夏山学校

以前读A.S.尼尔的《夏山学校》，有“若在中国有这样的学校，有这种思想的校长，我将去追随！”的冲动与感叹。这次细细重读，依旧让人内心澎湃。虽然相隔一个世纪，但同感还是让内心感受到社会发展与思想观念上的差距。和前一次不同的是，这次总会读到书外的一些东西，A.S.尼尔先生活生生地站在我的面前。

A. S. Neill(1883-1973)，是英国的一位激进的自由主义教育家和儿童心理学家。20世纪最伟大的教育家之一，誉满全球的夏山学校的创始人。夏山学校（Summerhill）创办于1921年，是现代教育史上最著名的学校之一，是因材施教的典范，充满了无穷的活力，被誉为“最富人性化的快乐学校”。尼尔认为；“让学校适应学生，而不是让学生适应学校。”他用60年的时间，在夏山学校实践了这个突破传统教育观念的理想！ 全书共七章

第一章 夏山学校（Summerhill）

“上课完全自由。孩子们可以上课，也可以不上课，只要他们喜欢，他们可以一年到头不上课??” ·夏山的宗旨

它的最大优点是培养出了未被恐惧与仇恨摧毁的健康自由的孩子。

很显然，让活泼可爱的孩子坐在课桌前学习没什么用的东西，这样的学校是坏学校。除非他们认为学校理应如此，或者作为父母，他们需要孩子驯服、没有创造力、能迎合以金钱定成败的现代社会，

这种人才会认为这种学校是好学校。

夏山开始时是一所实验学校，现在却非如此，它已成为一所示范学校，因为它证实了“自由发展”是行得通的。为了可以让孩子自由发展，我们不得不放弃所有管训、指导、约束，以及一切道德训练和宗教教育。有人说我们勇敢，其实这并不需要勇气，所需要的不过是我们现在所做的一切：坚信孩子的天性是善良的而不是邪恶的。??我认为，孩子生来是聪明的、现实的，假如成年人不给他约束，它就会尽可能地发展他的潜能。从理论上说，在夏山，凡有做学者的天分和志向的人，都会成为学者，而只适合做清洁工的则会发展成为清洁工，但至今我们尚未教出一个清洁工来。我说这话并无势利之意，因为我情愿看到学校教出个快乐的清洁工，也不愿看到它培养出一个神经不正常的学者。

夏山学校到底是个什么样子呢？首先，上课是自由的，孩子们可以上课，也可以不上，只要他们喜欢，他们可以连续好几年不上课。学校确实有课程表，但那只是给老师预备的。 在夏山，自由并不是否定一切常识。

在夏山的学校大会上，学生和教职员一样，对学校的规章制度有表决权。??

孩子应该按照他们自己的意志生活,而不是望子成龙的父母或自以为是的教育家的看法，家长与老师的关心和指导只会造就一些机器人。如果你强迫孩子学习音乐或其他东西，就不可避免地会让他们失去意志。只有唯唯诺诺、畏缩胆怯的社会才需要这样的人。

·夏山教育和一般教育的比较

我相信生命的意义在追求幸福，在寻找兴趣。教育是人生的预备工作。我们这样的文化不算成功。我们的教育、政治和经济都在引导我们走上战争的道路。我们的医药无法完全征服疾病。我们的宗教没有消除高利贷和抢劫。我们鼓吹的慈善主义依然同意野蛮的打猎。时代的进步只是机械的进步——无线电、电视和喷气机的进步。今日的世界，战争威胁日增，因为人类的社会良知还是极为原始。 假如我们喜欢发问的话，我们可以问问下列难答的问题。为什么人类好像比其他动物有更多的病？为什么人类在战争中互相残杀而其他动物却不？为什么癌症日日增加？为什么有那么多自杀案子？那么多疯狂的色情罪案？为什么有反犹太主义？为什么恨黑人、对黑人施以私刑？为什么有恨与憎？为什么性是猥亵和低级趣味？为什么私生子是社会的耻辱？为什么当世界早已失去爱和慈悲后，宗教还继续存在？为什么？??一千个关于我们这虚浮文明社会的为什么！ 父母不能了解学校里书本是多么不重要。小孩和大人一样只学得会他们喜欢学的东西。所有的奖品、分数和考试都妨碍正常性格的发展。只有书呆子才主张唯一的教育是从书上得来的。

书本是学校中最不重要的一部份，所有学生需要的只是基本读物就够了，其余应该有的是工具、泥巴、运动、戏剧、图画和自由。对大多数的少年学生而言，学校课程不过是在浪费时间、精力和耐心，它剥夺孩子们玩耍的权利，造出一批小老头来。

当我在师范学院或大学里对学生们讲课时，我常常对这些满腹无

用知识的青年男女的幼稚感到惊讶，他们知道得很多，辩论学对答如流，古文出口成章。但他们对人生的看法却幼稚如婴儿。他们只被教给怎样去“了解”，但未学到怎样去“感觉”。这些学生们很友善、和气和热心，但是却缺乏情感因素，和使思想屈于情感的能力。我介绍他们一个他们陌生的感情的世界。一般教科书很少提及人性、爱、自由或者自由意志。这种教育制度如果继续下去的话，它只会教人继续使知识与感情分离发展。

向仅为传授知识的教育制度挑战的时候已经到来。虽然学生应该学数学、历史、地理、科学、艺术和文学已成定论。但我们也应该知道普通小孩对这些科目都不甚感兴趣。

读书的重要性虽然是不可不论的，但也要看人而定，行行出状元。 那些不热心的学生在训练之下念完大学，而将来成为没有想像力的老师、平庸的医生和无能的律师。他们本来也许是上等的技工、顶刮刮的泥水匠或第一流的警察。

我希望年轻的老师能兴起一个大的新教育运动。因为当今的高等教育丝毫不能抵挡社会的罪恶。一个满腹经纶的神经病人和一个胸无点墨的精神病人是没有分别的。

所有的国家——不论资本主义国家也好，社会主义或者共产主义国家也好，都有一套极完备的教育制度来教育年轻人。但是再完备的实验室或工艺室都不能帮助约翰、彼得和伊凡超越情感伤害和社会罪恶——那些由父母、教师给他们的压力以及近代文明的强制性造成的。

·夏山的毕业生

父母对于未来的恐惧，对孩子的健康成长会有非常糟糕的影响。这种恐惧常常表现在父母的愿望中，他们期望孩子比他们学得更多。这样的父母不让小威利在想读的时候才学习阅读，他们怕如果不加督促，孩子就会一事无成。他们也等不及让孩子照自己的速度发展成长。他们常问：“假如我的儿子十二岁还不识字，他的一生还有什么指望？假如他十八岁还不能考取大学，他除了去做小工之外还能去做什么？”我却学会了如何等待和观察一个没有进步或进步很小的小孩，我从不怀疑，如果他不被摧残或伤害的话，他终有成功的一天。 我个人对成功的定义是：能快乐地工作、积极地生活。 ·一对一的个别谈话

在夏山，是爱在治疗一切，是认同和自由在治疗一切。 我是为了疏导他们的感情才和他们个别谈话的。

个别谈话实际上就是再教育，目的在于解除所有由道德和恐惧造成的情结。一个像夏山这样自由的学校也可以没有个别谈话的，个别谈话不过是用来加速我们的再教育而已，一如盛夏来临之前的春季大扫除。

·自治机构——学校大会

夏山是以民主方式自治的学校，一切有关集体和生活的事情，包括对违规者的惩罚都由星期六晚上的学校大会投票处理。不论年龄长幼，每位教职员和孩子都只有一票之权，一个七岁孩子的一票和我

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