思维，立意才不至于偏颇绝对。

如2012年高考辽宁卷高分作文《华丽地站在前台又何妨》的几个片段：

作为一位琴艺修养已臻化境的艺术家，能心存敬畏，低调做人，确实令人起敬。然而细细品味，总觉得有一丝缺憾。如若美妙的舞台上，柔和的灯光下，优雅的琴声中，再辅以养眼之服饰，岂不给人以更绚烂的审美享受？

这一开头段，在反弹琵琶时，首先对女钢琴家行为中的正面价值取向加以肯定，既避免了全盘否定导致的观点偏激、极端，又明确了反弹琵琶时的立意范围或参照语境，先有据，然后有理，可谓界定具体，语言有分寸，表述很严密。

再看两个分论点及论证： 分论点一：“我以为，艺术家舞台演出衣着得体、华丽庄重，有时既是表演本身的需要，同时也是对艺术、对观众的一种尊重吧！如若条件许可，何必非得做朴素之态。”接着，引用莎士比亚《哈姆莱特》中的一位老臣的话说：“有钱可以置办贵重衣物，因为衣着可以反映人品，但要富而不俗”，然后又举朗朗演奏时注重着装的例子，可谓有理有节。

分论点二：“衣着也并不代表全部。衣着华贵未必就人格高贵，衣着简朴也未必就人格卑污；反之，衣着华贵未必就一定人格低下，衣着简朴也未必就一定人格高尚。”接着从正反两面举例加以论证，点明“朴素”不一定就尽善尽美，衣着华丽也未尝不可。可谓周到。

反向思维一般不太容易把握，所以特别提醒同学们：一是不可全盘否定一般意义；二是千万要明确界定自己观点的立意范围；三是要记得，反向思维其实是以辩证思维为哲学基础的。

另外，一件事情或一个问题往往涉及多个对象，包含多个方面。说理议论时，如果能从多个角度，多方面地加以立体观照和分析，必能彰显我们的全面说理的能力，观点也可尽量避免顾此失彼的毛病。

如：面对暗潮汹涌的网络谣言，在论证其产生的原因时，若能多角度考虑，就比单从一个方面分析更显理性和周密。比如可从以下四个方面来谈：一是发言者的理性缺失。二是公从的盲从。三是媒体的责任淡漠。四是政府的监管不严。

【药到病除】 快与慢 曹语琪 ①平整的盘面，12个数字平分天下并各占一角，其上，三根长短不一的指针工作着——钟表，这用于计时的工具，分工颇为明确。长长的秒针频频跳动着，而短短的时针却在缓慢移动。是秒针急躁，还是时针偷懒？不，这便是快与慢的协调，一快一慢，各司其职，缺一不可。人生，亦需如此。快者“先发制人”，慢者“稳中取胜”。“快”是另一种意义上的高瞻远瞩，谱写慢的达观；“慢”是另一个角度上的深谋远虑，造就快的薄发。人之智慧之美，便在这一快一慢间尽显风韵。 ②很多时候，常常处在需要作出选择的分岔路口。于是，人生路上便演绎出不同的剧目。

①修改后的段落，既明确了“快”和“慢”的内涵，又点明了“快”与“慢”之间的辩证统一、相辅相成的内在关系。思路清晰，观点准确，更见理性思维的品质与水平。

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