英才风采-武清图书馆(10)

中的金陵十二钗图背后的题诗是孙有恭亲自书写的，现手抄本收藏在北京故宫博物院。天津市区他过去曾经书写过大约40多个牌匾，其中有的是代表华世奎写的，如：东北角的“马聚源鞋帽店”、劝业场对过的“华竹百货商店”、滨江道上的“仁昌百货商店”等。他曾书写过“天津百货大楼”几个大字，虽然没被启用，但现在已作为藏品被珍藏起来。天津文物公司也收藏有孙有恭的书法作品。在武清，他书写的牌匾也曾不少，比较有名的如“四一四毛主席纪念馆”。1958年国家修建密云水库的时候，全国许多书法家在京开会，国务院向众书法家征字，孙有恭写的“密云水库”四个大字备受专家关注，最终被周恩来总理选中，这成为孙有恭书法成就最杰出的代表作。

著名民间武术家、长春市八极拳名师 宋碧山

宋碧山先生是武清区黄庄人，生于1917年正月十一，名贵云，字碧山，幼年随父亲闯关东到长春,在洋服店当学徒、做工。

宋碧山自幼崇尚武侠，被武侠仗义豪情所感染，尤其是武清传奇武侠“鼻子李”的故事，对他影响很大。

宋碧山18岁与师兄李广荣一起，在长春随山东海阳县拳师孙沛立练习尹氏八卦、罗汉拳半年。孙沛立回籍，宋碧山无师自练。

宋碧山20岁时（中华民国26年，伪满康德4年，1937年。），经少林名家严昆山引荐到三马路武馆拜周馨武先生为师，宋碧山与师兄董连碧一起在德胜楼饭店请客递帖拜师,得周先生亲自传授十趟弹腿。

八极拳圣手“神枪”李书文的高第弟子“神枪”霍殿阁（溥仪的武师，教授溥仪武艺。）先生当时在三马路武馆传授八极拳，霍殿阁直接教李树南、陈金财、尹庆和三位核心骨干学员，后面的学员由他们带练。在周馨武先生的督促下，宋碧山在师兄陈金财、李树南带领下练习撑捶、迎面掌等八极拳内容。霍庆云当时也来三马路，与来访切磋的武术名家比试，这样三马路的武馆誉满长春。

宋碧山在洋服店工作，每天晚上工作到八—九点钟，下班跑着到三马路武馆，抓紧时间练武，非常刻苦，练到深夜，时常住在武馆。同时宋碧山诚实忠厚人品好，逐渐得到老师和师兄弟们的喜欢。

1939年霍殿阁把李树南、陈金财、尹庆和三人挑选到家中武场（北头）深造。一个月以后，在师兄陈金财、李树南、尹庆和的推荐下，宋碧山、董连碧也来到霍殿阁家深造。李树南、陈金财、尹庆和、宋碧山、董连碧在宾宴楼饭店请客举行仪式，正式递帖拜师入霍殿阁门下。

陈金财、李树南、尹庆和、宋碧山等到霍殿阁家中武场后，不忘周馨武先生的推荐恩情，为了报答周馨武先生，他们在霍殿阁家中武场练习四至五天，在师兄陈金财的带领下再到三马路武馆练一至二天，协助周馨武先生教学，八极的更多内容进一步传到三马路武馆。

刘霖春在四马路开个拳房，拜霍殿阁为师，宋碧山又介绍师兄李广荣到四马路学习，同时王玉胡和宫内府的司机朱某等人也在此学习，霍殿阁到时，陈金财、尹庆和、宋碧山等也随师去练习。

1939年到1942年，宋碧山跟随霍殿阁习武，得到霍先生的亲自传授和点拨，学得八极小架、金刚八式、八极拳、八极对接、六大开、八极应手拳、劈挂掌、易筋经第一、二、三、四趟、高老道108太极拳、六合枪、夜战刀第一趟、纯阳剑以及搂桩靠打、崩弓、掌板、吊球、扇球、挎球、吸球、铁沙掌等功法。

1942年霍殿阁去世后，宋又回到三马路武馆练习。由于宋碧山直接随霍殿阁学三年，功架潇洒漂亮，劲道独特无拙力、无犟劲。很多师弟请他调架子、教枪圈、教溜刀势等。

时局动荡，宋碧山家境窘迫，得师兄弟龚天德、杨斌大力帮助。长春被围困，出卡子后，宋一家生活陷入窘境，逃难到公主岭，得师兄曲一心慷慨相助。后为避战乱，举家赴黑龙江，宋碧山以做服装为生。

新中国成立，宋碧山于1950年重返长春。并于上世纪50年代初参加长春武术研究会任会员。60年代，与霍庆云、陈金财、康绍远、周明德、高里和等一起担任长春武术裁判工作。60年代中期武术研究会成立研究组和表演组，霍庆云、陈金财任研究组教练，宋碧山和姜瑞担任表演组教练。

自上个世纪60年代初至今，宋碧山曾先后在家中武场、北安路小学、人民广场、儿童公园、南湖公园、松原市等地大力传播八极拳，桃李满天下，其弟子徒孙在各级比赛中成绩优异。几十年来，宋碧山在教授和传播八极拳上做出了重要贡献。

宋碧山先生博采众长，先后学习了国家套路二十四式、四十八式、八十八式太极拳及太极推手，并义务为爱好者辅导，为提高群众的健康水平，做出了积极的贡献。

改革开放以来，宋碧山先生曾担任南关区武协八极拳研究会会长。现在担任长春市南关区八极拳研究会顾问。

1994年亲自赴沧州小集，参加霍殿阁、霍庆云的树碑立传仪式。

2000年10月，应辽宁省武协主席、八极拳研究会会长王国强（尹庆和先生的弟子）的邀请，担任沈阳八极拳大赛仲裁顾问。并以85岁高龄，应邀表演八极小架，得到会行家赞叹。

90岁高龄时的宋碧山先生，仍不遗余力的传播八极拳。在儿童公园亲自指导徒子徒孙滑大杆子、进顶抱肘、朝阳手等，示范讲解六合大枪的拥挫、带环、缠战等精要和六大开三盘连进的窍要。

宋碧山是霍殿阁的递帖亲传弟子，故他习武时行拳走架非常的潇洒自然、舒展大方，一招一式交代的准确到位，自然灵巧无拙力，在他身上可以看到霍殿阁习武的影子，有相当高

的武学文化价值，值得后辈的珍惜、效仿、继承。

宋碧山先生尊师重道，对师爷李书文、师父霍殿阁等前辈非常敬仰、崇拜；对周馨武的人品、武学知识非常的钦佩；对老师兄霍庆云、陈金财也是执礼甚恭；与其他师兄弟互爱互助感情融洽。宋碧山先生德艺双馨，对后辈真诚教导，诲人不倦，是一位慈祥谦和的师长。他教导弟子徒孙，习武先修德，诚信为本，崇尚礼义廉耻，他极其重视传统道德，堪称师表。

2006年8月6日，宋碧山先生抱病率众徒子徒孙参加师兄霍庆云100周年诞辰纪念大会，并在大会致辞。

2006年2月11日，长春市武术协会主办了宋碧山先生的90岁寿诞庆典，对其在传播八极拳和全民健身活动做出的贡献，给予非常高的评价。

独具哲眼的书法家 李世文

他毕业于河北大学哲学专业，他曾担任河北省文联党组书记兼副主席。虽然是官员，但他却是一位在书法理论和创作中以及在美学领域都有很深造诣的大家。他就是李世文，现在是国家一级美术师，中国书法家协会会员，中国书法教育委员会委员，河北省书协、沈阳艺海拍卖代理中心顾问，河北省第九届政协常委。

李世文，1943年11月生于武清大王古庄乡利尚屯村，1967年毕业于河北大学哲学专业，历任丰宁县委宣传部副部长、承德地委宣传部长、河北省文联党组书记兼副主席等职。

他在任承德地委宣传部长期间，组织拍摄了《关外青山》、《紫塞明珠》、《青松岭的人们》等电视片，组织编著《山区经济学概论》，主编《个体和私营经济经营者必读》。个人发表过时政、哲学、经济学、散文、影视评论等百余篇，2004年与人合著的65万字《书学美学詹言》，引起书法界的关注，获河北省政府第十届社科优秀成果奖，还有政治经济学专著和编写五卷本《资政大典》中的《历代政治家诗赋名篇》。其书法作品入展中国（天津）第二届书法艺术节和全国首届老年书法展，以及多次省级以上展览，并被国家博物馆、中央文献研究室、西安碑林博物馆、国家体育场（鸟巢）收藏。还曾参加日本、韩国、泰国、法国、美国等国家书法艺术交流活动。

李世文先生以行草书见长，风格静雅飘逸。从中不难看出他对传统的钟情。略参于右任笔意，又增加了几许沉雄老辣。所书唐代刘禹锡《陋室铭》和李白《月下独酌》横幅，可窥其源流。所书中堂《枫桥夜泊》和四条屏《醉翁亭记》，气韵生动，浑然一体，是难得的佳作。由此可以品出世文先生挥毫时从容不迫的心境。正如蔡邕《笔论》所言：“书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之；若迫于事，虽中山兔毫不能佳也。”

世文先生原本不是书家，然其潜心临池，积十数年所得成此气象，实在是来之不易。他

的字一如其人：不板不滞，平生所学、所感、所悟、所得溢于字里行间。

作品要创新，须得传统精髓。功力不深，认知粗浅，心态浮躁，急功近利，便会误入左道旁门。正如卫铄《笔阵图》所指：“近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。”纵观古今有大成就者，哪一位没有深厚的传统根基？哪一位没有渊博的知识积累？哪一位没有经年的执著追求？

世文先生的书法不仅是勤学苦练而成，而且学识修养是他书法的培养基，也是他成功的支点。

古今中外的文学和书法、绘画、音乐艺术创作，描绘形象、传递情性、追求诗意和撼动心灵既相通互动，又殊途同归。尽管这一切肇于自然和源于生活，但艺术是通过一种完整体向世界展示。无论是学术的还是艺术的作品，都是作者心智的果实。

世文先生的人生阅历，学识修养与书法创作厚积薄发，互动相生，各有所得，正是其独到之处。由此，观世文先生的书法，当重宏观，莫拘具象。假以时日，勇猛精进的他，自会为我们带来新的惊喜。

李世文先生虽然是官员，但和其交谈，感受更多的则是一个学者的谦和。其思维敏捷，谈及书学美学抑或是更宽范围的书法美学时，旁征博引，令人受益。谈书法创作、谈人生哲理，更有一番独到见解。此种视界，唯学者所独有。

李世文先生在其入选“全国第五届书学研讨会”的论文《书法与辩证法》中高度概括：“辩证法与书法存在着这样的关系：从动态的书写过程中看是普遍性与特殊性的关系；在静态的书法作品上看是灵魂与形体的关系；在主体与客体融会贯通的学书历程方面考量，是指导方法与实践体现的关系。”时人多以为，书法传统中所提到的“精”、“气”、“神”、“韵”表述的是一种模糊的整体观，在审美上的客观性和科学性是较难把握的，认为是一种非理性的和不可用言语表达的意象，虽然有其形质为基础，但多凭个人的感觉来评判。而李世文先生却能把这些用辩证的思维进行简练的具象概括：“古代书法名家反复指出的精、气、神、韵、性情是什么？是顿挫之、郁屈之、周而折之、抑而扬之、藏而处之、垂而缩之、往而复之、逆而顺之、袭而掩之、空而坠之、架儿抢之、蜇而伸之、收而纵之等辩证用笔出现的笔势、笔意、笔态；是雄浑、飘逸、跌宕、险绝、牵连等笔画偏旁辩证组合而形成的字法、章法的千姿百态。”

很显然，这种对书法艺术内涵的精炼概括，是得益于他对哲学及美学观念的深刻体味。 在谈到习练书法的境界时，他说，书法本身存在技、艺、道三个层次，最高层次是“书通大道”，即达到了融会贯通的时候，可以体现出生命的韵律，可以蕴涵世间万象，可以涵盖天地古今。从微观角度看，在书法创作中对立统一这一哲学基本规律无处不在，如运笔方向的顺逆、行笔速度的疾涩、用笔空间的提按；形成线条的长短、粗细、斜正；结体的疏密、参差、向背；用墨的浓淡、燥润、干湿；布局的对称、平稳、错落等等，不一而足。习书过程中的“顿悟”是日积月累的豁然开朗，是量变质规律的体现。而线条的“一波三折”，学书过程中的平正—险绝—平正则是否定之否定规律的写照。总之，书作的内涵、味道全由哲学的元素构成，没有哲学的思维即创作不出书法佳作。

在谈到对自己还有哪些期待时，李世文先生说：“孔子曰：游于艺。欧阳询说，学书为乐。我赞成上述观点。我喜好书法，能有机会、有条件做自己喜欢的事情是很幸运的。在习书过程中我心情舒畅，肢体得到了锻炼，既促进了相关知识的学习，又能以书交友，实在是一种享受。因此我练习书法不在意结果，更注重美好的过程。我在这个过程之中得到的比结果所给与我的多得多。这个过程会伴随我一生。李世文先生的谈话处处蕴含着哲理。

走在时间前面的人 刘长瑞

刘长瑞1919年出生于天津武清县后巷村，幼时家境贫寒，在村私塾就读3年，随即辍学在家。17岁时，刘长瑞赴天津学习瓦工技艺，学徒4年期满后，闯关东来到黑龙江，在佳木斯、鹤岗、双鸭山等地辗转谋生，卖工度日。

新中国成立后，掌握熟练瓦工技艺的刘长瑞定居佳木斯，1952年6月成为市第一建筑公司工人。仅仅一年，因为劳动出色，成绩突出，思想进步，刘长瑞就光荣地加入了中国共产党。

1954年，由波兰援建的友谊糖厂破土动工，刘长瑞所在的一建公司负责施工。在紧张的施工中，刘长瑞发挥特长，埋头苦干，以高标准的质量完成砌筑任务，连续突破生产纪录，深受有关部门及波兰专家的好评。年内，他4次受奖，被提升为瓦工组长。

在平凡而艰苦的工作岗位上，刘长瑞常年坚持不懈地勤奋工作，兢兢业业，率先垂范，是名副其实的“工作狂”，曾创连续7年出满勤纪录，连年超额完成任务。每当遇到生产任务紧张时，他就带领工人加班加点，不分日夜连续奋战，以高度的责任感和奉献精神，啃下了一个又一个硬骨头，被誉为“走在时间前面的人”，成为全市建筑工程战线的一面旗帜。为提高砌筑技术水平，他带领全组人员刻苦钻研瓦工技艺，坚持推广“苏长有双手挤浆和三段砌砖法”等先进经验，并结合自身工作条件，创造了细砂罩面抹灰法，先后制作大瓢铺灰器、挖冻土机等20余种先进生产工具，改变手工操作的落后状态，实现半机械化施工，极大地提高了生产效率。刘长瑞小组连年荣膺公司先进生产小组及省、市红旗小组称号，其本人多次被评为各级先进生产者及劳模标兵。

1959年，刘长瑞成为佳木斯第一代全国劳动模范，出席了全国群英会。此后，刘长瑞作为佳木斯市先进人物代表9次进京，6次受到毛泽东主席等党和国家领导人的接见。是第二届、第三届全国人大代表。1973年，刘长瑞任佳木斯市建筑工程公司党委副书记。1976年任佳木斯市总工会副主席。1989年去世。

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