2013届高三历史选修一学案1 - 图文(7)

2013届高三历史一轮复习导学案

2、宗教“异端”活动

（1）中世纪后期西欧出现宗教“异端”的原因

① 从经济上看：欧洲城市手工业和商业的发展，特别是14世纪资本主义的萌芽 ② 从阶级上看：随着城市经济发展，市民阶层队伍扩大，特别是14世纪资产阶级兴起。 ③ 从天主教方面看：最大的封建主、教权高于王权、教会的奢侈腐化、等级森严的教阶制度等，严重阻碍了欧洲政治、经济、文化的发展。

④ 根本原因：商品经济的发展，资本主义的产生，封建统治和教会阻碍其发展。 （2） 主要的宗教“异端”活动

① 12世纪晚期，法国南部的“异端”运动；

② 14—15世纪，英国人威克里夫系统阐述“异端”学说； ③ 14—15世纪，捷克人胡司对教会进行了猛烈批评； （3） 早期“异端”思想的共同点

① 现存的封建统治秩序和罗马教会都是魔鬼创造的 ② 揭露了教会的奢侈腐化

③ 要求废除烦琐的宗教仪式和等级森严的教阶制度，没收教会的财产

④《圣经》是高于教会和教士的最高权威,信徒和上帝之间不需要教会和教士 ⑤ 教权服从于世俗的权力 （4） 影响

① 挑战了天主教的神权统治；

② 是市民阶层（资产阶级)要求发展资本主义和反封建、反教会的反映 ； ③ 推动了宗教改革的到来。

3、向近代过渡的西欧 ⑴ 西欧资本主义萌芽

14～16世纪生产力的发展与技术的进步，促进了手工业的发展，商品经济的繁荣。意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市以及西欧其他的一些城市开始出现资本主义萌芽。资本主义萌芽的出现，货币需求的增加，促进了新航路的开辟。伴随着西欧各国的海外贸易和殖民扩张，西欧资本主义发展起来。新的经济基础产生后，作为旧上层建筑的天主教会已不能满足社会的需要，如天主教会把从事商业贸易和发财致富说成是堕落行为，严重阻碍了早期资本主义的发展和社会的进步。

⑵ 资产阶级和国家君主的反教会斗争

① 14、15世纪随着资本主义的发展，资产阶级开始兴起，他们反对教会和封建地主的特权地位，强烈要求分享政治权利。

② 封建地主阶级内部产生的资产阶级化的新贵族与新兴的资产阶级一起，不满教会的盘剥，希望建立强有力的国家政权，结束分裂割据的局面，参与海外竞争。

③ 一些国家的君主也想摆脱天主教会的束缚，加强中央集权，实现富国强兵。在这种情况下，独立于世俗政权之外的天主教会就成为中央集权发展道路上的严重障碍，把教会置于王权控制之下已成为时代的要求，天主教会对西欧的控制受到挑战。

⑶ 文艺复兴运动的兴起

意大利的文艺复兴运动，促进了宗教改革运动的出现。文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行揭露和批判，宣传个人的自由、平等和欲望，提倡竞争进取精神与科学求知的理念，促进了人们的思想解放与观念更新，开始对天主教会的统治形成强大冲击。

二、马丁·路德的宗教改革

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1、马丁·路德宗教改革的背景

（1） 四分五裂的政治局面严重阻碍德国资本主义经济的发展（根本原因）。 （2） 罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮（主要原因）。 （3） 马丁·路德立志改革。

（4） 导火线：1517年，教皇派人到德意志兜售赎罪券

2、标志：1517年10月马丁·路德发表《关于赎罪券的九十五条论纲》，简称“九十五条 论纲”，

3、马丁·路德宗教改革的主要内容

1520年马丁·路德连续发表了《致德意志的基督教贵族书》等一系列文章，系统的阐发了自己的宗教改革主张。 （1）“因信称义” 。

马丁·路德神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。他认为一个人只有通过虔诚的信仰来获得免罪，达到“灵魂得救”，而虔诚的信仰来自崇敬上帝和对于《圣经》的心领神会 （2）《圣经》是人们信仰唯一的神圣权威。

（3） 简化天主教复杂的圣礼，神职人员可以娶妻。

（4） 世俗统治者的权力应高于教权并支配教权，建立本民族教会。 （5）否定教皇和教会的权威。

4、 马丁·路德改革对天主教会统治的冲击 （1）推动了广大民众的反封建斗争。

（2）确立了“教随国定”的原则，路德教派取得合法地位。 （3）为欧洲宗教改革开辟了道路。

三、加尔文宗教改革

1．背景：① 受马丁?路德宗教改革的影响；② 加尔文深受文艺复兴人文主义的影响； ③ 1541年瑞士支持宗教改革的派别掌握了日内瓦政权，邀请加尔文主持宗教改革。④ 资本主义经济的发展

2．加尔文宗教改革的内容：① 坚持《圣经》是最高权威，反对教皇权威；② 主张简化宗教仪式，强调教会要按《圣经》传播上帝旨意；③ 个人通过《圣经》能够与上帝对话，不需要教会的中介；④ 提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神；⑤ 宗教改革思想的核心是“先定论”⑥ 建立新的教会组织：建立共和式的长老制和政教合一的政权。⑦ 提倡节俭、忍耐等美德。

3．影响：① 引起了日内瓦社会风气的变化；② 建立了加尔文教，日内瓦成为宗教改革的一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。

四、亨利八世宗教改革

1．背景

（1）经济条件：16世纪初，英国资本主义经济有所发展； （2）阶级条件：新兴资产阶级和资产阶级化的新贵族开始崛起， （3）国王的权利不断加强，力图摆脱罗马教廷的控制；

（4）罗马教会的统治：罗马教廷控制英国教会，不但从英国攫取大量财富，还不断干预英国的宗教和世俗事务；

（5）文艺复兴和宗教改革思想的影响。

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2．概况：

（1）1529年开始，亨利八世颁布了一系列改革教会的法令，断绝英国教会与罗马教廷的一切关系

（2）1534年英国议会通过“至尊法案”，规定国王为英国教会最高首脑，教皇无权干涉英国教会事务；教会法庭职权移交国王法庭；保留天主教主教制、基本教义和仪式。 （3）亨利八世下令封闭修道院，没收修道院的一切财产归王室所有。

3．影响：宗教改革后的英国教会称为英国国教，是英国民族教会，成为封建专制统治的工具。

五、评价宗教改革

1 性质：宗教改革是一场西欧资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动，又是一场思想解放运动。

2 进步性：

（1）政治上：打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族国家的发展：①路德派、加尔文派和英国国教等新的基督教派别取得合法地位，不再听命于罗马教廷。②在宗教改革运动中，各国世俗封建统治者的权利得到加强，《圣经》被翻译成当地文字。

（2）经济上：打击了欧洲的封建势力，有利于资本主义的发展：①在宗教改革运动中，天主教会被剥夺的财产很大一部分落到新兴资产阶级手里，促进了资本主义的发展；（2）宗教改革思想否定了罗马天主教会的权威，解放了人们的思想，为资本主义的兴起和发展奠定了基础。

（3）精神文化：打破了天主教会精神垄断，使人们的思想得到解放，发展了人文主义，使科学和自由的思想成长起来；帮助新教徒阅读《圣经》，发展本民族文化，各国普遍重视教育，兴办学校，增加包括自然科学在内的学习科目，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展；传播了资产阶级的意识形态。为早期资产阶级革命提供了旗帜(尼、英资产阶级革命。3 局限性：不能彻底解决宗教问题，宗教迫害和宗教纷争愈演愈烈，实现彻底的宗教宽容还有很长的道路要走。

六 重点难点解析

1、“中世纪”也称中古，史学上通常指封建时代，即介于古代奴隶社会与近代资本主义之间的时代。主要适用于欧洲。

2、欧洲人民的反封建、反教会斗争都以宗教“异端”的形式出现的原因

（1）教会是欧洲最大的封建主；教权高于王权；教会的统治阻碍了社会的进一步发展 （2）在天主教的神权统治下，人们的思想和行动都受到天主教的严格控制，普通民众都 具有浓厚的宗教信仰，要将民众发动起来，就要为这一斗争披上神圣的宗教外衣。 （3）资本主义不发达，资产阶级力量较弱，不得不借助宗教外衣。 3、宗教改革发生的原因

（1）必要性（根本原因）：天主教的统治阻碍了资本主义的发展。

16世纪的天主教是阻碍社会进步的重要力量：罗马天主教会是维护西欧封建制度的中心；它给封建制度绕上了神圣的灵光；教阶制度具体体现了封建的等级制度；教会本身就是最大的封建主。要促进社会的进步，就要推翻封建制度，而天主教会又是封建势力的代表和维护封建制度的重要力量。

（2）可能性：① 经济根源：资本主义的产生和发展。② 阶级基础：资产阶级和新贵族共

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同要求反教会，进行反封建斗争。③ 政治因素：民族观念的形成和民族国家的崛起，要求摆脱天主教会控制。④ 思想文化因素：异端思想、文艺复兴倡导人文主义推动宗教改革。 ⑤ 直接因素：在思想文化和经济政治上居于统治地位的教会贪婪腐败，其掠夺最终引发改革运动。

4．比较马丁路德和加尔文的宗教思想：

相同点：都坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威，主张简化宗教仪式，主张信仰得 救（因信称义）。

不同点：（1）马丁?路德的神学思想中，通过在个人的虔诚信仰中与上帝直接沟通，而恢复了人的尊严和自主性。而加尔文的神学思想则通过上帝的先定，重新把人的一切又奉献给了上帝，人是为了上帝而活着，人在现世中的一切活动都是为了彰显和荣耀上帝。（2）马丁?路德 主张“因信称义”，强调在精神领域里个人信仰在获救中的决定性作用。加尔文也主张“因信称义”，但他更发挥了“先定说”，在事实上否认了一切自由意志，认为上帝的预先的挑选才真正是决定一切的基础。（3）马丁?路德打破神圣和世俗之间的对立，主要在于把上帝放在了人的内心信仰之中，从而使人的精神被赋予了神圣性。加尔文把人的职业工作、日常生活都看作是为了荣耀上帝的崇高目的，使得现实的经济活动也获得了神圣性，从而为资产阶级的社会经济生活提供了神学根据和宗教动力。（4）加尔文的主张更为激进，表现在建立民主教会和严厉排斥异己，以及主张国家的民主化与共和化上。加尔文的主张更适应了资产阶级激进派的要求，影响到欧洲的大部分地区，特别对荷兰、法国、英国的历史产生了比较大的影响。

5．简述德意志宗教改革运动的特点：（1）德意志是宗教改革运动的发源地。（2）产生的新教派——路德教是新教中比较温和的教派。（3）路德教是新教中势力最大的教派。（4）宗教改革运动作为早期的资产阶级反封建斗争，不仅涉及思想领域，还涉及社会政治领域。引发了一场大规模的农民战争——闵采尔领导的农民起义。

6. 西欧资本主义生产关系出现后，资产阶级在思想上的反封建斗争表现在哪些方面?它们之 间的关系如何?

主要表现：西欧资本主义生产关系出现后，资产阶级在思想上的反封建斗争表现在文艺复兴和宗教改革两种形式上。

关系：① 都是在资本主义萌芽产生后发生的；②斗争矛头指向了天主教会，因为天主教会是西欧中世纪以来封建专制的精神支柱；③ 从使用的“武器”来说，都是以“旧”反旧，即文艺复兴以古希腊罗马的古典文化为武器，而宗教改革也是以对上帝、耶稣的信仰为前提，这反映了当时资产阶级力量的不足与软弱；④从结果来说，都促成了社会进步，打击了天主教会、封建势力，都是思想解放运动，促进了资本主义的发展和近代自然科学的产生与发展。 7.文艺复兴和宗教改革的区别

相同点：(1)产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；(2)它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；(3)两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德从《罗马书》中采用“因信称义”信条并将之引申为“唯信称义”；(4)两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到萨克森选侯的保护，英国的宗教改革更是在亨利八世的领导下展开的。

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以上这些相同点说明两者之间存在顺向关系，它们在同一时代的社会矛盾推动下，互为条件、互相影响地发展起来

不同点：(1)在人的问题上，前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；(2)在信仰与宗教宽容的问题上文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威；(3)从核心内容上看：文艺复兴时期的思想家宣扬资产阶级人文主义世界观，肯定人性，反对神权，以把人从神的桎梏中解放出来为最终目的；宗教改革中，马丁·路德和加尔文主张“信仰得救”和简化宗教仪式，建立适应时代要求的新教，但最终还承认神的存在。(4)从形式上看：文艺复兴是在“复兴”古典文化的形式下，宣扬资产阶级世界观；马丁·路德和加尔文的宗教改革是资产阶级披着宗教外衣的一场反封建的社会运动。(5)从实质和影响看：文艺复兴是新兴资产阶级在意识形态领域里的革命，是一次思想解放运动；马丁·路德和加尔文的宗教改革不仅是思想领域内的反封建斗争，更是在宗教外衣下的新兴资产阶级反对以罗马天主教会为代表的封建统治阶级的政治运动，为资产阶级夺取政权开辟了道路。

【 问 题 生 成 单 】

阅读下列材料：

材料一 另一个重要法案是1534年通过的“至尊法案”。它把宗教改革5年来国王取得的权力综合起来，宣布国王是英国教会唯一和至高无上的首脑，拥有决定一切宗教事务的权力，包括推荐神职人员、规定教义??至此罗马教皇在英国的权威被彻底摧毁。

——程汉大《英国政治制度史》 材料二 如果教皇命令作恶，或禁止修德，教会就必须坚信作恶是好事，修德是坏事??必然坚信，凡教皇指示的便是善，凡教皇禁止的便是恶。 ——耶稣会一位理论家 请回答：

(1)分别概括上述材料的基本主张。

(2)材料一体现的主要矛盾是什么？这一矛盾在17世纪的英国又有何变化？试分析其原因。

【 拓 展 训 练 单 】

1.（2012高考文综福建卷41A）【选修1——历史上重大改革回眸】 阅读下列材料，回答问题。

材料一 （德意志）“所在教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权”；“应该规定，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。” ——马丁?路德《致德意志民族基督教贵族公开书》（1520年）

材料二 《致德意志民族基督教贵族公开书》第一版印了4000册，不到一周便销售一空。这本书在一年之中，至少重版了十三次。 ——克利斯坦《宗教改革》

材料三 《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革呼声中的一声??就像一个在黑

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