夏山学校(3)

人的个性可在像狗的性格一样被塑造，这是人类的悲剧。你不能塑造猫的性格，因为猫比狗更自信，你可以使狗感到不安，猫却不行。但是绝大多数人都喜欢狗，因为狗的顺从和谄媚的摇尾，会使它的主人感到自己的优越和价值。

我们的文明是不正常和不快乐的。我认为它的病根出在家庭的不自由。小孩被所有的顽固思想和仇恨力量窒息了。他们从摇篮时期就被窒息，被训练得对生命说“不”，因为他们年幼的生命里充斥着一长串的“不”：不许吵闹、不许手淫、不许说谎、不许偷东西，等等。

他们也被训练得对一切生命发展的负面力量说“是”：尊敬长者、尊敬宗教、尊敬老师、尊敬古人的格言。不要发问，只许服从。 尊敬不值得尊敬的人是不道德的。已经没有爱情的男女在一起生活是不道德的。爱一个你所惧怕的神也是不道德的。

人的悲剧在于，因为他束缚着他的家庭，因此他自己也成了奴隶——因为牢里的看守也是受限制的。人的枷锁是恨的枷锁，他压制他的家庭，因此也压制了自己的生命。

天下没有问题儿童，只有问题家长，说得更恰当一些，只有问题人类。这就是原子弹如此可怕的原因，因为它控制在许多反对生命的人手里的。哪一个在摇篮里手被捆起来的人，是不反生命的？ 当然人类也有很多的爱和善良。在新一代未成长之前，如果今天那些充满仇恨的人还没有把世界毁灭的话，我坚决相信：如果人类在婴儿期不受压抑，将来长大之后会彼此和平相处。

斗争的双方力量悬殊，因为仇恨人士控制着教育、宗教、法律、军队以及恶劣的监狱，只有少数教育家致力于容许儿童自由发展。大多数的儿童受到反生命者的惩罚和仇恨制度的塑造。修道院的女孩子在沐浴时仍不许看自己的身体；父母和教师仍告诉孩子手淫是道德上的罪过，会使他疯狂。

这是死亡信仰者与生命信仰者之间的斗争。无人能维持中立，因为那也将意味着死亡。我们必须作出选择，死亡的一方，给我们问题的儿童；生命的一方，则给我们健康的儿童。 ◇自由的孩子

这个世界上的自由儿童真是凤毛麟角，因此任何对他们的描写企图都只能是试验性的。我们观察到的结果预示着新文明的开始，这是比任何政党所承诺的新社会都深刻的本质上的改变。

家里有一个自由发展儿童的危险之一是，成人对他太感兴趣，他便成了注意力的中心。如果周围的孩子都是自由发展的孩子，一切都是自然和自由的，没有一个孩子会显得突出，没有一个孩子会受到鼓励去出风头，同时也不会有一般孩子嫉妒自由发展儿童的情形。 我预言自由发展的儿童将不会经历反抗的阶段，我不了解他们为什么非要经过这个阶段不可。假如他们小时候没有被父母捆绑和约束，我不知道他们为什么长大后要反抗父母。甚至在半自由的家庭里，当父母和子女相当平等时，反抗的事情根本不会发生。

许多父母都不了解自由和放纵的区别。在一个严格的家庭里，孩子没有任何权利；在一个放纵的家庭里，孩子拥有所有的权利；而

在合理的家庭里，孩子与父母有平等的权利。学校也一样。 大家都相信，如果孩子小时候不被迫养成好习惯，大了就来不及了。从来没有人挑战这种学说，但我不相信。孩子需要自由，因为只有在自由的气氛下他们才可以自然发展，向好的方向发展。我见过不少从贵族和私立学校转来的学生，他们都有虚假的礼貌，但不真诚。 也许夏山最大的发现就是孩子生来就是真诚的。因为我们不去影响他们，才能发现他们的真实情况，所以不干涉是我们管理孩子的唯一方式。未来学校的先驱，如果要在儿童的学习方面，以及更重要的幸福方面有所贡献的话，就必须遵循此法。

生命的目的在于追求幸福，生命里的罪恶是限制或摧毁幸福。幸福带来善良，不幸则导致种族屠杀、民族仇恨和好战。

给小孩自由是不容易的。这表示我们不能教他宗教、政治或任何阶级观念。一个孩子如果听见父亲痛骂一个政治团体，或者母亲大骂佣人，他便不会有真的自由。让孩子们不继承我们的人生态度实在是太难了。一个屠夫的儿子多半不会宣扬素食主义，除非他因反感父亲而走向极端。

社会的本质是不利于自由的。社会——群众——向来是保守而憎恨新思想的。

群众的生存本能使他们将新的一代看成一种威胁，新的一代是崭新而强壮的，是成长中的另一个群体，它可能摧毁老的一代。在最小的团体——家庭中，孩子们没有自由也是基于同样的原因。大人坚持自己那些旧的价值观。一个父亲禁止他二十岁的女儿吸烟是没有道

理的。禁止的原因是非理性的、保守的，根本上是一种恐惧：她下一步会做什么？群众是道德的维护者，大人不敢给小孩自由，是因为他们怕小孩去做所有他自己想做的事。把大人的价值观强加在孩子身上，对孩子来说，实在是一大罪恶。

让小孩自由，过他们自己的生活，说来似乎很简单，但是我们填鸭式的、强制的说教习惯，使我们无法认识真正自由的单纯之美。 孩子对自由的反应如何呢？聪明的和不聪明的孩子都得到了他们以前从没有得到的，而且几乎从不了解的东西——自由。在外表上，他们表现得更真诚、更善良，更少侵略性。当孩子没有惧怕与拘束时，他们并无侵略性。

只有自己已经堕落的人才会害怕孩子堕落——就像那些头脑不干净，却要求大家穿保守的泳衣的人一样。假如一个人对某些事看不惯，那表示他对那些事感兴趣。保守的人，其实就是那些自己想做而不敢做的人。

自由的目的在于征服人类的无知。自由的人不需要审查戏剧或服装，因为他们见怪不怪，对那些看不惯的事情不感兴趣。世界上没有什么事可以使夏山的孩子震惊。并不是他们习惯了罪恶，而是因为他们对此不感兴趣，因此不需要拿它们来做笑柄或谈资。

在孩童时代，我们一定要容许孩子怎么而自由地顺着他自己幼稚的兴趣发展。假如他的兴趣和团体的兴趣发生了冲突，他的兴趣应该有优先权。总的来说，夏山的观念是“放任”：让孩子依他们自然的兴趣生活。

一所好学校应该把学生生活安排得像游戏一样。我并不是说什么都要替他们安排好，样样都替他们做好，这样对孩子的性格极有害处。但人生本来就困难重重，故意给孩子制造困难实在是没有必要。 我认为凭借权威强制执行任何事都是错的。除非自己愿意，小孩不应该被迫做任何事。整个人类的重荷就是那些外来的压迫，不论它来自教皇还是国家，教师还是家长。

绝大多数人需要一个神，当像神一样要求至真至善的父母管制家庭的时候，人怎么会不需要一个神呢？自由的意义是：在不妨碍别人自由的情形之下，做你自己想做的事，因此你能完全自律。

世界上有那么多人对性抱有憎恨和恐惧，为什么我们的社会没有因此更加神经质？我的解释是：人的天性中有足够的力量，可以克服那些压制他的罪恶。

我们没有书，也没有金科玉律，更没有权威。我们只是对小孩有信心的小数家长、医生和教师，决心不以错误的干扰阻止孩子心理和生理的发展。我们也只是卑微的人性真理的寻求者。 ◇爱与赞许

孩子们幸福与快乐的程度，全靠我们给他的爱和赞许而定。我们一定要和孩子站在一边。与孩子站在一边就是给孩子爱，那并不是一种占有的爱，也不是一种不讲理智的爱，而是一种让孩子感觉到你在爱他，也赞同他的一切行为的爱。

这不难做到的，我就知道许多永远和孩子站在一边的父母，他们从不要求孩子回报，结果得到了很多回报。他们都了解：孩子只是

百度搜索“77cn”或“免费范文网”即可找到本站免费阅读全部范文。收藏本站方便下次阅读，免费范文网，提供经典小说教育文库夏山学校(3)在线全文阅读。