马克思剩余价值理论再思考与当代收入分配制度改革(2)

严谨的文字，论述了资本主义必然灭亡，社会发展必将经过社会主义走向共产主义的美好未来。同时号召全世界无产者联合起来，敢于与旧势力作斗争，建立无产阶级政权，实现人民当家作主。马克思在论述从资本主义走向社会主义最终实共产主义时，重点论述了无产阶级怎样通过革命建立无产阶级政权，强调的是突变型发展模式。从现代政治学研究的世界观和方法论来看，资本主义走向社会主义大致可以分为三种类型：

一是突变型。即广大无产者团结起来，建立无产阶级政党，通过革命夺取政权，建立社会主义国家，如原苏联俄国十月革命和中国共产党领导全国人民，经过艰苦卓绝的斗争实现全国大解放，实现人民当家作主。

二是渐进型。资本主义自己并不想灭亡，面对资产阶级和无产阶级的矛盾越来越严重，无产阶级的不断发展壮大，资本主义当局必然会根据实现情况做出让步，让度一部分利益给无产阶级，缓和两个对立阶级之间的矛盾，以达到继续资本主义剥削和统治的目的，但这只是暂时的，也是资本主义最后的垂死挣扎，是治标不治本的止痛药，改变不了无产阶级最终掌权，建立社会主义走向共产主义社会的历史必然趋势。但我们也要清楚的看到，资本主义改良的过程，其实也是走向社会主义的过程，每一次改良，每一小步前进，都宣誓着资本主义的慢慢远去和社会主义和共产主义的到来。

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也就是说，随着资本主义自身不断的改进，改着改关，突然以一天早上起来一看，这不就是社会主义吗。当然，资产阶级出于物质利益和政治利益的考量，不太容易脱变为与无产阶级站在一起的共赢联合体，于是第三种方式将是未来很长一段时间内，很多资本主义走向社会义的道路。

三是渐进突变型。当资本主义的改良和无产阶级的发展这种此消彼长的过程到达一定程度后，资本主义统治必然就像耸立千年的老枯树一样，看上去庞然大物，气势磅礴，但已是外强中干，腐朽不堪，在一定的社会和历史条件下，只需强大的无产阶级轻轻一击，必然使资本主义灰飞烟灭，最终实现社会主义走向共产主义。

资本主义走向社会主义的三种类型，马克思主义理论中没有提到。马克思主义诞生后这几百年，世界政治、经济、文化和社会的发展，资本主义的改良与社会主义发展壮大，我们已经有了大量历史资料和历史数据可以利用，对资本主义最终走向社会主义的发展道路的认识更加清晰。三种发展类型已经非常容易的找到理论依据。因此，继承和发扬马克思主义，坚定社会主义和共产主义理想信念，需要进一步研究、理顺、完善理论与实践的统一，实现理论更好的指导实践活动，让实践活动更好的解释理论的目的。就是需要我们善于从实际出发，对马克思主义理论的再学习、再研究和再完善。

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三、对马克思主义剩余价值理论改进的思考

前述提到，对我国非公有制经济是否存在剥削，社会主义是否存在剥削等问题学术界一直存在许多不同的观点，争论较大。有的学者认为，按照马克思主义剩余价值理论，资本家投资经营的目的就是为了获取剩余价值，那么非公有制经营就应该存在剥削；有的学者认为，我国是社会主义国家，非公有制经济是否存在剥削，不能用马克思主义剩余价值理论来简单评判；有的学者认为，马克思和恩格斯提出的剩余价值理论是从他们生活的那个时代的历史背景和环境条件下去思考和总结出来的，而当今社会经济发展已经发生了天翻地履的变化，历史条件已经完全不同，不能简单的照搬照抄马克思主义理论来指导我们的实践。本文研究认为，上述提出的学术界观点都有一定的合理性，也存在一定缺陷。

马克思主义政治经济学中，资本主义部分的核心问题即剩余价值理论。马克思主义剩余价值理论作为社会主义政治经济学理论最重要的理论基础和来源，不但具体其科学性，还有其发展性。

从科学性来看，作为马克思主义三大理论基础的剩余价值理论，系统地研究了17世纪中叶至19世纪50年代资产阶级政治经济学的发展史，详细地分析了资产阶级政治经济学各派的理论观点，肯定了他们在科学理论上的贡献,批判了他们的谬误,公正地评价了他们在经济学说史上的地位，

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透彻地阐明了资产阶级政治经济学的庸俗化过程，深刻地揭示了庸俗政治经济学产生的历史条件和阶级基础。剩余价值理论是《资本论》中不可缺少的重要组成部分，是有关政治经济学史的经典著作，是马克思分析资产阶级经济学说史所运用的方法论，以及评价各个学派、各个代表人物的原则和依据，至今仍然具有重要的指导意义。

从发展性来看，马克思主义剩余价值理论，主要是针对资本主义剥削阶级资产阶段怎样实现对劳动者创造的剩余价值占有的研究和批判的理论。这也是后来许多专家学者总是把计划经济与市场经济两种经济手段与社会主义和资本主义两种意识形态纠结在一起的重要原因之一。1992年邓小平同志南方讲话，清楚的论述了计划经济和市场经济都是经济手段，不是判断社会主义和资本主义的标准，让人们从两种手段和两个制度的纠结中解脱出来，为后来我国进一步加快改革开放，进一步加快市场经济体系建设起到了非常重要的推动作用。其理论基础来源于马克思主义，但马克思主义又有没对此进行过明确的解释，需要我们用发展的眼光来实现马克思主义的中国化。

马克思主义剩余价值理论是100多年前提出的，有观点和论据自然存在历史局限性，但不能因此全盘否定其科学性。我们要用发展的观点来继承和发扬马克思主义，要敢于和善于对其不合理、不适应当前社会经济发展的内容加以改

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进和完善。剩余价值理论的完善和改进，将有利于马克思主义理论创新，有利于在新时期新的历史条件下指导我们的社会主义改革和建设实践。

在建设中国特色社会主义的道路上，我们需要进一步发展和创新我们的社会主义理论体系，通过理论的补充、改进和完善来实现十八届三中全会提出的改革方向和改革目标。特别是作为源头性的马克思主义理论学习、理解、研究、完善和改进至关重要。从马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分来看，奠定整个政治经济学说基础的剩余价值理论，其中关于土地、资本和劳动力三大要素的论述和观点需要我们从现代的思维角度去再思考、再分析、再研究。

马克思剩余价值理论认为：劳动力才是创造剩余价值的唯一源泉。如果我们进一步分析会发现，资本其实是劳动力创新的价值的积累和再投入，它属于劳动力创造的存量价值的范畴。而劳动者通过劳动创造新增价值是最重要、最直接的价值源泉，但它是以土地和资本的投入为前提条件的，且劳动力创造新价值属于增量的范畴。也就是说，三大投入要素中，除了土地外，资本和劳动力两种要素的投入从某种意义看是相同的。资本投入是投资者将劳动力创造的存量价值用于扩大再生产，劳动力投入是劳动者利用自己的体力和脑力直接创造新价值，两者来源不同但性质相同。根据马克思

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